五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】和蓮花MM討論一中... -- 北宸

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家园 呵呵,顽石补天本无奈,精卫填海亦绝唱。

感怀兆铭公

修身养性欲作为,

慷慨楚囚成诗章。

三传春秋无大义,

八载抗战有国殇。

顽石补天本无奈,

精卫填海亦绝唱。

此魂千古何处去?

碌碌世间已沧桑。

家园 给个链接先

你写的东西实在太多,看不过来。

另外,我对你的回复是针对你和北宸之间的讨论而发。

家园 去台湾买猪头吧

所以我说北辰MM真的希望和平的话, 别再西西河浪费时间

西西河的朋友们大概是相当倾向和平解决问题的一群人了. 从来都是把台湾人当同胞的.

您应该去台湾的论坛, 多多转转贴, 多多介绍, 多多平息矛盾, 化解恩怨.

说句不好听的, 现在中央军委一声令下打台湾, 连战前动员都不用

直接把台湾的游行的照片和媒体宣传在中央电视台连放3天就搞定.

有一个地方要认清楚, 现在的问题不是大陆要统 , 而是台湾要独, 要要了大陆的命.

这两者在大陆, 区别大矣.

家园 天和地是对立统一的吧。

进取的同时要懂得包容。

地是“偏安”?不懂不懂。

家园 呵呵

回胡一刀兄冻雨兄并大黄兄:回到基础,不是回到过去是为了回到未来

http://www.talkcc.net/article/1460044

回煮酒兄:抗战、台海、科索沃兼及满清

http://www.talkcc.net/article/1456588

其实第一次和北辰说台海,关键差异还是在大陆建国三十年,建国近六十年的历史里究竟如何评价上。其实,河里的大小感慨与争论何尝不缘由于此呢?

家园 应该是扬弃。
家园 其实你多虑了

一个中国,是双方都是炎黄子孙,而不是一个中华人民共和国。

家园 前面提到的连山与归藏

和周易最大的差别就是起卦不同.归藏和我们今天看的理解的是相反的,至于连山易就更不可考了.你从连山=>归藏=>周易的变迁里可以看到什么,我想你看历史和文化的起始与归宿大致就是什么了.

呵呵
家园 哦,原来都看过

但还是不觉得那两篇的内容和你与北宸的讨论有很直接的联系。

也许,根本原因是,在你我心里的北宸形象还是颇有不同的缘故。

关于前30年,估计你说的核心还是对WG的臧否吧。就这个话题,其实我一直有个角度和观点,可惜一直没有展开过。

“WG是个错误,大家在批判的时候往往集中在具体有多少人受到冲击和迫害上,但很少有人提及这场悲剧并没有一个明显的受益者,或者是受益阶层,包括TG、知识分子阶层、毛、人民、红卫兵等失去的都远大于得到的。”换言,WG是一场有受害者,有打手,但找不到实际受益人的混乱。更象是一场盲目的群架,而不是有预谋、有组织的犯罪。

家园 三天达到不了你说的预期效果

需要一周,是计算后的结果.其实镜头不需要多,只要反复放谢最近在日本的那句话就可.(谢当选)放马在美国做的广告既可.(马当选)

家园 你有没有想过什么是文革的成因

或者为什么文革能得以成形

无可否认,文革就其初衷与目标而言无疑是失败了。但是,那些使中国人做那么大胆尝试的原因再哪里?如果仅仅归罪于毛泽东的话,那么就无法解释文革为什么会有那样的结果。具体我不争论。只是电影日本电影《枭之城》里,丰臣秀吉说:不是我一个人要去打朝鲜,是人人都想要去打朝鲜.....

家园 每个阶段都有明显的“受益”集体

大家也轮流倒霉。

家园 吕氏春秋 察今

上胡不法先王之法,非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?…….. 先王之所以为法者何也?先王之所以为法者人也。而己亦人也,故察己则可以知人,察今则可以知古,古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古, 以益所见,知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行、阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒、鱼M之藏也;尝一脟肉,而知一镬之味、一鼎之调。………

家园 花。MM很真诚很友善。
家园 大约90,俺大伯在台北病重,俺爹打算去探望。

  直到俺大伯去世还没办成,好象台湾规定只有父母或子女才能去探亲。

  俺爹只是个普通的教师,非党员也非干部。

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