主题：性格 -- 成奎花

每每听个性有棱角之人自怜自艾容易得罪人容易受伤，然后说要改变自己，这时候可以听出他们语气里屈原般的不平和童养媳般的委屈，被得罪之人倒成了迫害个性逼人平庸的祸首。所以我比较害怕很有性格的人，这些人很多时候太自我，于理直气壮之间伤无辜于无形。

我一度迷恋米兰昆德拉的小说，他早期作品都是关于“媚俗”，很妙的字眼，有无数被诠释的角度，而且任何反媚俗最终都沦为媚俗。为什么人类一思考上帝就发笑？不是笑思考和思考之人本身，而是笑任何思考的结果最终都将被群体力量庸俗化。

比如道德，本来是个很高尚的概念，人类向上向美之心使这个词拥有了咒语般的力量，于是有心怀不轨者利用其杀人以谋私利。伪善者当道，道德被媚俗化，迫使反道德者以勇者身份出线，人类反抗迫害追求真诚的美德使得“反道德”成为另外一股强大的力量，于是有堕落者利用其伪饰堕落为真诚，“反道德”也被媚俗化。

性格亦然，魏晋风度骨子里的藐视强权早就不见，只留下表面的乖戾孤僻。我很想问问那些貌似有性格的人，你们在反抗什么？你们为什么愤怒？真正的有性格，和耳朵上有几个眼身上有多少刺青多么不合作善于得罪人没有关系，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，做不到这些，你的有性格不过是媚俗，你的反抗不过小孩子闹脾气。或者我们不用对自己要求太高，如果你清楚的知道自己要什么，你有自己低调的道德操守，你不容易被诱惑，你也不在乎自己有没有性格，就算时常笑容满面偶尔妥协，你也很酷。

至于上帝，他要笑就让他笑吧。我们在媚俗和反媚俗的循环中自得其乐，并不追求终极的意义。我们不用上帝的标准要求自己。

• 没有误解

人的性格难免会有许多缺点，但是只要自己能坚持刻意磨练，能够改变一些。

斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相 随。恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有， 为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

谢谢：作者意外获得【通宝】一枚

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我渴望上帝的繁星。

和修养不是一回事儿，可许多人弄混了。

大笑,花一朵.

决定着各种各样的外在表现，包括后天锻炼出来的修养。您认为呢？

我猜，也许，大概，可能。。。。。和蹲在角落画圈圈的出处一样吧

PS:早就注意到乃鸟，可以GD一个乎？

偶也来对手指。。。你们一般都怎么GD？这个偶不太熟练......

对眼

一直以为这个ID后面坐着的是一个成奎安那样的壮汉呢