五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】锡林郭勒_陪你一起看草原(一) -- 虎头

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家园 我看是结婚证书,不是红包
家园 背对着的那张很有点意思,紧接着下面那张也很好

说实在的,不由的要赞一下那匹马。

?1
家园 谢谢你的花,忍不住问一下,“?1”是啥意思?
家园 感谢楼主好文,好PP啊

感谢楼主好文,好PP啊。当时就是抢沙发,输入个“1”。但是被铁手禁止了,原来在阁下上一个帖子中,俺已经输入了“1”,属于“重复发帖”。只好凑个字符,以示区别。

当时,贵帖子已经发出一段时间,俺也不敢确定是不是还有沙发可抢,于是乎就选择了“?”。哈哈,最后连接在一起就是现在这个“?1”啦。

再一次感谢楼主,好文好PP,实地拍摄,现场讲解,展现民俗、文化和风貌。

家园 俺还以为又是啥新创造出来的网络俚语。

谢谢你的关注!草原实在是太美了,俺虽然力图将草原全面地、立体地表现在贴子里,但还是力有不逮。因此,俺觉得,找个机会去一趟草原,切身地体会一下,是很有必要的。

家园 这样乌黑发亮的马,亲眼见到是头一次,看得眼珠子

差点掉了出来。只是蒙古马的体形小了点,气势上有点逊色。

家园 看照片上很大啊

我看过那达慕的电视片,当时看到那些马,感觉真是小。看到你这个照片上的马,还真有些吃惊以为是个高头大马呢。体型很好。

家园 拍的时候选了一个稍低一点的角度,马会显得高大一点。

其次是马的近旁没有日常熟悉的参照物,没法比较高矮。

家园 【原创】陪你一起看草原之十三_日出

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乌里雅斯太镇因乌里雅斯太山而得名。山在镇的北部,约二十来公里的地方。辽阔草原上,异峰突起地矗立出一座一百来米的山,很是雄伟。颇似毛主席描述的庐山:一山飞峙大江边。这里没有江,只有草原。俺们出发时,W局说:带你们去看日落,草原的日出日落是最美的。只是,俺们到山脚下时,天已经快黑了。

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俺背着包,包上缚着脚架,包里装着近三公斤的各款镜头,随着W局,一步一个台阶地向山顶爬去。俺相信,只要找到一个高点,一个足够高的高点,就有可能很好地表现草原的辽阔。当俺气喘吁吁地爬到山顶时,天黑了。暮色中的草原,依然辽阔,只是没有了光线。俺喘着气,没有将相机从包里拿出来的冲动。

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草原上的晚风,挟着花香,吹过来。乌里雅斯太山,确实是一个看日出日落的好地方。俺跟乌局说:可以在这里搭个帐篷,守日出。W局说:有狼!W局来草原工作已经二十年了,当年打狼,也有他的份。狼,在大数牧民看来,并不象《狼图腾》中的那样受崇拜,狼是一害。最让牧民憎恨。狼很贪婪,在它们攻击羊群时,不是只咬死一只,往往是咬死十几只,甚至几十只,然后只叼走一只去享用。牧民恨狼,所谓的狼图腾,是姜戎杜撰出来的。东乌旗与外蒙有五百多公里的边界,当年这里是反修前线,民兵组织健全,很多人有枪,所以狼在人的围剿下,数量锐减。近十几年来,牧民手上的枪基本上由政府收回了,狼又回到了草原上。不过,狼的数量要恢复到以前的水平是不太可能的了,如今一只狼值二千多元,价格放在那里,比羊贵出一倍多,打狼有不错的收益。但如今狼已经是国家二级保护动物了,有法律罩着,多数人不敢明目张胆地打。

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没有拍到草原的日落,很郁闷!老邓计划,次日一早,上乌里雅斯太镇北面的敖包山,拍日出。问:草原上啥时日出?四点左右。于是俺们三点五十起了床,开车,上了敖包山。这山比乌里雅斯太山矮,但拍日出,很不错。俺们四点到了山上,等,一直等到五点半,太阳才出来。以后俺们常常遇到预计的时间与实际时间有差距的事,多数是晚。在草原上,时间不是以分、时为单位计的,一般是以天,到后来,俺们也忘了时间,甚至不知道今天是哪天。

