主题：【原创】德兰士瓦 五 纳塔 1 -- 橡树村
龙山的名字，还真的就是龙山。这个是布尔人起的名字，拼写成Drakensberg，字面上的意思，就是龙山。龙山山脉是南非最高的山脉，最高峰的海拔是3482米，位于现在的莱索托境内。龙山位于南非的东部，主干是南北走向，超过一千公里长，形成了现在莱索托的东部边境。广义来讲，龙山山脉还要包括更向北的一段，位于德兰士瓦，现在的普马朗加省，以及南面东西走向的风暴山脉，那里的一部分是莱索托的南部边界。南北走向的龙山部分，西面是高原，东面，就是富饶的纳塔祖鲁。
龙山上的国家公园
南非的陆地非常古老，德兰士瓦的东北部，有世界上陆地上最古老的岩石，足足有35亿年，南非的金山矿脉，形成时间也是将近28亿年前，这个矿迈除了金子，还有钻石，世界上25%的四克拉以上的钻石都出产在这个矿脉上。龙山的形成就年轻多了，岩石的年龄只有15亿年，是在一千万年的时间内形成的。龙山的底层山体基本上都是砂岩结构，山势陡峭，道路难行。上千年来，土著人早就在龙山上找出了不同的通道，供人通行，但是适合牛车的道路就太难找了。翻越龙山，对于当时的布尔人，可不是一件轻而易举的事情。
龙山
无论如何，1837年10月，瑞蒂夫带着他的小队人马就越过了龙山，10月19日，一行人抵达了纳塔港。这里现在有一个英国人的小殖民地，居住着大约三十个英国人，还有一大群土著人，有不少是这些英国移民的妻子。瑞蒂夫在这里受到了热烈欢迎。瑞蒂夫这一路上经过的地区后来被称作纳塔，从夏卡时代开始，祖鲁人就开始征服这一片土地，几年前，祖鲁王鼎刚下令图盖拉河以南的人口都迁到图盖拉河以北，现在，这片富饶的土地几乎没有大部落居住。瑞蒂夫这一路上几乎没有见到人口，和三年前乌斯来纳塔的时候的感觉一样。这倒不是说明这一带真的没有人口居住，土著人的隐蔽手段，目前还不是布尔人能够了解的，但是这一带的确人口稀少。纳塔地和龙山西面的高原完全不同。高原基本上是一望无际的大草原，半沙漠，降雨稀少，而纳塔却降雨充沛，植物繁密，郁郁葱葱，这个亚热带的地区，是农作物生长的好地方，放牧当然也不错。在瑞蒂夫眼里，如此富饶的土地上没有人口居住，的确是大好机会。
荒凉的卡鲁高原
抵达纳塔港当天，瑞蒂夫就给鼎刚去信，告知一行人的目的，是要在纳塔没有人的地方定居。纳塔港的英国人和祖鲁王有着比较紧密地联系，实际上正好有一个祖鲁信使就在纳塔港，就成了瑞蒂夫送信的使者。瑞蒂夫的信里面向鼎刚介绍了这一群离开了开普殖民地的布尔人，一路上经历了多少艰辛，如何与Mzilikazi做斗争，并说如果得到纳塔的土地，将会与祖鲁人和平相处，互相帮助。一个传教士欧文就居住在鼎刚的都城，可以当翻译。10月26日，鼎刚在欧文的协助下终于见到了这封信，鼎刚也给了回信，说对于没能给布尔人帮忙解决Mzilikazi很是遗憾，最近祖鲁人抢掠了Mzilikazi，里面有一些牲畜属于布尔人的，现在为了表示善意，愿意送给布尔人。但是对于土地，鼎刚的回信里面提都没提。
祖鲁地
