主题：【原创】給薩蘇。 -- 北宸

莫非大家都中庸就什么事都没有了？台湾就不独？我想您说的“激进派”（个人不喜欢分派别）也不都至于恶意攻击了吧，正常表达自己的观点应该鼓励。

PS：反问的语气应该不属于攻击吧。

要么修改版规，要么就不能把没有违反版规的帖子怎么样，规则既然定下来了，大家都要遵守，觉得有不合理的地方，经过多数人的同意可以修改，可是修改之前，还是要遵守已有规则。

再说一句，喜欢你写的文章，这里只是不同意你的这个观点而已，说明一下。

至少这么一辨，大家对322的提高了认识，不算太坏。马甲和萨大受点委屈时不妨想想这句话，“铁肩担道义，妙手著文章”。大家都是历史的创造者，历史把西西河，马甲和萨大推上这个位置，就应该担一担这个道义，用你们的妙手给大家写出更好的文章。如何？

媒体大都有着明确的背景和立场以及近乎实名制的发文制度，比如人民日报的文章，或以前的梁效写作组，代表官方的立场大家一望而知。可是，在普通论坛里您愿意和一位实际上拿XX功钱，永远也说理不通的隐秘人士认真讨论问题么？同理，拿全体纳税人钱供养，却只为一方说话的网评员，本质上和前者有多大区别呢？国内论坛上戏称他们为“5毛”（每发一帖奖5毛）。至于骂人与否，是水平高级和低级的分别了。

叹声气，无话可说

家庭第一，事业第一，别的，尽可放放。

不在乎台湾人怎么想，不在乎西藏人怎么想，不在乎好莱坞左派怎么想，反正跟我利益相关的，我就想方设法维系着，别人反对不反对我才不管.......

这种思路源于美国的小布什单边主义。

大陆这边有不少人一开始看到小布什如此肆意妄为不顺眼，但当有人把这解释为“国家利益最大化的秘诀”之后，这种反对就演化成了实用主义的继承和模仿——这些人一边骂美国乱来、一边自己也开始用这样的方法武装自己的头脑。

对他们来说，合作、共存什么的都是理想主义范畴的东西，在现实社会里就是需要“狠”这一个字......

所以主张倾听“别人”（甚至是对方）声音的萨苏、马甲，就成为这种新势力必然要打击的对象了。不是对他们个人的否定，而是对他们所代表的具有人文色彩理想主义温情脉脉的反动。

照我看阿，这些人属于的流派，实际上可以看成社会达尔文主义。这种潮流才是最危险的，不仅对他们，对近未来的中国恐怕都是如此。

我瞅多了两眼MM,那是好色,俺不看,就是伪君子.

嘿嘿,别人一动嘴,就让你归结到啥啥主义上去了,还是最危险的那种.

其实,就你这一分析,才是最危险的,动辙主动要打击别人的,好象属于你这种分析派的比较多. 其他,最多属于个跟班.

北MM，现在你们选的是什么，是中华民国的总统还是台湾地区的领导人？

我出生在中国浙江海宁，是不是中华民国的版图中，是不是中华民国的国民，至少也是中华民国敌占区的居民，为什么我不能选中华民国的总统？

我出生在中国浙江海宁，是不是中华民国的版图中，是不是中华民国的国民，至少也是中华民国敌占区的居民，为什么在流亡海外的岁月中，只能拿联合国的难民旅行证件，而不能申请中华民国的护照？

我出生在中国浙江海宁，是不是中华民国的版图中，是不是中华民国的国民，至少也是中华民国敌占区的居民，为什么在流亡海外的岁月中，不能去台湾，除非拿居住地的国籍护照，而不能是联合国的难民旅行证件？

我要去中华民国的民主，自由地区，难道还要放弃中国国籍吗？

作为一个政治学的博士，作为一个研究二岸关系的来作为职业的一个热爱三民主义的中国人，我在一九九六年就说了，战争是我们的唯一选择。

既然要玩政治，就不要考虑后果了，当德国人把希特勒选上，就不要考虑柏林的烂炸。

我在六+四玩了政治，我自己承担后果。

恐怕最终还是要归源到其输出的伦理、制度、价值观、甚至艺术等软文化是否先进和强势上吧。盛唐时期我们的先进文化如水泻平地，惠泽四方，即便是在当今的日本，还尊崇保留着大唐遗风雅韵。反观曾经武力强大、横扫欧洲的蒙古勇士却因为没能给被占领地能留下任何先进有价值的东西而被称作“黄祸”，历史评价甚至比不上侵扰欧洲几百年的维京海盗。后者至少还留下了精美的手工艺术和独特的海盗文化，如沙砾里的珍珠，时不时在传说的空间里溢彩。

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大家来这里讨论来了，各自的观点本来就没有对错之分，只是每个人的立场不同而已。我所说的温和，激进不是针对什么台湾问题，而是说讨论的方式和风格。激进的指带着强烈情绪化的语言风格，的确能鼓舞人，可是也伤害别人，毕竟别人只是和你持不同观点，不至于要进行情感伤害。

就观点的两派而言，绝对分不出什么激进温和，也无法打上主流非主流的烙印。只是我们是否可以提倡温和一点的语言风格，大家有激情但是更要有理智，不能总是当头棒喝震耳发篑，要是只是以把对方骂走为辩论胜利真理在握的标志，那么就没有什么意思了。