主题：从输出价值观和抢夺话语权来看，儒家比社会主义更有利用价值 -- 脑袋

你最想说的大概用一句话“TG下台，中国解散”就都可以概括了。何必绕这么大的弯子呢？

我什么时候说过“中国解散”了？麻烦您请拿出证据来。

而且跟亚洲大部分国家比，不算太惨。在1945年前，整个亚洲也就中国日本两个算独2力国家

从大的时间段落看，欧美等国只比中国早100年开始进入现代国家。

这是他们的历史机遇。中国也会有自己的历史机遇。不过早晚80年100年的事情。

儒家推崇的就是禅让和全民议政的民主制度。

舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。

所有关于中国的话题，不管是政治的、经济的、还是文化的，没见到你有一个正面的回复。整个中国在你眼里就是一团漆黑。

和现代的民主制度有什么关系？

你可以问问日本人韩国人台湾人，他们对儒家的看法，是不是还希望继续是儒家掌权，把目前所施行的现代民主议会制度改成皇权制度。

谁还没有这么个逆反阶段呢。 绝大多数人在青少年时期都会有个阶段看什么都不顺眼， 觉的社会无比黑暗， 如果此时求学或者求职受到点挫折那情况就会更糟。 其实大部分人就是嘴上嚷嚷罢了，网上发几个帖子也算是出气的一种途径。 随着年龄和阅历的增长，会好的。

你说得很好！希望滚出XQ只是因为年轻的叛逆心理所致。

就不是无限权力。各司其职就会有三权分立，五权宪法

是社会风气变好了么？我真希望如此。

根据当时情况对周礼进行了损益。此外儒家中关于政治的部分，个人觉得

提出的是一些基本原则和规律的东西，没有去定义个具体的政治制度。

儒家和所谓的皇权制度没有必然联系。

过去儒家的东西没有形成独立的组织形式，是和国家组织耦合在一起。

随着旧的国家形式崩溃后，受到很大的冲击。当初梁启超就是看到了这

一点，提出了建立独立于政权的儒教组织。东南亚的儒教就是在这种指导

思想下建立的。从组织形式看受到了伊斯兰教和基督教的影响。从效果来看

还是很不错的。

印度尼西亚是宗教国，你没有皈依一个宗教，就不合法，如果不信儒教，就只能信基督教、佛教或者伊斯兰教。否则婚礼大典就不能进行。在这样的情况下，儒教就以传统的方式参与人们的日常生活，这样儒学基本上就有儒教的功能。

网上有不少愤青乱喷发泄，一般只是对权贵人物、裙带关系、富二代、高房价之类不满。没见过这样全面性全方位丑化抹黑土共政权的愤青 ~~ 由解放前直至今天，由体制、经济、文化到民生。。。无所不反！

这人要么是精神陷入竭斯底理状态 ~ 有如台南那些铁杆深绿皇民仇恨国民党和 "中国” 两字一样 ，要么是有任务的网上工作者 。