前几天下过雨,早晨的雾气大,日出没有预想的壮观。

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匆匆拍完日出,俺们往赛马场赶,昨天打听了,赛马六点开始,到了赛马场,没有几个人在那,怀疑是不是走错了,或是错过了。

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问人,说是这是终点,赛马的起点在十五公里外。赶过去来得及不?来得及。

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回答俺的问题的人,一个姓白,一个叫格勒海。见俺们有车,想让俺们捎上他们,去起点。俺们很乐意有人带路,请他们俩上了车。

家园 继续上花
家园 谢谢!
家园 喜欢第一幅骏马图
家园 【原创】陪你一起看草原之十四_等待赛马

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酒,也不是一无是处,好处是可以喝出交情,喝出了解。对于蒙族,喝出的的感觉是,极豪爽、极骄傲。骄傲的人是不求人的,尤其不求生人。老白与格勒海站在俺们的车前时,眼睛里充满了期待,完全没有骄傲,俺隐约觉得,赛马,对他们来说是一件多么重要的事。

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左边的是格勒海,右边的是老白,都不年轻了。上得车来,老白就开始安慰老邓,不急,有车,一定能赶上的。后来,俺们终于明白了,老白的不急代表着多长的时间。

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格日海不太能说普通话,但俺觉得他能听懂。因此俺说他听,他说的话得通过老白翻译过来。格日海的外甥是骑手,他始终没有说清楚,是姝夫还是姐夫家有一匹马参赛,他们觉得,一定要到起点去助阵。

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在车上,老白与格勒海常用蒙语对话,俺感觉是在争论,内容与赛马有关,争论时的表情,象二个孩子。虽然这只是一个镇组织的那达慕,但俺觉得,对老白、格勒海们来说,跟奥运一样重要。

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十五公里,对车来说不算远,一会儿就到了。六点,天已经完全亮了,马与人正陆续来到,看不出有六点就开赛的意思。

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俺问格勒海,六点能赛马吗?格勒海的回答是:快了,快了。问老白,他的回答是:可能还有一阵子。俺不知道一阵子是多久。但隐约觉得,可能还得等上一、二个小时。八点在那达慕的主会场上还有摔跤,别误了。老白看出俺的心事,说误不了。但他也不跟俺解释为啥误不了。

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俺忽然发现,赛场上正在做准备活动的,大部份是孩子。俺象这些孩子一样大时,有一本描写旧社会蒙古牧主的小说,名字忘了,其中有一段说的是牧主逼一孩子参加赛马,孩子从马上摔下来,残废了。小说给人的感觉,赛马这样的运动,是不应该小孩参加的。

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问老白,这些孩子都是骑手,老白点点头。蒙古马的体量比较小,优点在于耐力好,速度不能与阿拉伯的赛马比,多数赛马,骑手都是孩子。即使是成人赛,骑手也是选身材矮小的。文革时的文学,控诉阶级剥削是主旋律,张冠李戴,往牧主头上扣屎盆子,不管是否真实。此流毒至今可以在某些FQ身上找到痕迹,不顾真实与否,只要符合自己的立场,可以不顾是非,啥话都敢说。

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元旦时,俺在陵水的黎安半岛,见过穿西装打渔的,如今又见到了穿西装牧马的,西装算是完了,成了国人的工作服。难怪如今APEC峰会的各国领导,不穿西装开会了。

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在起点处转悠了一个多小时,来了一辆小面包车,就是当年北京满城转悠的面的。一群孩子坐了进去。老白说,这是载骑手去终点报名登记。老白说,开赛快了,俺觉得,这一来一回,加上办登记手续,还得要一个小时。

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马啃着草,等待赛马时刻的到来,俺也在等……

家园 后面的三个贴子要谈赛马了。
家园 这个深有同感

西装算是完了,成了国人的工作服。

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