主题：【原创】锡林郭勒_陪你一起看草原（一） -- 虎头
会不会环境污染比较严重呢？比如刮大风的时候，不是简单的沙尘暴了，煤粉也被刮起来了？
以海南为例，一座大型一点的化工厂，环保投入占总投入的1/4—1/5是很常见的。
其实说实话我并不乐见于这种掠夺式开采。妈妈和我都看了狼图腾这本书，其中对于当年兵团知青对草原生态环境破坏的描述使我惊讶。我问了妈妈，她说当年她们在草原上种粮食，每块地只用两年，第三年就换。而原先用过的地方土地变贫瘠，进而沙化。他们耕种的地从这边开农耕机到那边，需要15分钟。我无法想象那有多大。
现在，煤就在脚下，没道理不开采。可是，我心疼
俺在锡林郭勒跑了一千多公里，基本上看不到种粮食的情况，少量开垦的土地一般也就种点向日葵之类的经济作物。草场基本分给了牧民，产权明确了，牧民们有了爱护与建设草场的动力，过度放牧的情况正在好转。
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现在许多人争论的什么"汉","满","蒙", 元是否中国,清是否中国等,如果是立足于所谓的大汉族的角度上,都是可以一笑了之,不必认真的.
其实, 中国的这个词, 更是一个文化的载体, 如果落在所谓的"血统"上,真算是比较荒谬了.
俺肯定是酒喝多了，脑子坏了，行程记不清了。12日去东乌珠穆沁之前，俺们确实睡了懒觉，但没有睡到下午才起来，上午九点半，起床了，虽然头是晕的，心里有歉意，知道耽误了去东乌的行程。ZY 来了，说中午有同学请吃饭，于是决定，上午的这点时间去锡林浩特城南的敖包山，去东乌改到下午出发。
有一首歌，叫《敖包相会》，俺曾一度想当然地认为是男女青年在蒙古包里幽会，顺便干一些事关饮食男女的苟且之事。见着真正的敖包，终于明白了，敖包是敖包，蒙古包是蒙古包，不是一回事，虽然它们都叫包。
敖包是石头堆起来的包，多堆在草原的高处，有点象西藏的玛尼堆，但比玛尼堆堆得规矩，基本是圆的。因为蒙族的祭祀活动多在敖包处举行，且大的敖包周围总是建有寺庙，俺一直认为敖包是佛教建筑，可能与喇嘛有关。
有关敖包的起源有多种说法，一说是为识别草场边界堆起的石堆；一说是蒙古勇士牺牲后，堆起来的墓；还有的说是为纪念某些重大活动而堆积起来的。总之，起源与宗教关系不大，但后来，祭祀、宗教影响的深入，敖包具有了神的意志。草原上的人，见到敖包，都会停下来，施礼，祈福。
锡林浩特的敖包建在一座小山包上，站在顶上可以俯瞰整个城市。看得出敖包是新修过的，拾级而上时，G 部长和胜利示意俺们，边上有转经桶，可以转，可以许愿。俺一时想不起还有什么愿望可以许，只是认真地转着经桶，觉得很有点趣味。
山包上的的敖包，一字排开，从大到小有十三座。一般建敖包都是建单数，最少有一座。蒙族见到敖包，一般会围绕着敖包转，俺们入了乡，也就随俗，也围绕着敖包一个个地转，G 部长再次提醒俺们，可以许愿，这里许的愿很灵！俺看了看蓝天，心怀忏诚地许了一个：但愿能少喝一点酒。后来的情况证明，这个愿望是不大可能兑现的。
敖包山下是贝子庙，庙始建于乾隆8年，是内蒙的四大庙宇之一。喇嘛在电视、电影上见过，亲眼没看过，想看，进了庙。转了大半圈，没见一个喇嘛。只有向日葵开在院子里，极艳！
贝子庙虽然建在蒙古高原，也没有躲过“文革”一劫，几近全毁！现在的建筑多数是九十年代后期重建的。
大殿建得颇为古朴。只是香火不象俺们南山那样旺盛。可能跟这里人口密度不如内地高有关，并不是这里的人不忏诚。
俺与老邓比较俗，没去烧香，觉得殿侧的一丛向日葵开得烂漫，对着它们狂按了好一阵快门。
今日的研究，除了契丹人，其他的都不是蒙古人种，而是蒙古－高加索混种。
一个旁证，契丹，今日之达斡尔族，匈奴，今日无可考，突厥，看看土耳其人和中亚各国，还有国内的维吾尔哈萨克柯尔克孜，都是突厥种，分别是回纥，乌孙和戛戛丝的后裔。
谢谢！这就改。
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到达东乌后，俺们在招待所稍事洗漱休息。草原上缺水，自来水略带微咸，东乌今年遇到了五十年不遇的大旱，草场上的草远不如往年的丰美。俺们到时的前一天，下了一场雨，旱情有所缓解。据W局介绍，再过十天半个月，草场就会黄，之后，一片秋色。如果回溯到历史的深处去，旱年游牧民族的马蹄敲击高原的声音，对农耕民族来说，就是战鼓。
俺注意到，凡是喝酒的地方，总是挂着成吉思汗的像。这位伟大的君主，时刻地注视着俺们喝下的每一杯酒。仿佛时刻在提醒俺们，这片草原上，曾经回响着他的马蹄声，千年不绝。高原灾年的马蹄声，象风暴，高原下的农耕民族，这时，只能点起长城上的烽火。
汉民族记下的历史中，有一半记着的是这种游牧民族与农耕民族间的金戈铁马。另一半是汉民族内部的刀光剑影。前一半的金戈铁马，如今只留下了一条长城作为纪念。
火药逐步终结了冷兵器的时代，是游牧民族与农耕民族之间逐步停止流血与杀戮的时期。感谢上苍，俺们没有生活在冷兵器的时代，感谢上苍，俺们可以越过长城，接过哈达，接过酒……
并在歌声与成吉思汗的注视下，喝下它。
过于辽阔的草原，恐怕除了下雨，不会有其它办法对付所遇的旱情。据报道，有一老知青为此给温总理写上一封信。总理不是龙王爷，俺觉得是病急了乱投医。病急了，也只能乱投医。俺不止一次地听草原上的人心怀感激地说起这个老知青。旱，仍然还是旱。草原人有感激。
我去过三次内蒙，都是开车去，每次必走这段路。
记得第一次开车看见这路的时候，都傻了。没道理一条路直直地通到天边啊？