主题：饭岛爱和亨廷顿 -- 达雅

乃不是我那杯茶哦

所以最奋发图强的“最”字就免了。

纵观古今中外历史，就会发现，经济政治的发展和精神文化的建设大都不是同步的。

以唐朝为例，当唐朝第一个盛世贞观盛世到来的时候，而诗歌文学却仍承袭浮艳绮靡的南朝齐梁诗风。当时盛行的是宫体诗，就连“一代英主”唐太宗也喜欢宫体诗。当时的大诗人叫上官仪（就是后来被武则天杀了的那位，上官婉儿即是其孙女）以写“绮错婉媚”的宫体诗见长，其文风靡一时，被称为“上官体”。至于真正重量级的作家初唐四杰、陈子昂的登场都是在高宗朝后。

又以美国为例，我发现并感到有趣的是，美国十九世纪也出现过那种“墙内开花墙外香”的现象（这种现象应该是文化不自信的表现吧），如自由诗的创始人惠特曼和他的《草叶集》，现代舞创始人伊莎多拉·邓肯都是先走红于欧洲，然后才被其本土承认和接受的。

1842年，英国大作家狄更斯曾访问美国，后来他写了《美国札记》。令人感到讽刺的是，他笔下的美国是这个样子的：“那时的美国人随地吐痰，更谈不上尊重版权，书商盗印狄更斯的小说格外起劲”，“英国军舰经常在公海上拦截并检查涉嫌从事奴隶贩卖的美国商船，美国还只得像当今受它欺侮的国家那样，尽量在维护脸面的时候低调克制”，“许多欺骗、背信弃义、吞蚀公私款项的丑行都镀了一层金，本应罚以重典的恶棍，在好人中间昂首阔步。'先富起来'的哪里顾得上取之有道，致富就光荣，这种现象，哪里会只局限于19世纪的美国？”（陆建德《狄更斯的美国》）外链出处

1949-1978? 无论如何这30年也很难称得上有大作为。 奋发倒是奋发， 如果你管无休止的内斗和破坏文化遗产叫奋发的话。。。

相反， 改革开发的30年应该称得上奋发图强了， 不过妓女似乎也是那时候开始复活的。

所以说， 娼盛只是繁荣的副产物， 而不是繁荣或者衰败的起因。

我认为妓女和AV女优是一样的，并无大的区别。无非是一个看的着、摸的着。一个只能看、不能摸。

好好反思吧

事实上我在这个话题里提都没提毛泽东和毛时代。

假如我要提的话，我会这么说：毛泽东时代文化方面的特点是作品没有现在多，没有多少商业，优点是作者创作比较用心，缺点是意识形态比较重，重集体轻个人。当代和八十年代也是一个区别，八十年代相比以前作品更多了一些（我个人估计），思想也比较解放了一些，但还没有多少商业化。到九十年代以后，商业化就比较严重了，作品都很多其实，但质量很不好。

这是我上面的帖子的补充。