主题：【原创】锡林郭勒_陪你一起看草原（一） -- 虎头
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你是谁？为什么会在这里？你的表情是忧伤还是欣喜？
从锡林浩特沿207国道向南十几公里，在左右道的中间的小山包上，矗立着一座雕像，像的四周没有一个文字。
1967年，第一批北京知青来到锡林郭勒，一年的时间里，来了四千余名。到1977年，十年间，有多少知青来到锡林郭勒，俺没找到统计数据。七十年代的最后几年，这些人象候鸟一样，回到了城里，在城里吮吸身上的伤口，象鸟儿梳理自己的羽毛一样，梳理自己的思想。十年了，失去的是什么？得到的是什么？留在身上的是伤痕还是财富？
上山下乡运动结束后的最初的一个结果，是在八十年代初期产生了知青文学，也叫伤痕文学。经历过的人，拿起了笔，向人们诉说、控诉他们历经的苦难，流过的泪与血以及种种的不公。这种诉说引起了社会的震动、轰动与感动，《今夜有暴风雪》、《冬天的童话》都是这一时期伤痕文学的代表。老鬼，《青春之歌》的作者杨沫的儿子，下放到了锡林郭勒草原，所著《血色黄昏》记录的就是他这一段的生活。
俺记得不是十分清楚，好象是知青作家叶辛，在写完了《嗟砣岁月》之后，有感而发地提出这样一个问题：下乡的生活对我们是灾难与痛苦，对祖祖辈辈生活在农村，以及至今仍然生活在那里的人是什么？这样一个问题，一旦被思考，对痛苦的诉说，对不公的控诉，与全民族的大多数面临的生存状态比，是那样的苍白无力，甚至于有点无病呻吟。之后的知青文学就变得更具理性，变得更具感激、感谢，感谢苦难赋予了人以力量，变得更具建设性并更加坚强。姜戎，从北京下放到了锡林郭勒草原，他以锡林郭勒的东乌珠穆沁草原为背景，写了《狼图腾》，体现的就是这种感恩与建设性的坚强！
次日，俺们的车，在草原上狂奔了二百余公里，去了东乌珠穆沁草原。
远看雕塑是花岗岩雕成的，近了一摸，是玻璃钢的。雕像是由东西二个面孔拼合面成。向东，每天迎着升起的旭日。向西，是锡林郭勒的一景，平顶落日。草原的山不多，隆起于草原并且顶部象刀切一样平坦的山更是奇特。夕阳西下，在被平顶山淹没的瞬间，光芒万丈，壮观！据考，山原为火山，几经沧海桑田，成了现在这样子。
Z 局介绍，雕像为一后来成了雕塑家的北京知青所著，如今人在法国。离开了草原的知青，如果不抱怨、不沉沦，如果学会了坚强，他会发现，世界就象辽阔的草原一样，可以任意驰骋。而心，却永远地留在了草原上。
你是谁？为什么会在这里？俺忽然从雕像的表情中看到了蒙娜丽莎的影子……
而且脆脆的很好吃。
虎头兄算是草原的贵宾啊。
一切计量单位，都是一个大概、差不多的概念，类似G部长这样的情况，后面的贴子还会出现。
这个贴已经给妈妈看过了，她说她现在回去觉得很悲凉。连部没有了，那三排瓦房因为没有人住被推倒建草场了，他们只能在团部用望远镜往以前连部的方向望望，因为路没有了。。。。。。。。。。
题外话：俺娘她坚持认为我给她看这个贴子是想吃手扒肉了
哪怕是曾经住过的低矮的平房。俺也有随父母下放的经历，后来再回到鄱阳湖畔的小村时，原来住过的房子找不到了，整个村子都建起了二层的小楼，俺与俺的父母当然为老乡们新的生活而高兴，但也很失落，代表俺们曾经在此生活的痕迹被时间抹平了，不见了……
锡林郭勒的未来，一定会超过你母亲的想象，也会超过俺去年在那里所见所闻之后的想象。每到一处，人们都热切地告诉俺们，地下有煤，有多达千亿吨的煤在地层不深的地方等待开采，俺们去东乌珠穆沁时，沿途已经看到有大型的露天煤矿在开采了，铁路年内就能通。相信更大规模化开采这些煤的时候，有更多的房子会被拆掉，有更多的蒙古包会被移开，但俺更相信，会有更多更好的房子建起来。