也差不多这个时候，瑞蒂夫自己带着几个人到鼎刚的都城来觐见祖鲁王了，11月5日，瑞蒂夫抵达了这个祖鲁地腹地的营地。出乎随行的英国人的意料，鼎刚竟然立刻接见了瑞蒂夫。鼎刚不着急谈论什么生意，开始向客人炫耀自己的财富，战士伴随着两百头颜色一致的牛开始了表演，这些牛的训练水平很是让客人们吃惊。表演连续进行了三天，不同装束的战士们展示了不同编排的战舞，11月8日，鼎刚终于开始谈事情了。鼎刚提出最近祖鲁人被人抢走了不少牲畜，这些人骑着马，拿着枪，穿着欧洲人的衣服，很可能就是布尔人干的。瑞蒂夫当然立刻否认。鼎刚提出如果瑞蒂夫能够帮他们把牲畜抢回来，惩罚肇事者，那么纳塔港口附近的土地，就可能可以让布尔人居住。瑞蒂夫立刻就有了怀疑对象。这个时候只有那一带只有一个强大的索托部落开始骑马打枪，并有一些人受了传教士的影响，开始穿着欧洲人的服装。瑞蒂夫和这个部落已经签署了和平协议，在对方没有什么问题的情况下，是不应该刀兵相见得，不过仍然答应了去替祖鲁王讨回牲畜，惩罚窃贼。双方看起来达成了协议。对此，瑞蒂夫还算满意，欧文向瑞蒂夫警告，说这片土地早就被鼎刚给了英国政府派来的传教士加蒂纳，也就是已经名义上成了英国人的地方，可以直接和英国人来商量在这里居住。瑞蒂夫明确表示了不愿意生活在英国人统治之下，但是也不愿意用武力抢夺土地。欧文见谈不到一起，也就听之任之了，在自己的日记中，表达了自己的担忧：竟然还会有人相信鼎刚的话！
鼎刚
无论如何，瑞蒂夫对这次访问还是非常满意的。在回程的路上，瑞蒂夫又给鼎刚去信，感谢祖鲁王归还了属于布尔人的牲畜。这个时候，Mzilikazi被波特吉特赶到了林波波河以北的消息已经传来，瑞蒂夫特意提到了这个事情，并在信中说，神的意愿就是要惩罚Mzilikazi那样的王，不会让他们统治太久，而所有不信上帝的，都不会幸福。最后，瑞蒂夫告诫鼎刚，不要相信关于各种布尔人不好的传言。鼎刚本来就对这群布尔人有怀疑，这封信坚定了鼎刚的疑心。就这么几个人，就能把强大的Mzikilazi赶跑，实在太可怕了。祖鲁地里面一直流传着夏卡的预言。这位创建了祖鲁王国的勇士，曾经预言白人最终会来抢夺祖鲁人的土地，使得祖鲁人一直对白人心存戒备，现在，看起来夏卡的预言要应验了。鼎刚无法理解人数不多的布尔人如何能够取得这么重大的胜利，他直接就把瑞蒂夫看成了巫师。而在祖鲁地，巫师是要遭到惩罚的，需要被处死的。
鼎刚的都城
瑞蒂夫最此一无所知，一路上，又遇到了几个在祖鲁地居住过的商人，冒险家，传教士，大家都提醒瑞蒂夫一定要小心这位狡诈的祖鲁王，但是瑞蒂夫完全听不进去。
这个时候，停留在龙山西面的移民们已经开始翻越龙山了，并在图盖拉河上游建立了营地。这个行为也增加了鼎刚对布尔人的怀疑。根据传统，不请自来是很严重的冒犯。瑞蒂夫对此有所了解，所以严令移民们不要轻易过界，但是已经来了，也只能这样了。瑞蒂夫就直接到了图盖拉河上游的营地。现在，瑞蒂夫的任务是如何对付著名的高原女王Manthatisi的儿子Sekonyela。这个部落的正式名称是Tlokwa，1820年代的时候，曾经在高原掀起了很大的风暴，现在，和索托王Moshowshow共同拥有开勒顿河谷地，是奥兰治河以北的一个比较重要的势力。酋长Sekonyela对待布尔人非常友好，主动要求传教士到自己的部落传教，早早的就和喜欢四处签订条约的瑞蒂夫签订了条约。1837年12月28日，瑞蒂夫率领讨伐的队伍出发了，而Sekonyela对于布尔人的到来没有任何怀疑。瑞蒂夫找了一个借口，说是要找Sekonyela借路，把Sekonyela约了出来，到法国传教士的传教点商谈。这种事情，Sekonyela向来不会不同意的。但是等到双方见面，Sekonyela却发现气氛不对，这一次布尔人凶了很多，不过仍然没有引起警觉。谈到兴起，一个布尔人达尼拿出了一副手铐，告诉Sekonyela这是新款式的手镯，酋长就把手铐放在手上把玩间，达尼趁机把手铐扣了起来，随后，瑞蒂夫告诉Sekonyela，他被捕了，释放的条件，是交出七百头牛。
