主题：【原创】南京大屠杀：是不是应该暂时忘记？ -- 使用尽量中文
一些朋友们在积极筹办今年南京大屠杀的纪念活动：
他们也很希望我能参与。可是这一次我有点犹豫。
我觉得一切纪念活动是给活人看的。现在纪念这个，有什么现实意义呢？ 提起那段被人欺凌的往事，心头只有屈辱。我们告诉世界，我们曾经被屠杀过，想从他们那里得到什么反馈呢。犹太人纪念他们的屠杀，因为他们确实弱小，他们只有唤起同情才能保护自己。可是我们呢，一向以来的宣传总让我觉得不是滋味，好象是一个身强力壮的成年男子，总是向人哭诉自己早年病弱的时候怎么被恶邻欺负。这笔帐是要算，可是不是这么个算法。
没觉得。
世界经济大部分在犹太人手上呢。
从那以后，我就一直不会忘记，也不敢忘记。
如果您路过南京，请去一下那里，然后就会明白其间意义。
南京的这这场恶梦，真的令人无法忘记。
板桥当年上学的路上要路过一座遇难同胞纪念碑，这样的碑，南京市有十六座。
而碑后面代表的数字有多少我们没办法一一数清楚了，但40万条生命的凋落，不是一句被人欺凌能概括的了的。
倭国现在还拒绝承认当年的错误并且正在美化侵略，它们这么做又有什么现实意义了？
日本过去、现在、将来都是中国最大的隐患，你不想着灭了它，它就会灭了你。
首先是对死者的悼念。无论死者是平民还是“大人物”，无论是死一个人还是死几十万；生命在那样一种悲惨的状况下逝去，本身就是值得永远哀悼的。
其次是对包括日本在内、但不限于日本国内的各种军国主义的警惕。
另外还有反躬自省。在指责对方罪行的同时，也要对自己一方之所以遭受如此悲惨痛苦的原因进行深刻反思，以免类似的悲剧重演。
暂时就想到这么多。我想每一条都是值得纪念的充足的理由。所以问题不在于是否要纪念，而是在于如何纪念、如何使纪念更有意义。
纪念它，正是让我们不要忘了我们被人任意欺凌的日子，让我们时刻记住，中华民族最危险的时刻。
如果把不顺心的事情统统忘记，那与某些人有什么区别呢？
就知道了。
奥斯曼土耳其帝国都不复存在了，还需要谴责，表明的是一种正义的立场。
今天，在日中国人里面有人在西西河说日本没有军国主义，你说不纪念南京大屠杀的话，历史会被他们编写成什么样子。
我们不是不能原谅，但前提是要道歉。日本首相如果能参拜一下南京大屠杀纪念馆，如果日本右派能诚恳的检讨一下历史,我们当然可以原谅。可在日本右派一边参拜靖国神社，一边篡改历史混淆视听的时候，要我们忘记？要我们原谅？是不是几十年前屠杀过了，现在可以遗忘，然后现在再屠杀一次，几十年后我们的子孙再遗忘？那这个民族可真是好脾气加健忘啊……
事实上，在上世纪的很长一段时间，日本领导人虽然没有正式道歉，但也没有公开参拜靖国神社之类的行为。所以中日建交之后在历史问题上并没有太大的龃龉。我记得那时词典里一衣带水的例句是这样的：中日两国是一衣带水的友好邻邦。
现在呢？一帮子军国主义的遗老遗少居然想公然翻案，日本首相屡屡拜鬼不知悔改！这种情况要我们原谅？甚至要我们遗忘？
我们宽容，并不代表我们健忘。现在纪念南京大屠杀并不是为了保护自己，是要警示国民别再让国家遭受这样的浩劫，是要警示世界不要再发生这样人道主义的灾难！大规模有组织的对毫无反抗能力的同类的屠杀，这种魔鬼行径是对人性的极大侮蔑和摧残。南京大屠杀不仅仅是中国的痛啊！
在1937年那个血红的冬天里，数十万曾经鲜活的生命被残酷的剥夺。这难道能用壮汉也被欺负过来比较吗？那是数十万的生命！人的无价的生命！活着的人，有什么资格，有什么权利忘记？！
