五千年(敝帚自珍)

主题:看图说话,现实 -- 百年

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家园 很多国家的拆迁就是85%的人同意,剩下的就必须同意

中国政府确实太宽松了。

家园 撞死违章的就应该白撞,否则谁来听从法律?
家园 支持你。反对“巡河夜叉”的观点。
调查
家园 家产?土地是国家的。一个店要1亿?狮子大开口?
家园 说的轻巧。国家上千亿的投资就停止了?
调查
家园 原意只是想看看河里有没有受虐狂

发现没有,很好

只是对抢别人财产有不同意见。

很正常

对抢自己财产没意见才不正常。

其实你们的争论我虽然没有仔细看,但是无外乎效率和公平的老生长谈。

其实是无解的,因为每个人出发点不一样。

这个问题可抽象为:

当效率和公平必须权衡取舍一方的时候,你选择效率还是选择公平?倾冷月的某村就是一个极好的举例。

选择效率的一般偏右,选择公平的一般偏左。

家园 这也是经济发展和幸福度关联不大的原因之一

经济发展了,但是我的利益受损了,GDP上去了也不会快乐。

同样,经济发展了,但是分配不公了,我也不会觉得快乐。

家园 同样的理论也适用于你的房子

家产?土地是国家的。还给国家罢

家园 对啊。
家园 现代工程有不扒祖坟的吗?
调查
家园 你这么说实在是没意思,当年建国初的那些回来的人员

特别是像邓稼先、赵九章这样的,生活质量下降何止一半,回来时有人的家产扔了何止一半,文革中或是苏联专家时期,挨的打,挨得骂又少吗?被打死、骂死的都有。

你怎么想那是你的事,但你也不能说人家受虐狂啊?

家园 我最反感的就是随便给人扣帽子

你与其说人家是“网宣员”,不如直接说人家是“走狗”得了,不讲具体的事实,先对别人做道德审判不符合民主精神。我是农村人,我在农村看到的连自己的亲爹都不养,但为了要补偿非要保护所谓祖坟的例子多了。

家园 我现在不开车,但开车的时候碰到那种乱穿马路的确实火大

害人害己。

当时立法的时候,我记得一个说法是:无论如何,铁皮的车身总比人的肉身要强大,所以要保护弱者,无论其是否违章。

后来北京好像就出了一个事情,一个小青年在封闭的立交上撞死了一个妇女,裁定是死者全责,但开车人也要赔好像至少是20%吧。

你说怨不怨

家园 呵呵,怎么老拿出怪语气来指点人家该去哪儿?

用您自己的话:您算哪根葱?哈哈。

家园 群体权界如果只是依据利益来判断

那就是暴政的开始。

为了大多数人民的利益,我们可不可以把10%的有钱人全部剥夺,家产平均?

为了大多数人民的长远利益,我们可不可以让一两代人基本丧失物质享受,用高积累的方式发展重工业?

为了大多数人的安全,我们可不可以无视已有的法律体系,对抢几包烟,偷了点兔粮的人重刑伺候,发配新疆?

这些我们都做了,土改、工业化和严打,我们是不是比别的文明就先进50-100年呢?

到现代社会了,还有人这样忽视法制,公民的自由、财产权的保护这些文明成果,动不动就捧出集体主义,大多数人的利益,不知道说什么好了。

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