五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】鳕鱼邪恶之:民主大饼落谁家?( 1 ) -- 鳕鱼邪恶

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家园 【原创】鳕鱼邪恶之:民主大饼落谁家?( 1 )

如今这个世界,分享民主大饼,业已成为时尚;似乎就像耶稣的的那块饼,总也掰不完;只要有这么一块神奇的饼,就可以养活无数的人。那么这块大饼到底是如何作出来的呢?啥事架不住琢磨,待俺瞎琢磨一回~

问题一:人为啥要吃饼----社会为啥要民主?

废话,好吃呗~ 嗯~ 确实好吃---比康窝窝好吃。理由么,balabala…(省略无数字)。。。。俺总结了一下,这“无数字”的理由其实说的就一个字:爽!用时髦的词儿讲就是“公平”:社会公平,就是民主的实质----分大饼的时候,总要尽量分得大小一致,就是这个道理。

这人呐,吃饱饭的问题,基本解决了;还没解决的,还剩下个人格问题----爽不爽或公不公平的问题;作奴才,吃饱饭,但是整天要给老爷磕头------如今的人谁都不会爽的。这人要是不爽起来,很可能腥风血雨。。。美国的公平,是用子弹来划分界线的;法国浪漫人儿,砍起贵族的人头,犹如砍瓜切菜----革命党要是冒尖想当新贵族,暴民们一样削平了你;结果就是大家终于一边高了----平等了。

中国人的公平之战----削人头之战,被二战打断了;TG曾一度从激进退缩----从打土豪分田地变成减租减息,是因为民族存亡危机大过了社会公平危机----皮之不存毛将焉附?只好暂时停息一下削人头运动。只是暂时停息,可没有忘记。。。这就导致了49年之后的一系列运动,包括文革。谓之" 继续革命".

中国的削人头运动----文革,残酷么?当然残酷。。。不过对比一下法国当年如林的断头台,中国的文革可以说是温情脉脉了。。。毛公不赞成肉体消灭,认为改造思想才是最彻底的改造。

各位看官不要误会中国的削人头运动----争取人格平等运动----是始自于TG,其实是始自于“打倒孔家店”这句五四时期最响亮的口号; 那时的G党,离诞生还差俩年呢~ 几乎可以说,没有这句最早的人权口号,就没有李大钊等人接受共产主义思想就没有中国共产党的诞生; 共产主义思想, 在当时可算最强调人人平等强调公平的思想了。

把TG的削人头运动与法国的削人头运动相比,是否有溢美之嫌?NO!中国历代的武力夺权,不过都是“皇帝轮流坐”的想法;唯有TG的暴力革命,是以解放平民百姓,争取长工与地主的人格平等为目的----堪堪可与法国大革命相比。区别是法国人用断头台把贵族杀光-----没了贵族,自然就没了贵族与平民的不平等问题;TG则是把“贵族”包括“精神贵族”, “从肉体上到精神上加以改造”。

那么,全世界曾风行一时的削人头运动,在道德上,合理吗?这个道德标准,俺认为要从人类作为一个生物种群,如何才能发展的角度考虑:“资产阶级大革命”和 TG的革命与继续革命,最直接的后果是“解放了生产力”,直接一点说,释放了普通人的创造力,使所有人都有机会参与社会创造;如果没有TG的“精神翻身运动”释放出来的能量,TG在科技经济与军事上的成就是不可想象的------俺是怎么也想象不出来中国在老蒋的治下能在这么短的时间内,这么恶劣的环境下造出核弹来。美国人之所以在新世纪走在别人前头,是因为美国没有“贵族”这类的包袱,美国人天生没有压迫, 天生的讲究人格平等,所以才有超过别的国家的创造力。

自从伟大的人类平等运动以来,短短的俩百来年,人类的知识与生产能力,与以前漫长的人类史相比,“有了指数级别的变化”。这个,我想可以给出道德上是否合理的解释了。

作为人类的一群,中国人不可避免地也要经过类似的道路。历史越悠久,包袱越重,付出的代价也越大。如果从这个角度看文革等事件,也许会得出不同的结论。

(边打字边琢磨, 以后免不了可能修改; 各位看官原泓则个......土鳖抗铁牛)

关键词(Tags): #民主#体制

本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 【讨论】民主和公平不是同义,也没有直接联系。

民主有利于公民们达成比较一致的利益分配法。但“一致的利益分配方式“不见得是“公平“。用简单的比喻,一个体制内利益争夺内耗最低的社会,应该是社会制度最“公平“的社会。理想的静态社会不外是小国寡民,老死不相往来。不过有人发现正确的利益争取不光只有内耗,还有增大生产力的作用。那么根据进化论,使生产力增大最大化的社会制度,是最有生命力的。使生产力增大最大化的因素就不可能是“公平“,而是所谓的“效率”。利益争取是本质,“公平“和“效率”只是本质在社会制度这个容器中表现出性质。大概用反应炉来比喻社会制度更贴切点。

民主的反应炉,不是丢进去什么原料,就自动烤出来欧美这样的美好的和谐社会。原料要求还挺高的。楼主的意思可能是要人民首先要被同质化。削平社会内部的不平衡。地位,种族,族群,宗教等分裂因素,都会造出不怎么美好的社会。