翻越龙山
可怜的酋长被关押了三天，吃惊的索托部落终于凑够了足够数量的牛，还有五十多匹马，三十多支枪。跟随瑞蒂夫一起的两名祖鲁首领目睹了这一切。Sekonyela估计最终也不明白自己究竟怎么得罪了布尔人，特别不理解的是，他的这些牲畜，竟然要送给祖鲁人。瑞蒂夫对这件事情的处理非常满意，即没有流血，又轻松的解决了问题，实在是体现了他自己的智慧。现在，是再去会见祖鲁王的时候了。
翻越龙山的布尔人已经很多了。听说了祖鲁王的好客和大方，越来越多的布尔人来到了图盖拉河上游，分头扎下了营地。现在，瑞蒂夫率领的移民基本上都来了，马利兹也已经来了，沙力也跟了过来，都加入了瑞蒂夫的大队伍。乌斯都动了心，也率领自己的人马跟了过来，虽然仍然和瑞蒂夫的大队保持着一些距离。只有波特吉特仍然憧憬着瓦尔河北面的富饶土地，但是跟随他的移民也有不少动了心，跑了过来。波特吉特本人现在也携带了不少象牙打算换一些弹药。经过几次大战，波特吉特的弹药已经不大多了。这样，布尔人的主要领袖们，又聚在了一起。
图盖拉河上游的图盖拉瀑布可能是世界上落差最大的瀑布之一
瑞蒂夫坚持立刻就去见鼎刚，落实土地的问题，但是马利兹坚决反对，认为去了就是白白送死。波特吉特没有直接和瑞蒂夫冲突，但是对他一个愿意跟随瑞蒂夫的朋友直接道了永别，态度也很鲜明。但是瑞蒂夫仍然信心很足，提出打算带两百个人的队伍，向祖鲁王展示自己的力量。马利兹反对的更加强烈了，建议即使瑞蒂夫非去不可，带上几个人随行也就够了，不要让这么多人白白送死。马利兹还提出自己代替瑞蒂夫前去，免得损失更加重要的瑞蒂夫，但是被瑞蒂夫否决。争论进行了十来天，也没有结果。马利兹仍然坚持此行危险，给很多的布尔人写信劝说，阻止瑞蒂夫此行。瑞蒂夫对马利兹很不满意，马利兹愿意替代瑞蒂夫前去的行为，也被看成是打算替代自己位置的表现，两个领袖的矛盾终于闹了起来，到了互相不说话的地步。瑞蒂夫最终还是决定去见鼎刚，不过作为让步，他没有自己选定随从，而是公开召集志愿者，有66名布尔人和大约三十名非白人响应，数字有点让瑞蒂夫失望。出发的时候，除了马利兹，其他的首领还是来给队伍送行了。1838年2月3日，瑞蒂夫一行抵达鼎刚的都城。
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那个爬山图是真的？太陡了
应该有夸张的成分。
不过几十头牛拉着个一吨重的破牛车翻山，想想也可怕。
感觉瑞蒂夫是死定了
祖鲁系列应该讲到过，不过千头万绪，也不去查了，还是等着村长更新吧
一般这么写这个人就肯定活不成了。
鲜花已经成功送出。
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这次不绕嘴了吧。
1838年2月3日周六上午，欧文在耐心地教鼎刚画油画，忽然远处一声轰鸣，这是布尔人鸣枪致敬的声音，瑞蒂夫的人马到了。鼎刚已经接到了瑞蒂夫的信，知道牲畜的问题顺利解决。鼎刚也回了信，告诉瑞蒂夫，非常感谢送回来很多牛，沿途已经预备好了食品，对于土地，只字不提。
鼎刚的都城现在是旅游点
