主题：【奇思异想】如何打好班禅这张牌 -- 新长城

他们是逃难来到中国的，总有一种“客居”的心态，加之现在棒子国经济看上去比较发达，所以很多族人压根就没把中国当“祖国”看。但是么~棒子国很有一种岛民的排外心理，很多朝鲜族到棒子国处谋生，以为回归祖国怀抱，没想到人家压根就不把你当同胞看。那天看新闻，棒子跟抢生意的朝鲜族对骂，人家就是一口一个你们中国人咋样咋样。这样子搞法啊，朝鲜族不把自己当中国人看也难。等中国的经济跟上了，朝鲜族那种心态自然会扭转。

藏族还能到哪里呢？达赖外逃，依附外人，把自己变成了无源之水，虽然可以潜入，但还是断了根。如果TG抓得紧，他根本就无可乘之机么。

但是这个过程很漫长，切记不要操之过急，否则给西方反华势力和藏独以口实

这是俩大并行系统是众所周知的事实

我也同意，可能是我没表达清楚。就是把老达赖靠死，墙外没人喊话，墙里的也就不动心了。

南朝鲜对这些鲜族同胞那是鄙视的一塌糊涂，结果搞得这些人反而非常狠南朝鲜。

大力宣扬中华民族“三祖”论，突厥系的比如蒙古人匈奴人是夏人后代，苗族高山族什么的是蚩尤后代，并以考古历史学之类佐之，这样对藏族维族都会有作用。

打不打班禅牌，是看实际情况的。

现在达赖本身人马有限，在西藏又扎不了根，民众虽然有宗教感情但没有几个想回到原来的生活。光靠西方“捐助”几个小钱，不值得过份重视。现在不让他回国拖死他，操作得好连达赖转世制度一起废了。中央对西藏有绝对的控制局面能力。打个比方，家里有一条恶犬不听使唤，可以再养一条狗。但只不过一只公鸡瞎叫唤，也就多烦心一点，没必要通过再养一只公鸡平衡了。养大班禅没有现实政治需要。

长远看，西藏目标是世俗化，该考虑的是如何废除班禅制度了。

淮海战役期间，被包围了，下一步怎么办几个高级军官在商量。有人就提出流亡国外，杜就反对，说变得和白俄一样到处流浪，有什么意思。某种意义上藏独现在和白俄也差不多了。

两个都要，还是要理解当地文化风俗社会，以便统治。不然和美帝国主义没什么两样了。以夷治夷是几百年的国策。

凡是触犯了TG利益的，杀

看到连达赖都给做掉，自己更不在话下了，难免兔死狐悲

这种明显地利用一下、榨干剩余价值后抛弃的套路，人家估计不会上当的，嘿嘿。

西藏人对英国占领有啥借口呢？

就知道要统战，没你们想象那么暴力。这里喊打喊杀一大片，大概在19世纪70年代都是主张和法国开战的清议派。

这次如果把机会用足，拖死达赖后一并废掉达赖转世制度，是一种釜底抽薪的策略，以后很难有现在这个机会了，堪称数百年一遇。如果能一次解决百年沉疴，现在付出的成本比百年累计成本低的多，当然风险也高许多，这就要看中央的信心和魄力了。

班禅制度嘛，是长远要考虑的事情，现在当然没有必要动他，也没有错误，没有充分理由不让他转世。假定每一世活80年，两世就160年，三世就240年。也就是说打算在150年后彻底废除这个制度，扣掉现在班禅预支的一次机会，其实也就一次机会了，即便是250年后彻底废除，也就两次机会。考虑到和平过渡，在某些策略构想上初步作一些铺垫并不过分，逐步将西藏社会世俗化，架空活佛来减小对社会的影响。治理西藏需要百年远见的。