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主题：【原创】西藏并不远：入藏观察随笔 -- 耶林
有了这个前提，死亡，尸体，骨肉都无所谓了
比方说西藏人挂了大都喂老鹰，亲属朋友看着死者被切成小块，骨头被石头砸碎都是很平常的事情。
达赖死前，随便胡诌个印度尼泊尔的地方，说自己的投胎小鬼会在那里游荡就行了。TG想打小鬼的主意，还真不好办。
当年的西北回乱也并不遥远
大学招生里，在同等分数或者略高的分数，故意不录取回族的，不是新闻。
老实说 我不太相信 有什么具体事例吗
多少次了？
雪域高原，人人崇敬能战胜大自然的力量。
学学满清吧，至少在治藏上学。
您把里面中观唯识等等翻一遍，看看能明白几句。事实上藏传佛教和很多佛教一样，有两个层面，一个是骗骗普罗大众的信仰，一个是非常深奥的哲学思想。
我们没有外因干扰的情况下，其实不也是很好的么？
达赖也是要找力量依靠的。历史上，嘿嘿，一向是，哪个地区势力强大，达赖这小子就在哪个地区转生，哈哈哈
所以下个达赖生在美国，我一点都不会吃惊。
汉族对宗教不敏感，但讲究吃饭喝酒来结交朋友，沿海有一看是穆斯林就不不录用的现象，工厂是人家自己的，政府也管不着。即便穆斯林说不忌口，也不行。平时吃饭、节日，说话也得特别注意，惹不起还躲不起吗？穆斯林讲究的，不要说饭菜里有猪肉，还得用单独的锅、碗，筷子。怎么可能呢？现在人口流动这么大，除非想继续呆在西部或北方，在南方一般不吃穆斯林这一套。政府规定的也不行。
我想穆斯林还是自己好好反思的好，入乡随俗就这么难？
2. 请在世的班禅问卜，判断转世方向。
3. 召集摄政和僧俗要员，让专职降神的乃均、曲均降神，指明转世方向。
4. 请山南桑耶寺的降神喇嘛曲将降神，指明转世方向。
5. 派大德高僧到拉萨东部的曲科甲圣湖观察转世地方的地貌特征显影。先向湖中抛撒哈达、宝瓶药物等，然后择地诵经祈祷，静观湖面显现幻影，最后描绘出转世地的环境和特征。
6. 摄政将卜征和湖上显征绘成图，派出许多大德高僧分几路前往确定的方位分头寻找。
7. 在卜算方位发现与卜征和达赖圆寂大致同时出生的男孩后，先观察其长相与动作，然后将达赖生前用过的物品与其它杂物混摆在小孩面前任其抓拿，并进行智力测试，看其有无"灵异"现象。
8. 如小孩表现“灵异”，又抓拿达赖用过的物品，选灵童的人便嘱咐其家人要认真照看小孩，不让外人接触。同时回去向摄政等汇报。
9. 摄政择吉日邀请三大寺活佛和僧俗官员一起，再请乃均、曲均降神，如无误，则报告驻藏大臣，征求中央王朝的意见，并准备迎接。
10. 由侍候达赖的“三大堪布”和官员、军队组成庞大的迎接队伍，前往接请“灵童”，连其家人一同接到拉萨。
11. 如果只选到一名“灵童”，就直接请驻藏大臣报请中央，请予免去“掣签”而直接册封。如果有多名“灵童”，那就要召集摄政和大活佛、高僧及官员到大昭寺，由驻藏大臣亲自主持“金瓶掣签”活动，将写有各“灵童”姓名的签放入瓶内摇后当众掣出，定夺达赖转世。定为转世者，其家人被封为贵族。落选者也有较好的安排。
12. 被确定的“灵童”直接送至公塘寺或哲蚌寺学习经典。
13. 由班禅亲自为达赖转世者剃发受戒取法名，并亲自教育转世灵童一段时间。
14. 在中央王朝册封令下达后，择定吉期，由摄政、驻藏大臣和各寺高僧、官员陪同前往大昭寺，先向殿中的“当今皇上万岁万万岁”牌位献哈达，再进内朝拜释迦牟尼佛像。
15. 向布达拉宫进发，在日光殿举行“坐床典礼”。仪式后，新的达赖正式确定，开始使用达赖的金印、权力。
十大呼图克图，是格鲁派内有“国王化身”之称的大活佛，地位仅次干达赖、班禅，在达赖年幼时，有资格出任摄政王等高官。
其中红字的部分是中央政府可以控制的。
没有只按达赖说的去找的这一说。
即使在境外的也找了，咱们在境内也可以多找几个，再“金瓶掣签”。境外的如果要竞争也得到布达拉宫来参与掣签。
就算境外一个，境内一个，境内的至少在信徒眼前，还经常有布施，信徒有疑虑也会两个都供。境外的长时间见不到也就渐渐淡了。