主题：失之交臂－－从《利玛窦中国札记》看明末华夏文明的一次演进机会 -- karman

你的逻辑也是不通的。王威的美国的例子举得很好。

俺就一直没弄明白为啥要到中国来传教，搞得耶稣会几百年后被教敌over了。

明末中国真的略微领先吗？俺觉得需要考究下。

资本主义这个说法不是只有马克思主义理论在用。

既然人类利用物，物又是同一的，人类历史就自然具备相似性。

马克思的阶段论述可以很好的划分历史，这点在中国也适用。但不可以教条性的照搬，社会与社会的比较是相似与相异的平衡。

另外为什么中国这么久也不资本主义呢？

欧洲没那么就都进入了，为啥中国进不了呢？

不应将人视为可以随心所欲的一个力量，阶级论非常好的解释了。

用地球上的生物来比喻吧。

人进化成人，猩猩进化成猩猩，为啥猩猩不能进化成人呢？走岔了路了。

不是所有的原始生物都进化成了人。否则这世界上没现在的人什么事。社会也一样，有的能进入资本主义，有的不能。

传教士在日本传教，有日本僧人问：你们说天主教是真理，那么中国人为什么不信？由于中国在东方思想文化界的统治地位，天主教必须向中国传教。

另外一个原因，当时欧洲传说东方有一个“约翰长老国”，是古代基督教士远走东方创立的，有传教士就是想寻找这个国来到东方的。