主题：【原创】由范跑跑引出的浅薄想法 -- 超级Sabre
出了个范跑跑，我一直琢磨，他讲这些东西听着耳熟，没记错的话好像咱有个词叫一毛不拔，一查，算道家言论，于是我就有了个新的想法。
我一直认为，中国人很NB，现在很多东西其实早在2000多年前都争过一遍了，而且，百家争鸣最主要的特点是决不妥协，旗帜鲜明，刀刀见红那种。我们现在看，自由、民主，好东西，这么好的东西，咱老祖宗不可能没琢磨过，那我们上溯2000年，好好找一下。
道家，诸子百家中重要一派，强调“整体论的”、“机体论的”世界观，重视人的自由。
春秋战国时候有道家人物杨朱，属道家分支，在当时也是相当有市场的，跟墨子齐名，《孟子．滕文公》篇云：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。”。
这位据《列子》记载，提倡极端的纵欲享乐，跟老庄无欲又有区别。
杨朱主张探求内在自我安身立命的境界，以摆脱社会的束缚，偏向于个人人性的追求。他认为只有重视人类本有的自然性，人才会快乐，才能“全生(性)保真”。
在人与人的关系上，杨朱极力主张个人的“为我”主义。他说：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”他的意思是说社会是由各个“我”所组成，如果人我不相损、不相侵、不相给，那么天下便无窃位夺权之人，便无化公为私之辈，这样社会便能太平。
在政治上也反对强权独占的霸道，主张“天下为公”，要“公天下之身，公天下之物。”另外，他认为一切外在的道德刑法，皆不可妨害一个人的自由。政府只是象征式的，不可对个人过份约束。由此可见杨朱的政治观是放任自由的。
可以说，杨朱的理论放到现在，那就是我们所说的民主、自由。现在一看，范跑跑很好的继承了杨朱一派的理论，这算找到组织了。
再说说墨家，墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”（《孟子•尽心上》）。“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践情神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。但是也正是对自己要求太高了，结果人越来越少了。
墨家讲的是
兼爱，完全的博爱；
非攻，反对侵略战争。
尚贤，不分贵贱唯才是举。
尚同，上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。
天志，掌握自然规律。
明鬼，尊重前人智慧和经验。
非命，通过努力奋斗掌握自己的命运。
非乐，摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。
节用，节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
节葬，不把社会财富浪费在死人身上。
墨家重物理、数学，多有建树。
我这么一看，吓了一跳，这不共产主义么？非攻，朝鲜战争。尚贤、非命，本身就草根。尚同，这是雷锋精神。天志、节用，这是计划经济。非乐，这是打倒孔家店。
那我们是不是可以这么想：
现在的自由民主人士，其实可以算作道家言论的继承人。
而太祖算墨家领袖。
结果现在一看，大公无私敌不过滚滚私欲，墨家起来又趴下了，邓公没招了，放挺了。
既然没招了，那就说明不适合现在中国国情，那就开放。
你看这多好啊，民主人士机会多大啊，但是这帮家伙念经不好好念，非得照搬西方那一套。我的意思，与其继续往死胡同迈进直到奋斗一辈子混了个自决于人民，倒不如好好翻翻老祖宗的书，再把眼光放近点，好好看看中国现在的囯情，既然有中国特色的社会主义，就能有中国特色的民主道路。
花一个，佩服佩服。
应该是沙发花吧。
既然有中国特色的社会主义，就能有中国特色的民主道路。
大中华文化圈要扩大到全村了
不如我们也来个“文艺复兴”，从我们的历史中找寻我们应当尊奉的价值和对未来的指导思想。
就得先过美国干爹这一关。JY心里明镜儿似的知道这叫中体西用，俺靠山姆他哪知道啊。人一看你不叫嚷“免煮柿油”，改贩卖文言文，那必定是大大的民族主义者，是有碍全球化的马鹿，自然就不再跟你玩了。
你道没了美国人和美国钱陪着玩，JY们还有啥心气儿折腾啊？傻瓜才相信他们真是为了免煮柿油呢。
现在JY大众化了，也算西方统战工作的阶段胜利，但是大众化也就是说很多人啥都不懂就跑出去让人当枪使了，多少人自以为是民主斗士却不知自己走的是无政府主义的路，这一部分咱得拉回来，好好教育。
就像为中华崛起而读书，光弄帮人搞暗杀肯定是不行，得多培养周总理这样的。
同样，既然民主、自由是好东西咱也承认，那就别把这条路堵死了，干脆就找个咱能接受而且可行的方案。
照抄西方肯定不行，人家是建立在宗教上的，范跑跑说了，得信靠上帝。
现在社会上是道德不行，理想没有，结果这免煮湿疣发展的跟邪教似的，也怪不得OO功没事跟那帮脑残混一起，本质上就是一回事。
太祖云：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。。。。网上查的
说实话要真能把这道家思想一放，人一看，道德有标杆，还民主，还自由，这多和谐啊，真等JY们把这个弄透了，那他估计也就真大彻大悟了，没事出来：“老夫夜观天象。。。”这多好啊。。。玩笑了
说实话那帮家伙要真能把这个弄明白了，估计中国也发展的差不多了，复兴文化不说，没准还真能弄出个可持续发展的道路出来。
TG这边也可以研究一下墨家思想啊，我瞅着这个跟苦行僧似的，真出来几个道德标杆那也是中国之福。
砂锅不打一辈子不漏，一言堂要不得，不若百家争鸣。
我怎么觉得现在咱们处在变相的资本主义社会呢?!
多翻翻老帖，可以从陈经的官办经济看起，多逛逛经济版，河里的文章深入浅出，通俗易懂，等多看几篇就能明白点了。
我的看法，马克思认为，日耳曼越过奴隶制，从原始社会直接跳到封建社会，而恩格斯很推崇美国，认为美国跳过了资本主义初级阶段，所以他认为可以连着资本主义一起跳过去，直接跳到社会主义。
但是资本主义到底发展到什么样能算社会主义呢？他们也不知道，而我小时候认为想吃牛肉了按个按钮就有就算行了。
结果计划经济就是怎么计划也计划不明白，工业就算了，差个多少吨也没啥大不了的，可轻工业什么的就跟群众生活息息相关了。
结果发展了多少年，眼看着那些被压迫的人民一个个吃香的喝辣的，自己买个东西都费劲质量还不行，本来有的那点优越感全没了，群众就受不了了。
于是计划经济寿终正寝。但是原来画的大饼还在，现在一看，还挺圆。毕竟咱确实走了个大弯路，要想快速发展，只能开放市场，但是在这种环境下完全开放不行，那只能重新走一遍资本主义早期阶段，很容易弄成垄断资本主义，而中国也确实没有可以借鉴的例子，于是就弄出了一套有中国特色的官办经济
以吾之昏昏啊。。。
欢迎冒泡
唉，人家JY那是販来的正装洋货。
就是那洋码子，一般人等念起来都得嘴皮子打嘟噜。
可让你这一编排，竟成了土造的，而且2000多年，那老灰都三寸厚了。
瞧这JY倒爷儿当的，太衰了啊。
您真是太有才了。
“先秦名家研究”
俺是没有看过
估计干的也是这一套
哪位老大给扫个盲