主题：【原创】“你们太冷血” -- 履虎尾

既没必要否认，又不能当作重大凭据。

它们对于我们理解人类文明，社会组织形态和道德规范有参考价值，但以此来质疑现存道德，或者嫁接到我们现在生产力水平的社会中，就是愚不可及了。

我这个议论显然不是针对大秦猛士的，他只是提出了一个现象而已。

霍金还是后天得的病。爱因斯坦小时候可是有人说他是傻子。

那个海蒂和那个接受肝脏的小孩将来长大了，焉知不是一代人物？

就算不是一代人物，难道就可以优胜劣汰？

花虎女。

现在这个时代生产力发达了，所以可以负担的起，但是如果种个粮食都困难，谁管他未来是啥一代人物，如果活不到成年都没意义。

这句话和他们说得不太一样，他们说得其实是能否健壮的活下来，成不成人物倒在两说。

另外，我认为就算没有霍金、爱因斯坦科学仍然进步，倒不如说如果没了贝多芬和莫扎特呢

我的倾向比较折中，就是已经出生的孩子就拥有了生存的权力，无论怎样也应该争取让他活下去。但是还在孕育的时候如果发现有先天疾病，那就还是舍弃掉比较好

谢谢虎老师送宝

估计虎老师始料未及。

其实，以我对虎老师为人的看法，他并不赞成这类做法，虽然他认为这么做有其合理的成分。

要是虎老师的孩子真的有先天性疾病，我倒是觉得虎老师肯定属于豁出来一切都要给治好的那类父亲。

小时侯随父母到三线,所在地是少数民族地区.听当地的人说那里的彝族人生下孩子来,放在屋外呆一夜,冻不死才抱回来养.那里的彝族人都住在高寒山区.真不知道这种说法是真的,还是当地汉人的以讹传讹.

这个应该还是跟经济发展程度有关罢.古代经济水平不够,那么自然是生存第一,能够有助于族群生存的人才有资格优先活下来.所以新生儿以身体健壮为第一要求,无他,需要劳动力/战斗力啊~

部分少数民族地区形成的这个习惯也应该是基于差不多的原因罢.

过去也的确有地方有老人过了70岁就自己上山等死的惯例.日本电影"楢山节考"讲的就是这样的故事.

仓廪实而知礼节.经济发展到一定程度,足以支撑起道德伦理等要求了,对族群内每个个体的体力要求也没那么高了,那么每个个体生命的平等权利等才会逐渐被社会共同接受,人道主义/对个体生命的尊重等才能进入大众的思想.

至于社会达尔文主义...人类之所以被称为"万物之灵",不就是因为人类有思想,有道德伦理,不像普通生物那样完全依生物本性行事吗?...为甚么还要将自己降低到跟普通生物一样奉行丛林法则呢?...