主题：戊戌变法与8#8——康梁怎不殉道 -- 不打不相识
扪心自问，最近尖酸刻薄，无忠恕心地，少平和气象。反省反省。
只是要求大家实际一点，聪明一点就好了。政府有专政得手段，群众有民主得手段反应述求，但是双方都不能做过火，必须知道自己需要什么，到达目的见好就收，不断博弈，中国才能进步。政府强，是害民权，群众强，是暴民政治成本高。以后得群众，不会再被不切实际得美妙“民主”所忽悠，见了全副武装得军队还不跑，而要以身投入毫无价值得斗争中去——记得美国镇压退役老兵和大学生得事情就好，任何一个国家，到达了这个底线，都是不容情义得杀戮。
所以我不同情8@8得学生，只有可怜他们，太傻，以至送了命，甚至有些愤恨他们，太傲慢，以至于看不到现实。眼看到示威得到了政府正视和反应，他们不走；眼看到自己内部已经不团结，他们不走；眼看到社会秩序已经混乱，有暴徒(我相信不是学生)趁机打砸抢劫，他们还不走；乃至军队全副武装上街了，他们仍然不当回事；之前已经有军人暴尸街头了，学生们难道就没有一点怜悯之心，都摆了一幅旁观得模样——社会任它乱，军人任他惨死，这些都不重要，我们民主运动最重要——一群自私的人，空喊着口号，自以为正义。但凡这些情况中能有一个理由让他们走掉的，那么最后的子弹不会打在他们身上，可惜……
一句民主素质差能够概括吗？都是血，沉重，学生的血和战士的血。然而战士是为了自己的职责，和平示威不能转变为苏联的819，国家不能推翻了重来。而学生们呢！要把血都涂在政府的脸上，以炫耀自己的“正义”，还是免了吧！别亵渎了“民主”二字。
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请查证，可以再看看《天安门》，我记得军人惨死是发生在开枪后在当天夜里。这可能是官方故意打的马虎眼。您不想想，市民和学生对军人开枪都没有思想准备，好多人还以为是橡皮子弹，在开枪前扔石头是可能的，去袭杀军人那不是找死？给官方提供镇压借口。片子被我删掉了，如果想找还得用电骡下去。河里该有记着的吧。
市民和学生对橡皮子弹很有印象，对国会广场开枪驱赶老兵就没有印象，还赌一下是不是橡皮子弹，玩火啊，玩火，不玩到最后不掉泪！
这段说的很好。这个大家不仅是民众也包括政府。
民众和政府权利的界限在哪里，这是个问题。在当时冲突起来，谁都不肯退，都怕对方得寸进尺。政府不肯退，怕演变成革命，为国家计怕陷入混战，执政者也是为自己身家子孙考虑的。民众就没有一点顾虑？“阳谋”是毛公一大负资产，当年毛公大手一挥翻云覆雨，一时得意，给民众留下了极为深刻的教训，TG没有政治诚信！何况4.26社论在那里一直没撤销，承诺撤销的赵君又下台，如果官方没有个令人放心的说法，大家分散回家，没有了群体的力量，每个人在政府面前不过是一只微不足道蚂蚁。刚从WG噩梦中醒来的民众会一点不为自己担心吗？我们要理解执政者也请理解当时民众心理。执政一个重要智慧是妥协，让双方都觉得自己虽有失但也有所得。当时不管是民众还是ZF都不懂妥协。这方面民众的责任要大一些。可恨的是刘晓波这wbd推波助澜。
那一次带血的博弈实际上是画出一条线。民众该知道，TG维护政权的决心。现在各地抗议事件那么多，并不可怕，都是针对具体的罪恶，能够及时泄压比起以前算改善了。如果不企图推翻现政权，不针对最高领导人，不把问题政治化，TG中央还是能够倾听民众呼声进行改革的。如果身段柔软，能够倾听民众呼声，即使不实现西式民主，也可以让中国逐步改善，成本小，功德无量。TG也该知道如果无视民众的愤怒，每个地方贪官都要保，政府每个举措都不准民众说个不字，那是宣示这个制度是刚性的。施政恶劣却又一点不能改善，只能灭亡，只是个早晚的事。
