主题：【原创】岳飞就是中华民族的民族英雄 -- 正版松鼠妖
打进来给汉族换血嘛，换完之后，东条英机不是照样是统一中国的“民族英雄”？
整天毫无根据地想着自己的民族可能被异族换血，我能不能说这是一种精神上的自卑和自虐呢？你就真的认为现在的中国弱到了要亡国的地步？连毛泽东时代一穷二白，都敢同时面对美苏两霸，你现在倒怕个什么？
你说，敌人要真是打进来了，只是“给汉族换血”，听你这意思，你是不是要把少数民族当潜在的内奸来对待？无数在抗日中牺牲的少数民族烈士在地下也不能瞑目的！
这个说法自相矛盾，不全面，也不准确。
难道南宋的人口全部都是汉族？没有少数民族吗？事实上，南宋也有少数民族。
宋朝人民!=汉族人。汉族人只是南宋人民的一部分，南宋国内还有少数民族。大概您忘记考虑这一点了吧。
岳飞可不是只为了维护汉族人的利益、汉族文化，而是为了捍卫南宋这个正统王朝国内的各民族的利益、各民族的文化。因而岳飞不仅仅是汉族的民族英雄，更是中华民族的民族英雄，永远都是。
南方的自信不是来自这些将军们，而是没有真正经历过战争的红脖子，至于像李这样的将军，在开战前南北方都不见得有把握他会站在自己这边，这也是为什么林肯会把北方战地总司令的职位送到他面前。
对于南方来说，是对他们主权的捍卫，这和清末中国虽然是封建制度，但是面对先进民主制度国家的入侵，捍卫自己的主权是类似的概念。
正统王朝？在金看来，他们才是正统！南宋皇帝称金帝为什么您忘记了？“世世子孙，谨守臣节”！“绍兴和议”里可是写着金册宋康王赵构为皇帝……
至于宋朝的治下，的确有许多少数民族，可您能确认宋朝抗金也是为了保护他们的利益？怎么证明？是看宋朝欺凌侬智高的态度呢，还是看燕京之战中宋兵对城中居民的抢掠和杀戮？同样，金朝的治下也有大量汉族人，也有众多的少数民族，我也不敢说完颜宗弼是为了维护他们的利益而出征。
其实，封建时代的将领，能想到“忠君爱国”就是他们的最高道德标准了，可不会把自己拔高到“为了捍卫国内各民族的利益、各民族的文化”的地步。如果说岳飞是中华民族的民族英雄的话，那么韩世忠算不算？张浚算不算？虞允文算不算？
不过对于老兄岳飞是汉族英雄这种说法坚决反对。他反对的是女真贵族的民族压迫战争和掠夺战争，从当时来说女真和汉族并非一国人，拿现在套当时必然出问题。
金朝的治下也有大量汉族人，也有众多的少数民族，我也不敢说完颜宗弼是为了维护他们的利益而出征。
这话太恶心了，女真治下汉人怎么来的？侵略掠夺来的，你这是胜者为王的典型
是站在当时世界文明颠峰的宋朝还是刚丛原始部落出来的进行侵略战争掠夺战争搞民族压迫的女真贵族？
几百年前那些写下“乾坤半壁岳家祠”的人可曾想到今天满汉已经一家了？
千年前那些写下“青山有幸埋忠骨”的人有可曾想到今天早就分不出谁是女真谁是汉人了？
千年前的金兀术现在在你嘴里是与岳飞相提并论的“本民族”英雄，焉知再过个几百年，中华民族里就不会蹦出些杂碎叫唤东条堪与和岳飞并列？
历史唯物主义啊，呵呵。
无良律师必然的选择。
不过津津乐道于屠夫、抢劫犯的祖宗功业，那离内奸很近。
当然，这是按照严格的历史辩证法。若是有人放弃了“下层的女真人也是受压迫的”“下层的蒙古人也不是头等人”“下层的旗民也是被压迫者”这种口径，那么确实可以说完颜宗弼是女真人的民族英雄，因为他带领女真人烧杀抢掠改善了他们的生存状态。
原来在铁血也看过一位高人的言论，“岳飞对女真人的杀害”，嗯，果然和“都是战争，谁不是破坏？”异曲同工。
阁下还是东渡吧，过一个时区就有同道知音。
您怎么还用800年前，唯金一国的观点看问题？那为什么不用同时期的宋朝国内的观点呢？
看看元、明、清是怎样看待宋辽金正统之争的：
①元代的正统之争大致上可以分为两大阵营，其中独尊宋统派壁垒分明，而王祎的绝统论和脱脱的“三国各与正统”论则比较接近于修端南北朝说的主张。两种对立的正统观在一定程度上反映了元代汉人和南人的政治倾向。
②在明人修成的几种宋史中，以王洙《宋史质》和柯维骐《宋史新编》影响最大，同时这两部书也最能代表明人的正统观念。《宋史质》以辽金入《夷服》，其《叙略》曰：“先王严五服之制，所以谨华夷之辨也。……元人合辽、金、宋为三史，且以外国名，非制也，兹黜之。”
③在以异族入主中原的清朝，如何看待宋辽金正统，是一个比较微妙而又颇有忌讳的话题。清朝前期，有意提高辽金王朝的历史地位。然而清朝统治者的正统观并非是一成不变的，清高宗在这个问题上的立场和态度尤其值得注意。
“夫正统者，继前统受新命也。东晋以后，宋、齐、梁、陈虽江左偏安，而所承者晋之正统，其时若拓跋魏氏地大势强，北齐、北周继之，亦较南朝为甚，而中华正统不得不属之宋、齐、梁、陈者，其所承之统正也。至隋则平陈以后，混一区宇，始得为大一统。……至于宋南渡后偏处临安，其时辽、金、元相继起于北边，奄有河北，宋虽称侄于金，而其所承者究仍北宋之正统，辽、金不得攘而有之也。”
这段话把高宗的正统观表达得再透彻不过了。高宗非常清楚馆臣所忌讳的是什么，可他并不讳言本朝的异族出身，因为他对清王朝的正统性另有说法：“我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇。”
其实早在乾隆三十八年，高宗就已对宋辽金正统问题发表过明确见解：“夫宋虽南迁，正统自宜归之宋。至元而宋始亡，辽金固未可当正统也。”
－－－－以上摘自《德运之争与辽金王朝的正统性问题》
您又怎么证明宋朝抗金不是为了维护宋朝国内汉及少数民族的利益呢？宋境内的非汉族在面对金的侵略时，是举手欢迎呢？还是进行抵抗呢？