主题：【原创】西藏并不远：入藏观察随笔 -- 耶林

http://www.dalailama.com/page.54.htm

Question: The Chinese have recently stated that the next Dalai Lama will be born in Tibet and chosen by them. What do you have to say about this?

Answer: If the present situation regarding Tibet remains the same, I will be born outside Tibet away from the control of the Chinese authorities. This is logical. The very purpose of a reincarnation is to continue the unfinished work of the previous incarnation. Thus if the Tibetan situation still remains unsolved it is logical I will be born in exile to continue my unfinished work. Of course the Chinese will still choose their own “Dalai Lama and we Tibetans will choose our own according to tradition. It will be similar to the present situation of the Panchen Lama. There is a Chinese-appointed “Panchen Lama and there is the Panchen Lama chosen by me.?One is paraded to serve its master’s purposes and the other is the Panchen Lama accepted in the hearts of all the Tibetans.

100摄氏度是水在一个大气压下的近似沸点。

当年考大学第三志愿不填，宁愿再考一年也不上新疆大学。

我总说有人说在外国低人一等，那是他没在新疆待过。在新疆的汉人才是真的被歧视。这种感受是有些旅游者和那些在汉人专属的地方像油城，兵团之类的地方的人可能体会不到的。这不一定是肉体上的折磨，我并没有被真正殴打之类的，也并没有像一些外省打工者被围殴。而是精神上的。

有些东西被解散读成民族习惯，这完全是一厢情愿，他们可以盯着你看，放肆的调戏女孩，而你看他们一眼就可能被殴打，因为你是在挑衅。你不能教育做坏事的邻居民族小孩，后果可能非常严重。记的在考完试回家的班车上，有维族偷我爸的钱，把手伸以我爸的后裤兜里，打开他的手，他干脆一路都把手伸过来。怎么样，打？吃亏的肯定是你，打起来汉人都走的很远，维族帮忙自己人的肯定不少。就算你再有血性，到了公安局，吃亏的还是汉人。有一次初中出去参加数学还是什么竞赛，贪嘴和另一同学去吃包子，刚进去，被找了我们一会的班主任叫住，然后班主任就被打了，因为他不合时机的耽误了他们的生意。

周围的汉人都想办法回内地了，可喜的人还是有不少为了生活的人去了。

汉族人对自己的地位没有太多的奢望，因为在政治运动中搞怕了，习惯了做为个人是没有多少权力的。

对西藏的分裂活动是义愤填膺，对各国的发言也很关注，看是不是支持中国。可是静下来又很没有头绪，如果汉人自己的尊严和权利都没有保障，我们又在争什么？

不过大的方面讲，中国决不能分裂。在这个基础上，能在压力下改善人权也是必要的。汉人的人权！

明明是维人灭汉人，但为了各种目的，说成是反抗国民党统治。

1 达赖的影响巨大,但不公开。公开场合的都只有十世班禅的画像。

2 西藏的农村投入真好。西藏的农村、还有城市的老区（所谓藏民聚集区——相对于汉族集中的新城）绝大部分都是休憩一新，极个别没有休憩的我估计是故意抗拒不接受或者太败家的。真的很羡慕西藏的农民。中国内地的农民要有这种支援扶持力度的1/5就不得了了。

西藏的汉人主要是四川人，包括官员、军队大院子弟。这些后代晒得基本上认不出来是汉人了。但是不会说藏语。汉族小孩在小学是要接受统一藏语教育的，但是很随意，就跟我小学时候的自然课劳技课一样。有个军区的小孩告诉我他藏语考试分数是５分（满分100）。满不在乎。

藏人进布达拉宫是2元，内地人进是100元以上的票价（大概是150？）西藏的门票对外地游客来说是很贵的。

每天早上，在布达拉宫前面行匍匐跪拜礼的藏民成百上千，还有同样数量的在大昭寺跪拜。不停的叩－匍匐－爬起－再扣。

西藏城市的汉人区和内地县城没有大的不同。

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班禅和达赖就是互相不对付，你死我活的，达赖历次闹事后藏都是非常安静的（所以说达赖的立的班禅那个班禅是不会被班禅那派承认的）。但达赖以前一直是掌握西藏地方政府的，所以势力大（历史上达赖班禅势力对比是2：1甚至更大），前葬拉萨（三大寺）是他的大本营，所以你在拉萨说班禅如何当然人家达赖的信徒当然说大赖立的那个正宗了。其实国内一直没有否定达赖的宗教地位，这点一定要注意。他毕竟是合法的达赖，这个不好在宗教上否定，现在中央就等着他死了。转世制也好搞，历史上那么多派系兴废还不是谁的拳头大谁算数。

当年达赖跑掉，然后中苏闹翻后，中国处境很困难，班禅也想出头唧唧歪歪不像放弃自己的世俗权力（班禅的地盘在日喀则为中心的后藏），结果马上被西藏一些农奴出身掌权者整的够呛，现在大家面对利益的时候都是世俗的很（以前也是，农奴翻身的时候也是对这这些活佛很黄很暴力的），宗教除了拜拜就是拜拜。看看89年达赖闹事的那个镜头，在看看去年的镜头，就发现和当年比已经微不足道了。现在西藏财政收入90%是中央援助的，就这个想让那些人政府官员跟着达赖走是不可能的。不要拿几个少数宗教狂热的人当藏人大多数。西藏以前宗教势力大那是因为政教不分，不是因为宗教多吸引人