家园 非常谢谢探讨。。

“公平”是一种感觉。。。到底是否真的公平,好像很难有统一标准。。。感觉公平了,就算公平了。。。所以有人说美式民主虚伪。。。所以,俺在文中用一个“爽”字来形容。

在俺这个帖子里,不准备提出俺自己的“标准答案”,能给别人一个新思路,一个新角度,俺就开心了。

俺后面还会具体一下。。。主题还没有进入。。请多关注。

家园 现在有人抨击时政,听得让人热血沸腾,可是又提不出解决方案

似乎只要民主了,中国的社会问题就全部迎刃而解了。记得在北大听一个社科院的人讲座,他说,中国用不了10年就会实现民主,可现在都过去4年了,中国还是那个中国。

家园 同意改造贵胄,特别是自以为高人一等的:)
家园 大饼是啥作的-----民主体制的材料组成 ( 2 )

( 补充说明:

这个帖子,也不是想提出啥“解决方案”----俺是知道自己能喝几两的;只想试着分析一下“民主”这块饼需要啥材料,啥火候,怎么烙这块饼。

“三力思”兄提出民主不等于公平,这很对。俺看,民主制度不过是追求公平追求人格平等的结果,并不是说民主制度一定公平;就像吃大饼可以不饿肚子,不等于要不饿肚子只能吃大饼。既然熊掌----共产主义天堂-----暂时没有,那么人类只能暂时吃这个大饼了。至于效率和“正确性-----所谓的保证少犯错误的最好制度”,这个似乎被普遍认同的说法也是俺不能同意的,因为反证的例子----民主体制而行邪恶之事的例子----实在太多了。所以,在民主体制下生活虽然感觉上比较爽,但绝非天堂。没有体验过民主国家运作的人很可能不知道这一点。)

问题二:大饼是啥作的-----民主体制的材料组成

大饼是啥作的? 面粉呗~ 民主这块饼,确实需要面粉来作-----用糠菜只能蒸出菜团子,是烙不成饼的。为啥呢?面粉含面筋,有面筋才能使面成为面饼-----否则就散了。

民主的面筋,就是“认同”俩个字。没有对国家的认同,对民族的认同,对价值观的认同,对文化的认同,道德观念的认同, 对公平标准的认同, 。。。。总而言之,对你自身生存的这个团体-----或称国家----的基本政治要素的认同,犹如缺乏面筋的面,只能散掉,而烙不成饼; 也就不可能给其成员带来福祉。

在这个基本认同的基础上,才能够一届一届地换政府----管理机构----而不打断群体,也就是国家发展的延续性。

台湾经济之所以受“民主”之累,是因为民众对基本政治要素缺乏统一的认同。前苏之所以一民主就四分五裂,更是没有基本认同的直接后果。

所以,民众对国家基本要素的认同,是在一个国家能够实行民主体制的前提条件。

大陆民众对基本政治要素的认同是否能够达成一致呢?大家可以提出自己的看法。

(如果看官对俺的这个“认同基本要素”的说法不以为然,请作一下俺这道邪恶的思考题:

美国加拿大这样的标准“民主国家”,到底有没有类似 “反革命罪” 的罪名呢?换句话说, 如果你生活在美国而不认同美国的基本国家价值观念, 并付诸于行动, 会不会受到惩罚?)

土鳖抗铁牛

家园 en 我这里有几个qq群,其中不乏宣扬民主之人士

他们的主题思想就是tg应该立刻下台,建立民主制度,可是民主进程中可能遇到的问题一概不提,一个他们讨论就说我被gcd洗脑了。

如果这个世界真的民主就能解决问题,那估计真的早和谐了。

家园 沙发

花之。

顺便问一句:鳕鱼不难吃,你为啥要败坏人家的名声?

家园 有宝,俺独吞了

面粉这个比喻挺不错的。

恭喜:你意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望

沙发
家园 ?

家园 问题是现在民主是个很吃香的话题

凡是鼓吹“民主”,尤其是直接民主的都会获得掌声,那些冷静思考,建议渐进式民主的一律被骂为反民主,独裁。

?
家园 不要误会

我很喜欢你的文章,只是对你的马甲有点好奇。我出去玩时试过Deep Sea Fishing,钓到一条硕大的鳕鱼邪恶,错了,是鳕鱼。为了把它从几十米深的水里拽上来,摇鱼杆轮差点胳膊抽筋

家园 美式民主认同的前提是共同敌人的存在

说得非常好!美式民主是以“认同”为基础的,而“认同”又以“共同敌人”的存在为前提,不然“民”们就会在互相折腾中散架,内斗不休。

家园 开开玩笑~

俺原ID是鳕鱼;后来觉着自己蛮邪恶的,就缠着铁老大把ID改了~~

家园 世界上缺乏认同的民主国家太多了。。。

基本上都不和谐;小巴,南美,台湾。。。

所以,民主决不会自动带来和谐,是有前提条件的。

建立民主体制好像建造房屋,是要一砖一瓦细心负责地建设的;是个细活儿。急躁激进只能建一个充气屋,持久不了的。。。迟早还得睡露天。

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