很快，布尔人和大队牲畜就进入了祖鲁王的视野。祖鲁人都跑到营帐外面观看，这么大队的布尔人，祖鲁人还没见过呢。瑞蒂夫一行在一棵大树下下马，鼎刚的使者已经等在了这里。鼎刚的使者告诉瑞蒂夫，祖鲁王想看布尔人的马术表演，瑞蒂夫很自豪的答应了，于是，几十个人重新上马，进入了祖鲁王的大营，向坐在椅子上的鼎刚遥遥致敬，随后开始变换队形，表演短途冲刺，转向，不时地射击，声音让很多没见过火器的祖鲁人感到恐惧，几千双眼睛目不转睛地盯着这群神奇的白人。表演结束后，祖鲁勇士们上来了，开始了传统的战舞，气氛逐渐轻松，热烈。中午时分，布尔人退回去休息，传教士欧文找到了鼎刚，开始闲聊，就在这个时候，传来了鼎刚的命令，要求布尔人们交出武器和马匹，表示对祖鲁王的尊重。瑞蒂夫也不客气，指着自己的灰白头发说：我可不是小孩子。使者走了，欧文又开始警告瑞蒂夫这里祖鲁王并不可靠。这一天，鼎刚没有见瑞蒂夫。
骑马的布尔人
第二天是周日。虔诚的布尔人是不在周日举行娱乐活动的，打算到传教士欧文那里举行宗教仪式。但是鼎刚可不管这些，从上午开始，仍然叫上了布尔人们，开始唱歌，舞蹈，喝酒。现在，瑞蒂夫和鼎刚坐到了一起，瑞蒂夫向鼎刚详细描述了如何控制住了Sekonyela，如何得到了牲畜，枪支，马匹。鼎刚听得很仔细，但是随后就询问，为什么不把枪支和马匹也交给祖鲁人，为什么不把Sekonyela带来让祖鲁王处死，鼎刚讲，按照祖鲁人的传统，就应该是这样的。不过鼎刚随后说，已经这样了，就这样吧。下午，瑞蒂夫只带了几个人再次见了鼎刚，开始谈论土地问题。瑞蒂夫又开始解释布尔人为什么要离开殖民地，沿途遇到了多少困难，如何与Mzilikazi战斗，鼎刚对布尔人如何打败这个高原上的霸主非常感兴趣，问了不少问题，宾主聊得很投机。最终，瑞蒂夫提出了土地问题，拿出了早已经准备好的协议，逐字逐句的向鼎刚解释。鼎刚没有提出什么异议，于是，双方签字。这份协议里面，图盖拉河以南，纳塔的大片土地，都可以归布尔人使用了。瑞蒂夫非常高兴，相信自己队伍的声势，实力，最终征服了祖鲁王，才得到了这份契约。回到营地，同行的布尔人们都非常兴奋，任务完成，布尔人们要回去带领自己的家人来了。
领舞
2月5日，鼎刚又组织了盛大的宴会，从祖鲁战士和祖鲁少女们的舞蹈开始，布尔人又表演了精湛的马术，枪法，鼎刚又开始展示他的财富，庞大的牛群。前来表演的祖鲁战士，每个不同的队伍都有着不同的装束，这一次，显然来到的队伍数量要多了不少，不过，这并没有引起瑞蒂夫的警觉。鼎刚最感兴趣的就是马匹的表演，一次一次的要求瑞蒂夫派人时而冲刺，时而跳跃，观看队形变换，一边惊叹不已，时不时地，瑞蒂夫会要求战士们鸣枪，几十只枪的齐射响震了整个祖鲁地。这才不到一百个人，要是有一千个人，一万个人，那要多大的威力呀？这样的人来作邻居，自己真的能够睡得着觉吗？鼎刚心里面，肯定有这样的想法。
舞蹈
1838年2月6日早晨，瑞蒂夫一行拆了帐篷，准备开拔。得到土地的好消息，需要尽快告诉自己的同伴，勤苦跋涉了一两年的布尔人，终于要在这片富饶的土地上安家了。就在这个时候，瑞蒂夫又得到了祖鲁王的邀请。送别宴会可是不好拒绝的。使者要求布尔人不要携带武器，大家虽然不大高兴，但是这个时候已经没有人怀疑祖鲁王的诚意了，只携带了随身的道具前往。于是，一行人只留下了几个仆从看守行李，其他人进入了鼎刚的大营。布尔人们坐在了中间，周围围着的，是祖鲁战士，鼎刚拉着瑞蒂夫坐到了中间，一同陪着的是祖鲁王的最心爱的几个将领。战士们都没有武器，也看不出什么异常。