主题：我看津巴布韦土改(四续）-土地问题的解决路径 -- wage

主要在什么时期发生的。

1949年4月以后？

政府也没有这个意图。印象中，只有在1959年叛乱前的西藏，TG采用过和平赎买的方式，效果两说。不过，对民族工商业倒是采用了“赎买”的方式。

对法国大革命时期的作为，了解之后也就不会认为他是浪漫而崇高的。您提起大革命，我突然想起拉瓦锡来。这个著名化学家拉瓦锡就是在这场大革命中按照惯例被砍了脑袋（事后被证明是冤案）。拉瓦锡死后，拉格朗日惋惜道：“仅仅一瞬间，我们就砍下了他的头，但是再过一个世纪也未必再有如此的头脑出现。”（Il ne leur a fallu qu'un moment pour faire tomber cette tête, et cent années, peut-être, ne suffiront pas pour en reproduire une semblable.）任何革命都伴随着遗憾，关键是这场革命后，社会是否进步了。否则得不偿失。

建设一个新世界。旧的去了，新的没来（或者没健全）。

当时因为朝鲜战争的爆发,联合国对我们实施制裁,大批依赖出口的民族企业遇到实际困难

困难。但新中国的建立，结束了混乱，民族工业还是迎来了一个高峰期。

我们家族六年的孩子死于那个时候.不过不是因为土改,是清匪反霸.

土改的时候,所以地主的土地都收回从新分配.连家庭财产中很大一部份也没收.我们家族里全部是地主.土改的时候大家也可以分到点田.我们家解放前是什么都没有.一切都是家族的.就那个时候分到五亩好田,今天田契很在.

不过清匪反霸就死很多人.反正这段时间我准备把这些事情写出来.

至于那些孩子是怎么死的?

有这样几种死法,浮财给没收.没饭吃饿死的.家里大人死了他们不小心意外的.还有一些流浪出去给人杀死的.

其实,我们家族组上曾经是怎么这里大户.一门三举人,父子同登科.(现在还有这块牌匾)而我们组上五百年来到我们这里做县长一任.朝廷赐宗庙.所以就在此地开宗.那个祖先死后.家贫.各子分散了.几代后又出一四品官.

这以后我们才开始兴旺.到清朝的时候.中午的时候出门.日落前走的地都是自己的.

但到民国的时候大村就有三千多人.所以那些地也不算什么了.但我们是大家.私产不多.而土改的时候我们这房人全部是地主.但土改的时候我们这里不打地主.

不过同时候的清非反霸就死人多了.至于什么是恶霸?我们这房人有在解放前有军官,有警察局长,有大商号等.当然这些人一部分给镇压了。

还有当时我们这里有个青年军事件.(不知道河里那个大拿知道这事始末的?).我父亲说过当时他们武器都已经发下去.给来给镇压了.在那个事情后很多有有牵连给死了.而我们家族不少人参加.所以死人不少.

说土改死人,有些地方是有的.但那是财产没收后自杀或者是饿死的.但我们老家村子没有给打地主打死的.就是清匪反霸.

我父亲是怎么过的?他是个正经的国民党员,自卫队的队长,但他没事.认识我父亲的人这样和我说过.五二年的时候在县城里.整天带着枪.和县政府的人在一起.

有心情的时候我再说这些事情吧.很多人对那些日子那么怀念.但他们不知道那时候中国的农民是怎么过的.

公社化前的余粮.六一年后的缓和.文革的灾难.等........

习仲勋七八年在宝安视察外逃事件的时候问那些外逃者,为什么要跑?公余粮完成了没有?您看,多笑话.人家命都不要去投奔怒海.还要人家给你完成公余粮.

还是小平干的不错.中国的农民但怀念两个人.刘少奇和邓小平.因为这两个人一工作大家至少有饭吃.

算了.等有时间我再把他们的事情拿来说说!

他的土改更多的出于他自己的野心和私欲。伊恩.史密斯尽管被扣上很多大帽子，但相比穆加贝，伊恩.史密斯更多是为国家和民众考虑。

就全国来说，也不是开始就全部公社解体。tg的政策还是比较保守和谨慎的，多是玩的实验、总结、扩大、推广的路子。在某一个不短的时间段内，人民公社和包产到户是由下面自由选择的。结果，人民公社解体，这能说明一些问题。

别偷懒哟。

其实前段自己的事情没有处理好，已经被领导批评不务正业了：）保证不挖坑，争取奥运期间完成。

不然地主怎么肯吐出土地？

连日本地主在美军刺刀下都是拼命抵抗。

你这是树靶子自己打。