五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】以前的少数民族看民族认同 -- xunzhao

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家园 【原创】以前的少数民族看民族认同

在此论坛发过另一篇原创 说的也是政策问题 请大家仁者见仁智者见智 本人只能代表部分亲友同学的议论

我是个蒙汉混血,我父亲是蒙古族,母亲是汉族,我们家族没有传说,没有家谱,真实的比较起来可能不是纯蒙古族,因为纯蒙古族都有自己的氏族源流传承,我爸爸说我们家是蒙古族,我一直寻找我们的有没有蒙古族姓氏,父亲的回答是不知道,他自己不会蒙语,不过我们祖传的姓氏是陈,不知道什么时候传下来的,至少在清朝就已经有了,我想我们家可能是汉族后裔也可能不是,不过能确定不是纯粹的蒙古,可能祖先是蒙古大军的奴隶之类,不过现在想来也无所谓了,和家族中长辈打听,有的说从西边来有的说是山东过来的有的说是河南过来,也真难说的清楚,考证无从下手,一切随缘吧。

      

闲说民族认同,首先申明我从小对民族没感觉,一直认为都是很中国人。工作后逐渐被各种杂音扰乱,因为生活在民族混居地区,没接触过比较纯正的蒙古族,大学离家逐渐接触社会才知道区别。如果我生活在内蒙就会不同了吧,天知道!如果完了,继续说现实,大学以前看书看历史书,元朝和清朝在我印象中都属于非正义一方,传统教育吧,这得感谢不太识字的长辈和单田芳田连元各项评书。

    

我的同学们呢也比较混乱(我们这是多民族聚居区,每个蒙古族基本都有汉族血统,有的能上溯到明朝)有的人说都是中国人,不分彼此,但是外蒙的存在又分了彼此,一个人不能有两个祖国,蒙古族在面对外蒙时呢?我的同学们的态度和内蒙的区别就出来了,内蒙写一些蒙古族对外蒙抱有及其亲密的感情,把外蒙看成母国,我们的冲突点之一就这在,我和我的同学朋友都只把外蒙当成外国,是中国的邻国,没有其他感觉参杂在里面。大学期间我在火车上和一个内蒙古学生闲谈,在民族认同上双方产生分歧,在他心中中国人就是汉人以及汉化的少数民族,而蒙古族一直是独立的,而我坚持认为汉族蒙古族都是中国人中华民族说汉语等都是必须得天经地义啊,谈话到此为止。短短一席话,让我的思考就此产生了矛盾,从来我都自认是中国人,没有想过其他的东西,蒙古族汉族那时候很遥远,说春节是传统节日过中秋吃月饼放鞭炮参拜关老爷学习岳飞文天祥,一直没有过任何抵触,感觉就像生活中的一部分,从不觉得不正常,上高中时历史教学,似乎对成吉思汗的认知也很模糊,考试的时候写几笔,平时就是感叹这家伙挺牛,其他的则来源于金庸先生的射雕三部曲,一个残暴的君主,非正义一方。

      

小时候看电视听评书,听英烈传,按说我是蒙古族,可是我们家基本都支持朱元璋,因该是传统历史教育和非蒙古嫡系的原因,忠臣孝子杨家枪岳家将,那时节文天祥还是民族英雄元朝还非常残酷,至少小时候我们这批人都是这么过来的,想起元朝就是残酷与血腥。以前无所谓,现在不同,我不知道是什么原因文天祥丞相被人们请下宝座,换上了以前公认的屠杀英雄。同学们之间竟然我是最生气的,道德观价值观的颠覆,民族认同的思考,终于浮上心头,我是汉族还是蒙古族或是其他,其实我觉得我就是一汉族,一直不认为我认同蒙古族,在网上与一些蒙古族交流后我就更有这种念头,我和网上的纯蒙们无法沟通和交流,我做不到如他们一般认同蒙古族,思维的差距与冲突终于让我把身份证上的民族改了,不管如何心里平静了。

  

关键词(Tags): #少数民族(大圆)#民族认同(大圆)#蒙古族(大圆)通宝推:wage,
家园 鲜花已经成功送出

支持道德,支持气节!

家园 花你!花中国人

做中国人就是痛快!

家园 民族身份应该只是代表一种文化和血缘来源

不能代表对现状和未来的价值取向。未来应该是建立在公民价值为基础的国民定义,而不是民族定义。

家园 在中国的土地上一直不太强调族群,民族混血非常充分

因为古中国人比较强调文化优越,而不是族群优越。凡是没有玩孔夫子的一套的群体,一概是蛮夷,但只要接受了孔夫子的群体,就是自己人。所以被征服的少数民族,很快就可以融入中国社会。我估计我们汉民族人口最多,不是我们多会生小孩,而是我们能非常高效率彻底地吸收各民族。每一次战争,不管是我们打败了草原民族,还是草原民族入侵成功,侵占了我们的土地,最后的结果都是又融入了一部分少数民族。所以我比较赞成不要强调民族区别而是民族融合的政策。在中国土地上,只有地域的宗教的不同,而没有民族的区别;只有爱不爱华夏的不同,而没有独立的族群利益。事实上我们反思几代,估计也不会有多少人是纯种的汉人或是少数民族,甚至可能纯种的汉人根本就不存在。既然如此,不如更多强调大家华人的身份,炎黄子孙的后代。

