五千年(敝帚自珍)

主题:自以为是的“自由主义者”们,这次你们似乎走得有些远了吧 -- 无所事事

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家园 自以为是的“自由主义者”们,这次你们似乎走得有些远了吧

《南方都市报》2008-5-14 A32版,是为南都专栏作者的感言、寄语专辑。

  汶川巨震,举国挂牵。此时此刻,南都专栏作者已无意于长篇大论,而只想片言只语载深情。在此,特将他们的感言与寄语辑成一束(以姓氏拼音为序),奉献于难中同胞面前。诚愿天佑吾民,早渡艰危。

  保育钧:今年刚过五个月,就有四场灾难灾害:雪灾,手足口病,山东火车相撞,四川大地震。每次都是最高层出面,这一方面表明以人为本的理念,另一方面却暴露了体制制度机制的缺陷。

  长平:疲倦至极,但无心睡眠,觉得睡觉是不义的,我应该陪着他们,为逝者守灵,为伤者祈福。上班的路上,忍不住恸哭失声:吾土吾乡,吾国吾民,父老乡亲,兄弟姐妹,生何其困蹇,死何其悲惨。我们应该做什么?生死面前能否大彻大悟?抛弃一切面子,一切成见,一切陋习,一切惰性,心怀悲悯,头脑清醒,竭尽所能,飞驰援救;自兹持正守道,以祈天佑斯民!

  崔卫平:对不起,睡在瓦砾中的孩子,没有让你们住上结实的教学楼。

  党国英:骤然间一场灾难降临,让我们震惊、悲痛。人类是在生存竞争和自然灾变中进化的,为此付出的代价是无辜者的牺牲。如果我们再聪明一点,办法再多一点,被叫做制度的生存规则再完善一些,更多的人的命运本来有所不同。我向苍天祈祷,让我们同舟共济,让无辜者得到救援;容我们再做努力,将来拥有更强大的避灾抗灾的能力。

  何兵:灾难不应仅仅使民族团结,更应该使民族反省。对于善于并勇于反省的民族而言,谣言不足畏惧。谣言可能杀人,但没有谣言的国家更加危险。谣言止于公开。

  何兆武:我们深切悼念汶川地震中死难的同胞们,以及现在虽然生还却还在苦难之中的同胞们,希望各界都来支援他们。不要像当年唐山大地震那样,谢绝一切国外援助,那是荒唐的,因为这是全人类的灾难!希望全国同胞群策群力,尽快渡过这场灾难。

  季卫东:四川大地震让我们看到了家园的脆弱性,也催生了强烈的命运共同体意识。但愿2008年5月12日能成为一个转折点,从此以后,某种新型社会机制将在全国志愿者的救灾和复兴活动中形成和发展。

  在民间互助、自力更生的过程中,中国必定会凤凰涅槃、获得新生!

  从灾区复兴到民族复兴——北京奥运会开幕式的主旋律将这样奏响,并在全世界引起共鸣!

  秋风:人类永远不可能完全控制自然,但是,优良的制度可以把自然的暴虐所带来的损害控制在最低程度,人类源远流长的信仰与观念体系可以给那些幸存者带来慰藉,让死难者享有安宁。这次大地震测验了当今中国的制度与精神体系之健全程度,如果我们足够明智,这次地震也可以成为一次难得的学习机会——令人欣慰的是,人们已经看到了一些新气象。但愿这次大灾难能够成为中国从根本上改进其制度、重建其心灵生活的起点。

  吴向宏:当一个社会处于灾难之中时,人民应该暂时放弃批评,全力支持和信赖政府;而为了应有一个在灾难时刻最值得支持和信赖的政府,就应当在社会不处于灾难的时刻,最好地保障人民的批评权利。

  熊培云:“汶川大地震”发生后,我注意到了中国政府对国际援助表示出一种积极态度,它让我不由得想起发生在改革开放前的“唐山大地震”。我一直认为,导致隔阂世界、祸起纷争的不是倒掉的“语言巴别塔”,而是不断竖起于人际与国际之间的“观念柏林墙”。不幸又幸运的是,对苦难的铭记与感同身受总会让人类走向团结。所以我说,开放社会没有敌人,如果有的话,这个世界的共同敌人就是苦难。

  杨早:5月12日汶川地震时,我离震中不到80公里。虽然侥幸房屋不倒,人员未伤,但我无法置身事外,我就是一个灾民,我看地震,有着灾民的心态。说两点:一、成都人平时给人感觉“散”,躲地震也户外通宵打牌,但市民义务献血深夜排起长队,许多出租车司机自发驾车前往都江堰救人。关键时候不拉稀摆带,成都人不含糊;二、本次地震爆发来得突然,无从准备,但余震大小,对灾民心理影响至关重要。每次有大的余震(级以上),我都试图从电视或广播中寻觅一点观察,一点关注。很可惜,直播节目都在播“通知”、“公告”,或展示好人好事。似乎没人记得,灾难尚未过去,人心仍在悬望。

  郑也夫:唐山蒙难时除了一条新闻我们一无所知。32年后的今天大家睁大了眼睛,关注着同胞的灾情和营救。巨大的不幸与悲痛中,我们发现了以往任何一次灾难中不曾有过的事情——百姓成了知情人。民可知之,在凝聚人心上超过一百条耳熟的口号。

  朱学勤:这就是天谴吗?死难者并非作孽者。这不是天谴,为什么又要在佛诞日将大地震裂?

  爱中华者,当为中华哀。华南雪灾,山东车祸,四川地震,赤县喧嚣该清醒了。圣火应该停一停,国旗也该降一降,就为黎民百姓降一次吧,他们不是伟人,只是遗骸,遗骸千万,只是无言。

......

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此言诛心

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