学潮有些莫名其妙，那不是民不聊生的时候。在以前也发生过学生上街，可为什么以前没有闹大。历史上也有这样的动乱，最重要的扑灭于萌芽中，《智囊补》中就说过不少这样的例子。最后酿成惨祸，就因为用的是抱薪救火的法子，就像《天安门》说的，陈mm也指出过的：是赵君揭开了潘多拉盒子，党内大分裂才会有以后演变。所谓学生“领袖”不过是小人物。赵君不杀学生，学生因他而死。不知道赵君有没有忏悔。就他的错误来说，下台软禁也算善终了。
同样是学运，在被西方民主政府镇压后，可是有相当部分学生走向武装斗争之路。虽说他们斗争的方式以及时势最终导致他们失败了，但敢站住来以血斗争来实践自己的理想这点是值得倾佩的。
而中国民运在TG最最脆弱的时候，大半个世界站在背后的时候，居然一手好牌打成现在这样！
杀士兵在当时对谁有利？难道是学生吗？这不是现成一个镇压的理由吗？
这话我就不爱听，换文明点吧——“臣罪当诛兮，天皇圣明”
军队杀你，你该引颈就戮？想跑路？如果不让你跑呢？示威就该被杀死？我是看明白了，我们的分歧是，你看学潮一代就是该死。连TG现在对这个问题都试图淡化，当时定性反革命暴乱，现在说风波。如果开枪有你说的那么理直气壮，那该年年6@#4纪念啊。就是不纪念镇压暴乱的丰功伟绩，也应该高调纪念那几位牺牲的共和国卫士啊？
面对暴君，我们是该当宴之敖者和眉间尺还是当被牵去宰掉的猪羊？有歌颂暴君的，有赞美杀戮的，有嘲笑人不肯去牺牲的。怎么都“左”到没有人性了。
当时和现在，还是没有政治力量能代替TG。
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对谁有利就是谁干的嘿嘿，堕落到阴谋论里面来了，不过恐怕学生市民中间没有那么清醒的人。于是打砸的暴徒也可以说成是XX导演，趁机偷窃的人也是XX导演，学生就那么清白，两手干净，反正干坏事对他们不利吧！所以他们一定都是天使一样维护了秩序，维护了社会治安，看到打砸的也去制止了……
军队的立场很明确，清场。一排平推向前，开枪，不走的就是死。
此刻学生就要选择了，如果是示威，还希望在这个政府下面解决问题，那么撤退，转身逃跑是一条生路，怕就怕要去赌打在身上是不是橡皮子弹。如果是武装对抗，那么反抗到底，别反抗完毕后说我来这里是和平示威来的。
死人在这个时候已经不可避免，有人要赌子弹，有人要赌坦克是否能真的压过来。但是没有四面围过来，不放跑一个的屠杀，伤者是抬到医院了的，杀人也不过头点地。比起四面围上，棍棒殴打，打死以后还不放过，要开膛破肚，把肠子掏出来挂起来，然后尸体焚烧这些手段来，我不知道谁更民主一点，更现代一点。
对于不幸的死人，社会和政府恐怕都是记在心里的，但是作为示威者中有人性丧失，人性残暴的事实，却是任何人都不能否定。任何事情都是一个度，过了就走向反面，老兄可以去组织个示威，看看跟来的人是不是都目标纯洁，纪律严密？这种鱼龙混杂的队伍一旦超越了自己的界线，就该返回结束了，别破坏自己的形象了。一味到底，被镇压了还说自己很无辜，自己是示威——能分清楚吗？能给自己摘干净吗？
河里讨论不抬杠
长安街东西对进的军队全副武装开枪进城的，而学院路上的士兵都是没有子弹的空枪，堵车的北京市民在军队开枪之后要表达态度，于是决定烧车，那些没有真正武装的士兵都是学院路沿线八大院校保护进校园了。哪有那么多不理智。
至于其他地方缺乏武装的士兵出现伤亡，可以想象。而为啥有些军队全副武装有些军队却手握空枪——窃以为手持空枪比空手或者手持棍棒更有害于这些士兵，为什么有这么奇怪的部署，就不是我能够知道的了。