五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】和“淡淡微风”什么是佛? -- 加楠

共:💬37 🌺23
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 3
下页 末页
家园 “一即万物,万物即一”这不过是一种定境。四禅八定是共法,

是佛道以及外道所共同的。

释迦牟尼在觉悟之前,早就证得了四禅八定。“一即万物,万物即一”这种粗浅的定境,更是不在话下了。但那时还未成究竟佛。

要是证得“一即万物,万物即一”就是佛了,那么 释迦牟尼也不用出世了。因为各种外道修行,多有证得“一即万物,万物即一”者,按您的说法,他们都是佛了,那释迦牟尼还出世弘法作甚?

不但外道行者多有证得,连嗑迷幻药都有可能证得。如此说来,嗑迷幻药真乃成佛之捷径也。

家园 送个花,一夫当关
家园 佛应该是修心吧

家园 OK,先说修四禅八定,以至非想非想非非想...

确实还不是佛的境界,我也没说它是。我在别的帖子提四禅八定,主要是针对一些论佛的修道者,意思是你如果连四禅八定的功夫都没做到,就不要以自己“识神”学习到的那点佛经知识去评经叛道,误己害人。

至于“一即万物,万物即一”,那也是一种文字描述的方便法门,但起码还沾点边。

你竟然认为嗑药也能“证得”?你嗑过?而“证得”过?还是你老师嗑了告诉你的?

家园 嗑药者有与万物合一的经验,这在学术期刊上早有报道。
家园 功夫修到一定程度,还有“真妄相攻”的一道坎。

那个时候看到的感觉到的真真的东西,甚至是可以实现的神奇预言,其实都是假的(过不了这道坎,功夫都不能继续向高级层次走)。更别提“嗑药”感觉到的东西了。那怎么能做数呢?你还用它来作为你的证论?学术期刊是觉悟的人写的么?如果不是,又怎么知道“嗑药”的天人合一是和觉悟者证得的东西是一样的呢?

我们不要为这个再争论了,有那点宝贵的时间我们可以学学人家“不同的蚕”,人家也是钻研修道,出来的东西就总是那么“正”“确”。

家园 例如可从这里往下找:Science News 06年9月

Chemical Enlightenment

—— Line up for the scientific, psychedelic mystical tour

by Bruce Bower

家园 再强调一遍:四禅八定不是明心开悟的必要条件。

明心开悟是一念慧相应,而不是禅定境界。

家园 嗯,这点我基本同意。

理论上是正确的,但是一般人哪有那么好的根性呢?做不到一念慧相应呀。我才疏学浅,唯一知道做到这个的是慧能。我老师说他走遍全国和一些亚洲国家,也才碰到两个人有此根性。

家园 广钦老和尚是开悟的大德。令师未尝遇见?
家园 这个老师没提起过,不敢妄言。

中国确有不少世出与不世出的得道高人,以我差的很远的水平哪敢评判人家。我只是就咱们坛子里面的一些太明显的问题提提看法,我们争论争论互相提高。

当然,碰到一些实在差得太远的,怎么正面解释都不行,弄得我头疼,都没法再回。真是“宁愿跟明白人打架,不愿跟糊涂人说话。”

家园 谢谢。不是很好玩么?呵呵。
家园 所以说你外行了~~

按小乘的三十七道品来说有慧解脱罗汉,纯习毘婆舍那,于一刹那间见道,入四双八士圣道。这种纯观行者称为慧解脱罗汉,不需要习定。有禅定的,称为俱解脱阿罗汉。

按大乘佛教里禅宗来讲连毘婆舍那都是入了下乘。

佛教里面思闻是抉择圣道的毕竟之路,三乘莫不如是,你这个不用思慧闻慧抉择圣道的说法莫不是新“佛”所说??

家园 你进过初禅吗?讲的这么大劲~~
家园 知识越多越反动尔。

引经据典说的是知识而非佛法,自己体悟到什么就说什么,发之于心,自然能有共鸣。

佛学外行,妄发议论,楼主见谅。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 3
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河