主题：强烈推荐一本书《花出青嶂》 （给对禅宗感兴趣的朋友） -- 渔舟

佛家的修行，困难的是智慧境界的差异，而不是文字的接受程度。如果修行人的智慧境界没到，无论是用古文还是白话文，都一样看不懂。就如同小学生也许可以认识每一个大学教材里的文字，但是小学生必然不理解大学教材的内容一样。

这不是存心给俺找转头么，嘻嘻，俺还不想盖房子呢。

再者，小学生还真未必认得所有大学教材里的字呢。

瘦胖兄，您看各处喜欢谈论佛家两句的，有谁硬犯得了回小向大？言（某）大乘宗旨不应学而应学小乘，恩恩，这个这个……

倒是，非常多的人把南传等同于小乘。

那么，您觉得微风兄属于哪种？

以前全国报道陈景润的事迹的时候，很多人给报社写信说自己证明了歌德巴赫猜想。最后有专业人士登报声明，不具备高等数学训练和修养的人员，没有可能真正理解和证明哥德巴赫猜想。

所以，这里我的理解，微风兄的意思是说，禅宗需要相当级别的佛学修养作为基础，不是任何人都适合的。如果自己没有真正明白这里的真谛就去指导别人，那就类似盲人给别人指路的效果。所以微风兄才说“还是不要学禅，老实学小乘吧。”学习小乘，就是从根本开始积累自己的佛学基础，直到自己的基础够了，自己的眼明了真正懂了，才有能力去指导别人。不然的话，就很有可能“自作聪明，不知道要害多少人。”

不过，这里是我的理解，也许会和微风兄的本意不符。这个就要等微风兄来印证了，呵呵

大乘根器者去学小乘，正如小乘根器者去学大乘，同样是误人子弟。让大家自己随缘吧。

好像上乘的武功吧,没有相应的功力就要修炼,不仅仅徒劳.

参禅应该不是适合于大众的.

佛学我是一窍不通，只说文字上的东西。

作者在解释公案的多种解法时，使用了一个类比。

公案有解答吗？毫无疑义，有。公案可以任意解答或随便解说吗？毫无疑义，不行。公案有唯一的正确解答吗？不，公案可以有很多正确的回答方式，但这些回答都具备内在共同关键点，具备内在的一致性和协调性。一个类似的数学例子是，N个方程式有N＋1个未知数，此时解有无穷组，但是所有的解都被约束在一条直线上。这就是内在的一致性和协调性，并不是随便一组数拿来就可以作为解的。

而后来解释祖师西来意公案时说

如何是祖师西来意一问里，问的是过去祖师的意。这个意，过去没有，将来也不会在提问的学人心中出现，出现在学人心中的，是现在心识流注在对过去进行攀缘。所以，这个问题完全虚妄。于是，几乎所有的禅师对此问题的回答都是断然阻止其妄想，同时相机将学人的心引导回眼前事物上，也就是现行的心识流注上。

从这个解说来看，答案是明确的，与其如说，解有无穷组，但是所有的解都被约束在一条直线上，还不如说只有一个解，只是这个解有不同的

表现形式。

比如说答案是3，有人直说3，有人说1+2，有人说4-1，有人在数轴上3的位置处画了一点，有人在他头上敲三下。

这样来看，倒觉得作者以数学作比是不适当的。

不过，作者谈的好多东西我都赞同，尤其是二元对立这一点。以前学政治时，总有人不理解矛盾，还喜欢用嘲讽的语气

问桌子和板凳有什么矛盾。我说，桌子，本身就与其他不是桌子的东西构成矛盾。这倒和作者暗合了，呵呵。

作者本人数学专业出身，顺手拿数学说事大概都习惯了，嘿嘿。

俺倒是觉得原文比喻挺好，毕竟佛门那个问题之答案，不是放在宾格上理解的东东。所以越是指向具体唯一的喻体，越不适合吧。

很有意思

作者简介

赵跃辰，笔名越尘，1952年生，浙江诸暨人。1982年毕业于青岛海洋大学数学专业，获学士学位。1986年毕业于中科院／国家地震局研究生院，获地球物理学硕士学位。1988年赴美国哥伦比亚大学留学，物理海洋学博士。现居美国。

　　1988年皈依佛教，通达显密教理，特别是在密法与禅宗方面均有实修与实证。2002年出版个人佛学文集《越尘集》，受到广泛的好评。网络佛学文集《莲舟集》的重要编辑和主要作者之一。

自1998年起，以网名“二麻子”在网络佛教社区与诸网友探讨佛法，是少数首先利用中文互联网论坛和聊天室交流、讨论佛法的网友之一，在网络佛教圈广为人知，尤其擅长用今日大家熟悉的现代语言方式来重新准确表达佛教的精深法义。

　　释传明，1968年生，广东惠来县人。1986年出家于广东南华禅寺。同年受戒于南京栖霞古寺，并就读于“南华禅寺僧伽培训班”。1990年底毕业于闽南佛学院。

　1991年至今任闽南佛学院法师，主讲禅宗专业方向等课程。现为厦门南普陀寺西堂，闽南佛学院教务长，《闽南佛学》副主编，厦门大学佛学研究中心副秘书长，厦门市佛教协会常务理事。

　 教务教学之余积极从事弘法，在高等院校、各地寺院、佛教“夏令营”中，也时常应邀讲座弘法；主持佛七、禅七；生命教育“临终关怀”培训；为企业界举办“一日禅”等活动。