主题：【原创】读书笔记《世界哲学史》-1 （希腊哲学史部分补足） -- 沉静的悲哀

这个东西就是这样的,本来就是慢慢咂摸体味的东西么.

记得在某本书上看到这样一句话“诗和艺术都是哲学的最高境界”，大概是这样的。回去再查一查。

从某种意识上而言，我理解也认同这种说法。

那时候他们的课程真好玩，神学，哲学，艺术都一起学，多好啊。

放在一起学，自然

“诗的高境界，文学艺术的高境界和哲学的高境界是彼此重叠，彼此融合的。人生的高境界是诗与哲学的结合。”

是所有文学艺术以及科学的顶峰。

如此广阔神秘

I 过渡时期 (15,16世纪)

1, 过渡时期的社会变革

1.1指南针，火药和印刷术的大规模应用，新大陆和印度被发现。

1.2 哥白尼的《天体运行论》；

开普勒的《宇宙和谐》，认为整个宇宙服从于一种统一的规律性；

伽利略用自然科学原则来分析世界。

1.3 人文主义的兴起，文艺复兴的众多艺术家；

1.4 马丁路德的宗教改革，

1.5 社会结构的变化，资产阶级新阶层的出现。

2, 过渡时期的思想家

2.1 佛罗伦萨的马基雅维里(Machiavelli)，《君主论》，他认为“政治行为的唯一准则就是国家的自我保存和强盛”。

2.2 荷兰的Grotius, 现代国际法的奠基人。

2.3 英国人Thomas Hobbes, <Leviatan>, 国家哲学家，认为一切都应该服从于国家意志。

2.4 德国的尼古拉(Nikolaus)，思想开放，爱好数学和自然科学的红衣主教。他认为，上帝的存在是绝对的，而我们一切思想的结果就是无知 (docta ignorantia).

2.5被烧死的布鲁诺(Bruno), 早年曾是修道士，对真理的追求使他离开教会，一生颠沛流离。他吸收了很多人的观点，但是他的泛神论，即上帝存在于万物之中触怒了教会。

2.6 英国的培根，他14岁在剑桥完成学业，之后一生仕途顺利，位高权重。政治生涯之余，进行科学研究，力求对科学进行全面革新。

2.7 德国的波墨(Jakob Bohme), 格尔利茨的鞋匠，神秘主义者。他认为，“灵魂的最终解脱就是在神圣本源中的彻底安息，抛却所有的欲望”。BTW, 牛顿是波墨的热情读者。

II 巴洛克时期（17世纪）

1， 笛卡尔(Renetus Cartesius), 生活在安静和动荡中交替进行——接受教会教育，巴黎社交生活，隐居，参加了30年战争，游历欧洲，隐居。

笛卡尔思想的基本主题是上帝和灵魂。他试图用纯理性的数学方法来推理出上帝的存在。同时，他将精神和物质世界完全割裂。

2， 斯宾诺莎(Baruch de Spinoza), 出生于荷兰的犹太人，青年时期由于思想独特被驱逐出犹太社区，一生孤独，靠磨制光学镜片为生，早逝。

他说，“……日常生活所见的一切东西，都是虚幻无谓的；一切令我恐惧的东西，除了我心灵受其触动外，本身无善恶之分……我要探究究竟有没有一种东西，一经发现和获得智慧，我就可以永远享有连续的，无上的快乐。”

斯宾诺莎的思想：

2.1 幻想自由意志的人如同被抛向空中的石头，这块石头在下落的过程中也幻想能够决定自己的下落路线的地点。

2.2 每个个体的本性都在于追求自我保存。疑问，那么自杀呢？

2.3 理性必须克制和压抑激情。人的激情会力求自己的欲望得到完全满足，不顾其他情感，也不顾整体幸福。完全理解，心有戚戚然！

2.4 理性的最高形式直觉，是事物的必然性，是我们赞同和意欲的东西，是我们能够达到的唯一自由，是摆脱痛苦的唯一途径。这是“对上帝的精神之爱(amor dei intellectualis)”，也是“对不可改变的命运的爱(amor fati)”。

3， 莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz), 兴趣和成就广泛，在政治和哲学研究上都颇有建树，也发明了微积分。但是晚年失宠于宫廷，在孤独中死去。

他的哲学理论有：

3.1 单子(Monaden)论；

3.2 前定和谐论，即世界的发展被上帝预先规定；

3.3 辨神论，即人有自由意志。

你要的药得在别处寻

我就想起了斯多噶学派和奥勒留皇帝。

人间万苦人最苦，所以我们应该让自己快乐。