主题：【纪事】 蒙古西征之阿拉伯攻略 -- 葡萄

蒙古骑兵常备几匹马呢? 文中马木留克骑兵为何机动性不好，是铠甲太重，还是其他呢。。

景教的基本教义：

一、

不承认玛利亚为天主之母。

二、

不用偶像，但保留十字架。

三、

不承认罗马教派所谓：死后涤罪说。但崇拜祖先。

四、

反对化体说。

五、

食素，教务人员不吃肉。

六、

教务总管，由选举产生。

景教是基督教的一个教派，景教教派的大主教因主张基督具有神和人的双种属性，被正统派斥为异端，处以死刑，他的信徒逃亡东方，于公元六世纪左右传入中国。

景教传入中国不久，唐太宗就下诏，出钱帮助景教僧在长安建了座波斯寺。景教在中国传播得相当迅速，唐高宗时，于各州各置景寺，达到了法流十道、寺满百城的兴盛阶段。但是到了公元845年，唐武宗下诏毁天下寺4600座，并且“勒大秦、穆护、祆三千余人，并令还俗，不杂中华之风。”景教在中原趋于泯灭，景教徒开始向西迁徙。当时西域对宗教信仰很宽容，随即成为景教传播的中心。

对于这个古老的基督教派，人们在很长时间对其一无所知，自从明朝熹宗天启5年，在西安市郊发现“大秦景教流行中国碑”之后，人们才对这个古老的宗教有所了解。西域何时传入景教史书中并无记载，只能从《洛阳珈兰记》卷4记载“百国沙门，三千余人，西域远者，乃至大秦国。”，由此可知，在公元6世纪景教已经传入西域，其传播线路基本是，由阿姆河南的大夏经巴达克山，越葱岭，入塔什库尔干而到于阗，后取玄奘之归途至长安。

从考古发现，高昌古城出土有叙利亚语、粟特语、中世纪波斯语和突厥语书写的景教福音书和教论。证明古代西域不但曾经盛行景教，而且高昌地区是该教的一个中心。马可波罗游记记载：说叶尔羌、喀什、哈密、吐鲁番、乌鲁木齐、和田、库车、巴里坤等地都信仰景教。公元1180年，总主教厄里扎三世曾任命约翰为喀什噶尔的主教。元代，蒙古的乃蛮部和克列部大多数信仰景教。

西域盛行景教在形式上已经有所变化，据传教士卢泊鲁克在“游记”中说他经过西域时，见到当地的景教徒已不用耶酥基督像和十字架，而持另外一种黑色的小十字架。景教在西域的盛行随着伊斯兰教的传入而退出了历史舞台。

蒙古人也有被歼灭的时候，看了真过瘾。他们杀人无数，现在被一分为二且贫穷落后也算是报应

这就是下面扔石头的同志所说的景教用骷髅洞十字架，说到马木留克骑兵，他们的确武艺高强，但是不思进取，以至于几个世纪以后拿破仑在埃及碰到的这些马木留克骑兵依然使用同样的战术，成全了老拿的英名，在金字塔战役中被拿破仑杀的血流成河。

马木留克骑兵习惯于带着全部珍宝出征，腰缠万贯，因此和敌人作战时，他们本身就是既有价值的战利品，自然，打起仗来为了自己的身价和性命自然拼命，那就非死即荣了。

蒙古人据说人均三、四匹马，且蒙古马虽然速度和高大方面不如阿拉伯马，但耐力佳，且对食物要求不高，适宜长途行军。