几轮酒过后，鼎刚致辞，预祝布尔人在这片土地上安居乐业，随后，跳舞开始了。鼎刚这次亲自跳舞，肥大的身躯灵活的扭动着，看起来也很有味道，身上的显示财富的玻璃珠随着节奏互相碰撞，发出悦耳的声响。周围的战士们也跳着同样节奏的舞蹈，围在布尔人外围，时而靠近，时而远离。战士们显然显得比较紧张，眼睛紧紧盯着祖鲁王的一举一动。鼎刚的动作越来越大，舞蹈进入了高潮，忽然，鼎刚的动作听了下来，大喊一声：Babulaleni abathakatbi!不懂恩古尼语的布尔人也会知道什么意思，因为祖鲁人忽然都扑了上来，战斗开始了！祖鲁战士七八个人对付一个布尔人。布尔人身上只有短刀防身，匆忙间，大部分人都拿不及拿出武器，就被制服，没几分钟，战斗结束。
传教士欧文的营地，就在鼎刚都城的山下面，通过他的望远镜，可以远远看到营地里面的动静。实际上，欧文上午就被鼎刚告知，布尔人今天肯定活不了了。在欧文的望远镜里，欧文看到布尔人们被牛皮绑着，每个布尔人都有十来个祖鲁人跟着，向鼎刚的刑场走去，随后，一个一个地，布尔人倒下了。瑞蒂夫应该是最后一个被杀的，他的儿子也死在了自己眼前。布尔人们的心肝被挖了出来，被埋在了布尔人来的路上，这也是祖鲁传统。尸体就扔在了刑场。这里早就堆满了尸体，鼎刚统治祖鲁地十年，在这里杀的人，少说也有几千。瑞蒂夫的一队人里面，有一个当翻译的英国人，也没有逃脱。随行的土著人，可能有一两个逃脱，其余都跟着遇难。
瑞蒂夫
瑞蒂夫就此成了烈士，英雄，彼得瑞蒂夫这个名字，也成了南非历史上最有名的名字之一，特别是在布尔人的社会里面，这个名字家喻户晓。如此聪明睿智经验丰富的领袖，究竟为什么会如此轻信臭名昭著的鼎刚，也只能是一个迷了。
在图盖拉河上游，移民们还在等待着瑞蒂夫一行人的到来。瑞蒂夫临走的时候一再告诫移民们都聚在一起，不要分散的太开。但是众多的牲畜，使得周围的牧草很快就不够用了，再加上布尔人本性就不大合群，所以很快，就有小队人马脱离了大队伍，开始慢慢向纳塔地内部渗透。在纳塔，现在有两个大的移民队伍，瑞蒂夫一队，马利兹一队。瑞蒂夫的队伍更加靠近祖鲁地，马利兹的营地稍微远一些。马利兹还在约束自己的人们注意安全，瑞蒂夫的队伍就分散得很开，遍布了几十公里的范围。这个时候，仍然有新的移民翻越龙山，就沿着河谷扎下了营地。沙力的营地更加靠后一些，沙力现在对于领导没有什么兴趣了，他本来就想成为一个传教士，现在更是潜心研究圣经了。波特吉特已经返回了高原，继续他德兰士瓦的梦想，乌斯也回到了高原，去召唤自己的人马。瑞蒂夫一行应该在2月13号回来，现在，15号了，仍然连一点音讯都没有。
瑞蒂夫不在，马利兹就是移民们的首领。15号，他派出了一队人马，去巡视周围，看看有没有瑞蒂夫的消息，他本人同时跑遍了各个营地，警告大家注意安全，一定要在牛车镇内扎营。并不是所有的人都听从马利兹的话，特别是瑞蒂夫的人马。傍晚，巡逻队回来了，没有见到任何踪迹，也没有看到任何祖鲁人的影子。一切都寂静的让人奇怪。马利兹再次四处警告，不少人已经厌烦了这个啰里啰唆的马利兹，无论他说什么，也都听不进去了。
实际上，巡逻队差一点就发现了大队的祖鲁士兵。鼎刚杀死了瑞蒂夫一行人之后，立刻就派出了士兵去袭击布尔人的营地。这一队人马行动非常小心，远远的派出了侦察人员坚持布尔人的一举一动，布尔人所有的营地位置，行动，都在祖鲁人掌握之中，马利兹派出的巡逻队，虽然走对了方向，但是祖鲁人提前知道了，隐蔽得好好的，没有被巡逻队发现。1838年2月16日夜是一个没有月色的夜晚，半夜时分，大约一万名祖鲁人已经完全布置好了，处在最前沿的布尔人的营地被完全包围。