看看俺咋接受人种学教育的。
从平顶落日回来，又是一通推杯换盏，醉了之后，睡。次日 M 总来酒店陪俺们吃早餐时，俺们还在床上。拖到下午，启程去东乌珠穆沁。
M 总今天特意将别克换成了圣达菲。上车时，俺对M总说：让俺试试？一直有在草原上策马奔驰的愿望，在满德拉牧场试过马后，知难而退，退而求其次，希望以车代马，以圆驰骋草原的梦想。
草原一望无际，路在阳光下，笔直无穷地延伸到天的尽头。路上的车少，车速只取决于驾驶员踩油门时的胆量。风吹在耳朵里，象是在飞！
俺一同事想换车，对新圣达、圣达菲一类的韩国SUV有兴趣，闲时讨论过几回，总的感觉是配置很全。能在草原上遇到一辆圣达菲，俺有兴趣找点感觉。M总的圣达菲是V6的发动机，应该是最高配置了。起步，提速，感觉与俺的欧蓝德有一比。但真到了公路上，露怯了。40-120公里之间，踩油门，速度变化明显滞后，还是轿车的感觉，且悬挂的整体感也没有欧蓝德的好。超过120公里，动力性能有改善，但此时风噪大。这款圣达菲有电动座椅，有电子方向、海拨显示，花哨的配置不少，但比欧蓝德贵5-6万的价格觉得不太值。
风驰电掣地奔驰在草原上，很容易让人想起当年蒙古帝国的铁骑，横扫欧亚大陆的情景。成吉思汗帝国的辽阔疆域，空前绝后，至今没有一个国家可以企及，但蒙古的历史，对汉族人来说，往往是模糊的。
关于蒙古高原，俺们耳熟能详的故事如昭君出塞、苏武牧羊，常常让俺们误以为他们去的是蒙古。昭君、苏武去的确实是地域上的蒙古，但昭君嫁的是匈奴人，苏武出使的也是匈奴，汉代的时候，蒙古民族还没有登上蒙古高原这个舞台，在当时的史籍中找不到蒙古这个词。
这里有一个概念，往往是模糊的，蒙古族与蒙古人种是不太相同的二个概念。
96年，俺从摩托上摔下来，右手掌骨的一根断了，去了海医附院骨科，医疗程序是，先正位，再上石膏。一中年男医生建议俺不用上麻药，直接帮俺复位。俺很疑惑地看了他一眼，他说：不是很疼。俺觉得他想当华陀，硬让俺当回关公，上演一回现代版的刮骨疗伤。于是，他的双手在俺的手掌上反复抚摸，同时开始莫名其妙了给俺讲起了人种学。他说：汉族是二类人种组成的，一是蒙古人种，一是马来人种，单眼皮的多是蒙古人种，双眼皮的多是马来人种。只听“咔叭”一声，紧接着俺一声惨叫，骨头接上了，印象深刻！
痛定思痛，俺忽然想到，医院里还能做另一个手术，在眼皮上拉一刀，让一个原本是蒙古人种的人变成马来人。
蒙古高原上的匈奴人、突厥人、契丹人……多是蒙古人种或蒙古－高加索混种，他们先于蒙古族在这个舞台上演绎自己的历史。真正的蒙古族，是在十二世纪才出现。1162年，也就是比俺出生早整整八百年，铁木真出生了，这个人以他的魄力、魅力、暴力统一了分散的蒙古部落，建立了蒙古帝国。这个时候，梁山好汉们已经完成了大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金的演出。成吉思汉虽然来得晚了一点，但惊天地泣鬼神的事业，让世界大吃了一惊！
顺便说一下，今天多数研究蒙古史的学者认为，蒙古帝国建立之初，人口二百万左右。
俺们到达东乌珠穆沁旗时，已经是黄昏了。旗的行政级别相当俺内地的县。到达之前，ZY 在与 W 局通话时，千推万阻，算是推掉了迎出城的哈达与酒，但蒙古包里的酒是躲不过去的，俺又要醉了，就让俺醉了吧。俺下回再来卖弄俺半桶水的蒙古史知识。