最强调族群优越的犹太人,这些上帝的选民,血统可能比较纯正,从他们对人类的贡献来看,也非常优秀。但人口基数一直很小,几次挣扎在灭族的边缘。

太强调多元的不同,而不是融合。最后的结果,不会因为大家尊重彼此的区别而和平共处,会有许多尖锐的冲突。因为生活在同一个国家,彼此的距离太近,这么多不同,冲突在所难免。就像许多夫妻,如果不是生活在同一个屋檐下,会是很好的朋友,但生活在一起,却会成为仇人。所以我强烈反对对少数民族的特殊照顾政策,在中国土地上,应该说有国民享有同等待遇,就算有照顾也不能以民族为原因和依据。因为这会鼓励民族的不同,而不是融合。夫妻的磨合也不能指望单方面的贡献和退让,更别说民族了。

中国一定要避免这种理想化的民族政策。争取寻找一个共同的信仰,梦想,自豪感来把全国人融入一个共同的华人认同中。以前的中国区别自己人和外人的方法是儒家信仰,自豪感也是来自于此,他们的梦想也是建立一个类似上古乐园的社会。现在我们的问题是没有一个可以告诉外人和自己人的信仰、梦想,告诉他们,因为这个,你就是华人,你就会为自己自豪。西方的大危机,给了我们一个这样的机会。现在他们自己,世界上的其他人都开始怀疑他们的体系和理论有问题。如果这时我们能提出一套全新的信仰和梦想,并且用中国的经济证实我们更好,中华的信仰和梦想一定会像以前的美国梦一样,成为地球上的新梦想,华人这个大家庭还会急剧膨胀。

到处建孔子学院是给这个问题民工化的解决方案。在中国土地上,儒学没有得到创新前,去到处传播是费力不讨好的事。我们现在特别需要文化大师,反思东西方这几千年的得失,在此基础上,重新演绎新的儒学。给中国人,也给人类一个新的关于信仰和梦想的中国式方案。这时就算我们不建孔子学院,别的国家也会派留学生的。

家园 送朵花——武斗那阵子,

东北的造反派分为三大派组织,吉林省的延边地区当然也不例外。有一次两派组织在武斗之前,甲派的某头目邀请绰号为木奉的对岸朋友助拳。武斗开始后,木朋友们踏冰而过,手持大棒,向另一派乙派杀来。乙派大吃一金,然后高喊:“中国人不打中国人!”全力反击木朋友。乙派身后的甲派群众,也是一愣,很快,甲派群众不再攻击乙派,而是同乙派并肩而战,向他们头目邀请来的木朋友发起了冲锋……

等把木朋友打回江对岸,甲乙两派互相望了望,又恶狠狠地厮杀开来……

家园

谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

家园 问题是,很多时候,人民对未来的价值取向是根据他们的民族

属性来决定的.

家园 其实从历史来看,或者从北方和南方人有差别的长相来看,

汉族根本就是个大混血的民族,所谓的纯种汉人根本就是不存在的,一直以来都是如此.如果中国千年前就有现在这一套混帐的民族政策,那中国早就不是一个国家,而是多个国家了.

家园 人非狗马。讲这个没意思。

当年没见过世面,见到欧洲的贵族们说自己血统如何如何,精英们抄来以为豪的,顺道也家族一番,等知道了希特勒干犹太人的事情,又反手扣在别人头上,反正都是自己对,这玩意当棍子也好使的很,网上讨论民族问题基本上都看得到,就是哪派主张哪派反对不容易搞清。

家园 那么根本就没有什么纯种的民族

人口基数如此大的汉族尚且不纯种,处处虚无化,少数民族他要不混血,岂不早就弱智化,为何“少数民族”却非得醒目地提出来,非得在中国人里面区分民族,非得莫名其妙地执行莫名其妙的优惠政策,宪法却在说什么民族平等,人人平等。“在维护民族团结的斗争中,要反对大民族主义,主要是大汉族主义,也要反对地方民族主义。” 人人看到了大汉族主义,动不动就盖帽子,下一句的地方民族主义呢?我衷心希望去除户籍的民族标志,要它作甚?

家园 【讨论】

这篇我在天涯上看过,你果真是原创吗?

我的情况和你差不多,不过,我是被胡话了。哈哈。

家园 中华民族和汉族有区别吗

至少春节端午是纯粹的中国节日 中华民族的共同节日吧 真正的少数民族都有自己的节日

家园 错,犹他人也不论血统,只论文化

理论上只要信奉犹他教,就是犹太人。 现实中,有很多和犹太人结婚的非犹太人, 如果他/她信奉犹太教,遵守犹太风俗,他/她就是犹太人,子孙也是。 反之,犹太人脱离犹太教, 就不被犹太组织承认,他的子孙更不会是。 从犹太人传成基督徒的又不是没有。 反正他们长得和白人一样。 过两代就分不出来了。

家园 虎老师讲故事哩,深刻体会当中
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