主题：文革的一些好处，以及现在的一些现象。 -- 红石258

有些精英张口闭口的普世价值， 我很讨厌这个说法， 西方文明衍生出来的价值观，不知道为什么就普世了， 难道我们不信那套玩意的人就不在普的这个世里了？而且就我个人的观点来看， 其深层的观念还是非常功利的利己主义。 当然这个问题不重要

我其实想说的是， 最近中国的很多文化现象是很有趣的，中国人开始渐渐的怀旧起来了，就好像是于丹讲论语的大火， 易中天的流行， 我个人认为这是一种堪比文艺复兴的中华文化的复兴。

说到这个就不得不提到文革， 文革千不好，万不好， 我觉得把旧的儒家打到粉碎这件事实在是太明智了。 我想大家都能理解，旧的儒家学说经过1900多年的发展已经深深融入到中国社会的各个层面， 其中布满了糟粕， 留给我们发展的空间非常狭小。 大家能想象天地君亲师， 或君要臣死臣不得不死的这种旧纲常如何适应新社会， 而在旧儒家中这种东西恰恰是被强调的。

而文革过后， 儒家被彻底肢解， 这就留给我们极大的空间可以重新诠释儒家经典， 我们心中没有任何旧儒家的条条框框， 我们可以在旧的废墟中选择适合的宝石镶嵌到我们新的观念之中，而不用担心旧思想的反扑。

这个过程真的很像文艺复兴， 名义上是复习了古希腊的哲学和艺术， 而实际上是借此来宣扬自己的理念， 而那时发展出的种种观念逐渐演化成现在西方所谓的普世价值。

那么，我们现在开始的对传统文化的热衷是不是最终会建立起我们新的东方式的价值观？ 以至于发展成新的东方式的普世价值？

只是新的东方式价值观是什么东西呢，见识浅薄，参透不出来啊。

于丹的大火是因为他自己的见解独到么？ 不完全是， 更大的原因是大众选择了他的观点。

我也不知道新的价值观是什么， 但他应该是被老百姓选择出来的那一个。 话说回来西方的价值观也不是一句两句能说清楚的。

好像是在著名的调查报告中说的。

送花。

贺贺。。。。

都打了几十年了，文革再打落水狗有何意义？

吴思血酬定律不过是明清两代的事情，就拉出来二千伍佰年的儒家泼脏水。

柏杨把人性的丑恶全部招呼在了中国人身上，鉴其人其时尚有可取之处，今日你这样的发牢骚有什么意思。

文革前共和国，妇女解放难道不是已经进行中的事？

从54到文化大革命之前的种种的批孔孟都局限于所谓学术界，知识分子之中（当时的学生可以归为知识分子了吧）。 而他们之中的讨论能影响到老百姓多少呢？ 这就好像现在的民运一样，他们讨论的激烈，再正确，老百姓不知道， 不接受， 没用的。

而文化大革命则不同，他充分发动了群众， 把触角深入到了每个人之中， 所以造成了巨大的影响， 这才是最主要的。

现在不少老子当官，儿子做生意，古时候商人的地位可不见得有多高哦，为富不仁也是孟子批判的。现在的这种情况，不如说是土皇帝思想，老子上位，儿子就是地方上的一霸，其他人都得捧着吹着，等到老子下台，连条狗都不会再去看他家。所以现在是在上面能捞多少就捞多少，然后移民国外，三代内享福，这哪里算什么君子？

文革实际上是要打倒官僚思想和贵族思想，说白了就是封建的那套比较偏腐朽的东西。所以一帮子解放前过得不错的“贵族”对文革正经是一腔子怒火。我父亲当时在文革里头也是吃了苦头的，算是当了十年工人，不过像我父亲这种穷人落差可没贵族和官僚们那么大。老毛大概是要平民到底，问题是他最后也没能够解决如何让平民有效的管理自己的问题，所以小平上台立刻就把官僚抬起来了，现在这高度怎么说也有七八十层楼啦。