五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】闲话圣人之一:圣之"冠" -- AleaJactaEst

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家园 翻译是个大问题。

我倾向于抓最流行的叫法,而不是典籍上的叫法。

比如说耶稣的养父,我还是在约瑟后面加个夫,多马还是叫托马斯……

在遥远的年代,往往每个部落都有自己的保护神,他(她)的地位高于其它的神。但是,这个部落对其它部落的神,基本上还是尊敬的。像犹太人对耶和华以外的坚决排斥,的确是相当的有个性……

家园 我觉得还是宗教有没有和政治参合到一起的原因,当然佛教确实

比较和平。

但是,看看西藏,还有泰国也有血淋淋的一面。

耶稣和圣斯蒂芬要砸犹太长老的饭碗,他们能不下毒手吗?

三大天启宗教在历史上有的恶,是政治的恶,而不是教义的恶。就像林彪一夜之间从天下第二好人变成第一王八蛋,这种尔虞我诈,和共产主义也没什么关系。

家园 阁下太渊博啦!
家园 罗曼.罗兰的约翰.克里斯朵夫

Offerus 放下小孩,大彻大悟。

耶稣说:你刚才背过Christ,可以把这个词放在你名字前,你从此就叫 Christofferus 。

罗曼.罗兰的约翰.克里斯朵夫的结尾也提到背小孩过河.不过在那里小孩是"即将到来的日子".

以前一直不明白约翰.克里斯朵夫是何方神圣,多谢解惑!

家园 唐玄奘辩论时那也是刀光剑影,世人莫忘

见《大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五》,原引文句读有误,本人重新为其标点:

“别令写一本悬于会场门外示一切人,若其问(疑是“间”字误)有一字无理能难破者,请断首相谢。如是至晚,无一人致言。戒日王欢喜罢会还宫,诸王及僧各归所次,法师共鸠摩罗王亦还自宫。明旦复来迎像送引,聚集如初。经五日,小乘外道见毁其宗,结恨欲为谋害。王知,宣令曰:邪党乱真,其来自久,埋隐正教,误惑群生。不有上贤,何以鑑伪?支那法师者,神宇冲旷,解行渊深,为伏群邪,来游此国,显扬大法,汲引愚迷。妖妄之徒,不知惭悔,谋为不轨,翻起害心。此而可容,孰不可恕?众有一人伤触法师者斩其首,毁骂者截其舌,其欲申辞救义不拘此限。自是邪徒戢翼,竟十八日无一人发论。将散之夕,法师更称扬大乘,讚佛功德令无量人返邪入正,弃小归大。戒日王益增崇。”

家园 好文章, 真长知识

基督教这么复杂的历史, LZ信手拈来, 叹服. 有一个小问题, 现在似乎把罗马的教会称为天主教, 基督教徒和天主教徒英语里也不是一个词. 似乎我身边的基督徒并不承认那些圣徒.

家园 狭义的基督教指的是新教,新教不能拜基督之外的一切,

连万圣之圣,圣母玛利亚都不能拜,何况其它人。

家园 我认为是D&D中通常翻译成巴尔,所以就约定俗成了。
家园 《闲话圣人(上)》PDF制作完成,于差旅中发布

这里制作完成PDF版本的是《闲话圣人》的上部,保存于此。下部刚刚开始连载(AleaJactaEst:【原创】闲话圣人(下) 序:To be a better man),待杀青后会另行制作。

————————说明————————

上部第六节“九个完美女人”中“匈牙利的伊丽莎白”和“葡萄牙的伊丽莎白”各有一张小像因原图幅面比较小,制作成PDF后的效果不太好,特从WIKI搜索到两张比较大的图片加以替换,特此说明——

点看全图
外链图片需谨慎,可能会被源头改

(A)“匈牙利的伊丽莎白”原图

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(A')“匈牙利的伊丽莎白”新图

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(B)“葡萄牙的伊丽莎白”原图

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外链图片需谨慎,可能会被源头改

(B')“葡萄牙的伊丽莎白”新图

家园 圣地亚哥!
家园 花勤劳的CHE兄!
家园 天启宗教认为人为万物之长,这恐怕要算教义的恶吧

这样的教义容易导致的后果就是非我族类者,或者我认为非我族类者,则可不以人类对之,当初基督徒们对犹太人,对印第安人,对黑人,对澳大利亚土著不都是如此的么?至少佛教在教义上还有什么众生平等,慈悲为怀之类,天启宗教呢?

西方科幻作品里面经常困惑于我们和外星智慧生命的关系,恐怕跟这样的教义也有关系。比起东方宗教,天启宗教对“异类”的宽容度是很小的

家园 新教反对偶像崇拜

所以除了唯一全能的主以外,这些“圣XXX”对于新教来说都是妖孽,要除之而后快的。

从教堂上也可以看得出来,天主教的教堂大多都是以圣徒命名的。新教的不是,基本上都是“主啊我的甜心”之类名字。

当然,英国圣公会这种打着新教幌子的旧教余孽不算

家园 没有圣彼得么?

基督门徒,首任教皇,传说中天堂的看门人,在欧洲的民间传说中出场率极高的圣彼得呢?

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