我刚二十出头，上大三，是崔健说的“自己想起来站站，走起来四处看看”的年头。思想说不上左还是右，反正就是挺偏激，自称大陆出的正版书除了数理化教材外一概不相信。做事也是如此。去南京，纯粹是一时冲动。向别人借的钱和学生证（可以买半价票），要了个根本不认识的人的地址（那人是我同学的高中同学），就在他宿舍里住了两天。白天就拿着张地图就在城里四处坐公交车转悠。
那天好像先去了莫愁湖凭吊了一下李莫愁，顺便被大雨浇了一身。出来后一看地图发现南京大屠杀纪念馆就在附近，就走去了。因为不是节假日，又下雨，馆中空荡荡。对于我来说，反倒是个机会可以静下心好好看一下。说实话，虽然以前也从文字图片影像，以及老人的追诉中了解鬼子的残酷暴行。但那些东西,和在这里亲眼所见是绝不能相提并论的。
感受，说不清了，恨，痛，悲，惊，怒，无数不可抑制的情绪一起从天灵盖倒灌下来，直到脚底，直到脚下站着的每寸土地都被鼓胀起来。仿佛那些骸骨。从玻璃后面站起来，把这身体捉住，每一个灵魂都想借着这张嘴向我诉说。那是什么声音，要诉说什么，不知道，我至今也不知道。但对于自己，只听到是那些白骨在说，同胞，你终于来了。过了这么多年，你终于来了。
我终于来了。并且明白了一件事：人是有根的。而我的根的一部份已经留在那里，留在南京大屠杀，留在南京大屠杀纪念馆。只要再听到这两个词汇就永远不会忘，我是谁，我背负着什么。什么是自己必须扛起的责任。我来了，我明白了，我是那些死难的者的同胞啊。“同胞”两个字，意味着啥。那些被屠杀的生灵，虽然和自己无亲无故。但是只要抬起头，看看周围，到处不都是他们么。他们是谁，有你的长辈，有你的后辈，有你朝夕相处的朋友，有你朝思暮想的恋人。给你喂过奶的，给你把过屎的，给你做过饭的，给你熬过药的，表扬过你的，批评过你的，打过你的，骂过你的。都在这里，在活着的和逝去的人中。他们或走在你的周围，或者长埋地底，有什么区别呢？
在南京，有一天，他们被屠杀在你的眼前，十年后，五十年后，一百年后，对你来说，有什么区别？
人能遗忘自己的同胞么？谁能做到？
记得看过一部纪录片，有位非洲老酋长，被问及是否还记得数百年前被卖做奴隶的同胞，毫不犹豫的说，我当然记得他们，我如何能忘记他们？我永远不会忘记他们。
这是什么，就是人的根啊。你有，我也有，树有根才不会死。人有根，才不会忘记自己是谁。不是么。
犹太人知道，他们的根已经永埋奥斯威辛。而我，中国人的根，永埋南京大屠杀纪念馆。
记得从纪念馆出来，发过一个誓，等自己有孩子，一定要他来南京，来这里看看。后来和去过南京朋友闲聊，提到南京大屠杀纪念馆，他突然非常严肃的说，等我有了孩子，我发誓一定要领着他去南京，去南京大屠杀纪念馆看看。我说，真巧，我也发过这个誓。那一刻，我们都认真盯着对方的眼睛，我们都相信，这个誓言都是真的。
因为我们是有根的人。
看了让人落泪。
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现在纪念活动一般就是展示一下当时暴行的图片、数字，看到这些东西，心灵上的震撼是巨大的。我的问题是，这样的展览最后要应该达到一个什么目的呢？想让参加这个活动的人士和没参加之前相比，有个什么样变化呢？
我的想法是，现在我们的实力还不足以报仇雪耻，以目前这种轻描淡写的方式来纪念，反而是对历史的轻慢。当我们真的可以做些有分量的事情的时候，强大的宣传机构自然会重新换回一般民众的历史记忆。