主题:【原创】惜秦皇汉武 -- 上庄步校
小的多的干部,进城后换老婆。
你是想帮我说话吗?
你终于承认自己说错了,有进步
你纠结于‘进城’不是很搞笑吗?
你还有个替身,看不出来啊
菩萨要发愿普渡众生。如果只是自度,也就是个自了汉。
以太祖之才,如果只是想做个自了汉,简单到家,——至少在党国混个部级干部什么的绝对不会有任何问题。可是太祖投身民族解放事业,绝不从俗浮沉,与时俯仰。看太祖的传记(包括以太祖为代表的那一代革命者的传记),总让人觉得,这些人简直是自虐——放弃掉那么优越的生活,为苦哈哈们挣命。然而他们一个个挣得心甘情愿,视死如归。他们的信仰,我觉得和菩萨的发愿一样虔诚。
菩萨不住色生心,无我相人相众生相寿者相。虽灭度无量无数无边众生,并不认为那是为己所灭度。
太祖一样没有。人民高呼:毛主席万岁,主席的回应是:人民万岁。我不认为毛主席是虚情假意的——后来尼克松奉承他,改变了中国,他说也就是写了几本小书,改变了北京附近。并且告诫自己的同志,人民,只有人民,才是历史的创造者。
菩萨讲经说法数十年,却反复告诫信众,自己所说法,非法非非法。不应取法,不应取非法,所有说法,当如渡筏,过河即舍。
主席从来没有认为自己创立的思想体系一句顶一万句。并不仅仅是他反对林副主席的一句顶一万句的说法,而是一贯如此,强调没有调查没有发言权,强调艰苦奋斗,自力更生,强调从来没有救世主,认为自己的体系终将被人打得粉碎,这些动作,反映到思想上来,和佛的当以法作筏的说法,异路而同归。
说白了,主席和佛祖一样,只是把帮你渡河的那个筏给你看了,如何处理这个筏,是你自个儿的事,他可没想要你一直背着那个筏子。
至于现在?我们还没过河呢,有人说主席的这个筏子不是个好筏子,不让用。让我们摸着石头过河。后来又说,要和世界接鬼——我没打错字,就是接鬼。主席的筏子丢到哪个方向都不知道了。不过,我相信,会有那么一天,主席的筏子,会重新回到人民的屁股底下的。
我们现在说世风日下是与五、六十年代比,跟清末比好得多啦。其实我们小时候的教育每一条都是建立社会主义道德的。
中国传统道德只是纸面上的,而且很多现在相当多违反道德的事,对于当时来说是正常的事。即使仔细看一下明清小说,也可以看出问题。实际上现在很多问题是几百年前就有的,五六十年代就消灭了,现在又冒出来罢了。至于说中国传统道德中消极因素很大,论述已经太多了。
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很多事情就完全不能自圆其说。
太祖爷刚起事的时候是个什么状况,看看史料就明白了,那是自己提着枪上战场的,在林总都在怀疑“红旗究竟能打多久”的时候,毅然选择这条路,不得不佩服!