主题：【原创】萨苏大佬，请不要在文革的问题上误导台湾的朋友！ -- 土人在外

在没有天灾人祸的年代,居然不少的农民吃不饱饭.高小毕业已经算高学历了.绝大部分人是家里生家里死的,癌症,糖尿病什么几乎没听说过.从城里过来的知青还要过来分一杯羹,老乡们还得提防知青们偷鸡摸狗.

另外我觉得吸毒,卖淫等社会现象是正常社会的不可避免的一方面.

对现行政策的不满和批评，不一定非要搞到支持文革上面去。

出乎意料。

梁也不是专家，他可能只是对文革比我发言权多一些而已（他那时候要大一些，是有资格参加红卫兵的年龄）。我不会以梁的思想代替自己的思考。

我的原话是说文革有和纳粹相似的地方，还有不如纳粹的地方，并没有说总体上文革就不如纳粹。当然你可以说从我的话可以推断出这结论，但这种推论的手法文革中我们都见得多了，并不新鲜。

那个德国记者对梁提出这个问题，说明在他心中这个问题不管答案如何，是一个有意义的问题，对吧？我的看法和那个德国记者相似，我不知道这个问题的答案，但我认为这是一个有意义的问题。你也没有提供其他证据说那个德国记者是个一贯反华的人啥的。

文革远不是中国历史上最严重的暴行，只是离我们最近的暴行而已。这里是华人自己的论坛我才说这些，如果和老外辩论当然要说文革好的一面，内外有别嘛。比如一个公司的产品出了问题，对外当然要说没问题，但这不妨碍自己内部查找问题的根源，检讨责任。

老田的研究也没说清楚。据我的观察，如果要说这些分子参加了某一派，是啥派，那当然是造反派。但很多这类分子没有资格也不敢或不想加入任何一派，也就是逍遥派。

忍不住要说两句。对有人大声疾呼要建文革博物馆，我一向认为有利有弊。阁下的弘论让我改变了观点。忘记历史意味着什么，我们都知道。

回答阁下的问题。我们现在的改革和42年前有什么区别呢？

太多太多，随手列几条：

1． 作为人，我们不必再为自己的物质欲望和七情六欲而感到羞耻。

2． 作为人，我们不必认为自己的生命属于某个政治团体。

3． 作为人，我们不必将自己的命运寄托于某个神，而把自己当作是一块等待被搬的砖。

4． 我们不会被要求报三代出身，然后被贴上贱民的标签。

5. 我们不会被权利裁决不能和心爱的人厮守，仅仅为了对方父母头上的标签。

6． 我们不会在被人利用之后，被强迫或蛊惑，远离父母到几千里之外乡村，欲归不能。

[FLY]我们作为人，有尊严地活着。[/FLY]

至于物质的贫乏与生活的艰辛，让我们问问自己的父母吧，乘他们的记忆还在。

用愤青笔法：文革，是一个荒唐的，反民主，反人性的社会实验。它是对人类大同理想的滥用与玷污，是伟人和整个民族的一场恶梦。

文革过去才30年，不要说是全国了，就是在西西河里也有很多人经历过，但是已经开始有这么多人要翻案了。一叹

可以想象，如果我们不把文革的罪恶纪录下来的，200年后，也会有人编电视剧，让某人大唱“真想再活几百年”

呵呵，如果某人命够长的话，小牛也快要收拾行李去黑龙江修地球的了

不仅官方组织了这群写手，写手们本人其实也有很强烈的“控诉”的欲望。

改错了就回头？汽车掉头尚且得打几把，一个国家就让他这么轻描淡写了。

据我理解，萨军门好像想说，台湾朋友不要怕，你看，我们大陆人早和文革思维一刀两断了，我们对文革都深恶痛绝，你们放心回来吧。这个现在看起来，好像的确是误导了。

古人说，远人不服，修文德以来之。我看这是萨军门的理想（其实也是我的理想）。不过关于那些特别的好的事，古人还有一句话：路漫漫其修远兮，将上下而求索。作为普通人我们有点理想主义没事，不过实践上未必可以如此。

关于大字报的说法，虽然我也不同意楼主的帖子，但我觉得它还算讲理的，不能算大字报。一百个人眼里有一百个改革开放吧。古人云了，人穷则反本。现在社会问题暴露得多，出现围城心态，也是有缘由的。这跟文革大字报那种为了争论而争论，为了斗争而斗争是不同的。

老燕要回来过节8？果然是天下男儿的苦难都一样：）

估计我也是15号回北京，16号回法。。。

汗，这个行程。。。希望能碰面啦：）

http://www.cchere.net/article/1376614

这种揪斗群众的方式，至少和中央文件的精神是背道而驰的