大约凌晨一点钟，达尼彼得被他的狗的叫声吵醒。在荒野，野生动物很多，不时地会到营地来凑热闹，狗自然是最早发现这些动物的，这也没什么新鲜的。达尼彼得出去查看，追着狗的叫声走出了几百步，却忽然听到了尖利的口哨声，这是祖鲁人进攻的口令！达尼彼得立刻意识到发生了什么，立刻呼喊起来，奔回自己的牛车去取枪，却发现自己的牛车已经被祖鲁人包围，达尼彼得冲了过去，却发现他的父亲，兄弟，已经被杀，他的妻子把新生的孩子塞到了达尼彼得的怀里，自己却没有了逃跑的力气。达尼彼得拼命逃跑，一支长矛飞了过来，伤到了达尼彼得的肩膀，达尼彼得继续奔跑，一直到没有人追上来，才定下神，查看自己新生的孩子，发现婴儿已经被长矛穿透。这时候，周围又寂静了下来，呼啸声不见了，哀号声没有了，本来就不多的枪声也听不到了，只有牛车断裂的声音，达尼彼得的整队人马，只有个别人逃出，其余的全都死在了这里。达尼彼得迅速跑到其他营地报警。枪声惊醒了周围的布尔人，一些人以为这是瑞蒂夫的队伍回来了，不过很快就意识到，布尔人可没有在半夜鸣枪报讯的传统。意识到危险的人们开始了零星的反抗，也有个别的营地守住了自己的家庭，但是对付准备充分的祖鲁人，这样的反抗真的没有多大的作用，有几个家庭在弹药耗尽之后，也遭了毒手。马利兹的营地一直有充分的准备，他的营地本身也不突前，第一波进攻没有波及到这里，所以有了充分的准备时间。在布希曼河岸，祖鲁人包围了马利兹的牛车阵，但是没有办法突破，天亮的时候，沙力带领自己的队伍上来了，祖鲁人开始撤退。马利兹毫不客气的开始追击，战斗持续到了下午，终于，祖鲁人不见了。这一夜，一共有185个孩子，56名妇女，40名男子，还有两百多名仆从被杀，加上瑞蒂夫一行100人，死亡一共将近600。这场屠杀，开始于布希曼河的支流Blaauwkrantz河，所以被称为Blaauwkrantz大屠杀。
屠杀
现在大家都相信马利兹的担心了。马利兹和沙力视察了所有的营地，指挥掩埋了所有的死者，把伤者集中到牛车阵里面。有不少布尔人开始再次翻越龙山，离开纳塔，但是还是有一些人留了下来，准备反击。马利兹和沙力召集剩下了人口，组成了大牛车阵，组织防御，同时向高原和殖民地的布尔人发出了求援信，加强戒备，等待援军的到来。距离最近的，就是高原上波特吉特和乌斯的人马了。
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布尔人虽然不合群，但在危难时刻还是愿意互相帮助的。
瑞蒂夫可能也不是轻信鼎刚，他是过于相信自己的实力了。但是既然你是靠武器来威慑鼎刚的，无论如何最后也不应该全放下武器去赴宴。如果一定要去，应该去１０个人，留大队人马荷枪实弹在营地外掩护
没有防御阵地的情况下，就是有武器，一样会被制服。只不过祖鲁人会有一些伤亡罢了。
火枪在近身格斗中并没有优势，发射速度又慢，估计射击了一枪以后，连装弹的时间都没有，对手就能扑上来。布尔人的战术需要有马匹配合，没有了马匹的速度，布尔人的优势就基本上没有了。而要求布尔人离开马匹，应该是很容易的事情。区别大约是如果布尔人身上有武器，大约慑于表现出的威慑力，祖鲁人会拖延动手时间，另找机会下手。
鸿门宴啊
百十来个人突击进去，抢人或者击斩鼎刚都是有可能，这样也许可以全身而退