主题：【原创】罗长裿和清末西藏的乱局（一） -- 王树

伴随着钟颖离开拉萨的是十三世达赖进入拉萨。光绪三十四年（1908年），这位佛爷被慈禧和光绪召到北京，那时候各国公使都亲眼目睹了他世俗权威的扫地，内心皆以为他的政治生命已经画上了句号。事情最初的发展跟大家的预料差不多，达赖返回拉萨后不到两个月就又逃出拉萨，跑到印度，频频求援与英俄，但二者均未提供真正的帮助。反观藏中，联豫调入的川军已经打下了波密，借此威势，似乎联豫在西藏各处设官管辖已没有太大的问题。然内地的一番天崩地裂之变，给这位佛爷带来了绝世良机，也让之前所有预测者跌破了眼镜。这位达赖的政治生命不但没有结束，反而成为了历史上唯一一位长期大权独揽的达赖。

达赖还在印度的时候，看见革命的消息传入藏中后，川军自行哗退，杀戮，殴打他们的从前官长，抢钦署，劫钦差，达赖从心底里高兴啊，趁着汉人在拉萨的乱劲儿，达赖发布《告民众书》，传檄藏中各处，组织民兵，赶走汉人。后藏只有江孜和日喀则两处的川军还支撑了一段时间，但最终和别的几处一样，都卖枪出境。西藏东部，清朝的最后一年，赵尔丰被调作川督，去处理争路事件，没过几个月就被他哥哥赵尔巽提拔起来的尹昌衡杀了。藏人最怕的人，汉人自己替他们除掉了。

赵尔丰的得意门生傅嵩炑，得知赵尔丰处境不妙后，从川边调了几个营的兵力，一路奔回去救驾，等待他的是在雅安一带沿途凭险设防的四川军政府的精锐彭光烈部、袍哥大佬罗子舟部。自家人开战，再加上对方整天喊话：“赵尔丰已被军政府擒获！”，精锐的边军也士气不足，就在雅安被生生拦住了，两军在此足足相持了四十多天，边军不能前进一步。接着，赵尔丰被杀的消息传来，傅嵩炑投降，被捕入狱。川边少了几个营驻防，本就兵力空虚，加上赵尔丰死、傅嵩炑囚，边军失了首领，遂被各地的僧众分割包围。川藏大道，已被切断，拉萨成为孤悬一岛。拉萨城里川军被几万僧俗围困了十个月，死伤惨重，弹尽粮绝，不得不缴枪出藏。

达赖结束了八、九年的流亡生活，于1913年1月回到拉萨，回到了一个几百年来第一次没有满汉人驻军的拉萨。他甫一回去，就立刻惩办那些“亲汉”的寺庙、喇嘛和贵族。对于丹吉林第穆寺，财产，没收；僧众，解散；寺院，封闭；活佛，废除，不许再转世，永远不许！对于哲蚌寺，大堪布元典喇嘛，暗杀！后藏班禅，罚银四万两充作军费，派员直接管理他的地方！曾和代理钦差钟颖商量要把自己请回来的擦绒父子，一年前已就戮。

罚完了要赏，“驱汉”有功的，统统加以封赏。达桑占堆，由一位花草匠做到侍从，曾在曲水附近的铁桥边把追赶达赖的川军阻挡了两天两夜。第二次围困拉萨时已一跃而为藏军总司令，现在被封为札萨[1]，并且奉达了赖之令，还俗，入赘已经绝嗣的擦绒家，继承擦绒的庄园和农奴。从此，达桑占堆就成了擦绒达桑占堆。每次读到这儿，总是想起天龙八部里的云中鹤，云中鹤是想“杀其夫而占其妻，谋其财而居其谷”。达赖本想让达桑占堆娶老擦绒的儿媳，这位贵妇怎么会愿意嫁给一个农奴出身的人，最后达桑占堆娶的是老擦绒的大女儿。达赖两度流亡期间担任摄政的三世策墨林活佛罗桑坚赞，赏给呼图克图封号[2]及多处庄园，而呼图克图的封号，本来只有清廷才有册封的权利。和川军作战中有显著军功的色拉寺和锡德林等寺庙，赐钱。

注[1]：札萨，又称札萨克，来自蒙族，是清朝皇帝赐封给蒙古和西藏上层人士的职衔。

注[2]：呼图克图，清王朝授于藏族及蒙古族喇嘛教大活佛的称号。凡属此级活佛，均载于理藩院册籍，每代“转世”必经中央政府承认和加封。乾隆以后，“转世”须经清廷主持的金瓶掣签确定。西藏有清一代几乎所有的摄政都是呼图克图。

传奇人物擦绒·达桑占堆（中间那位又黑又凶的就是达桑占堆，更多照片，请看外链出处）

还有一个有功之人，是有功人士中唯一一位汉人——谢国梁。达赖亲自接见，赐福，出高价让他留下来继续教练藏兵。谢国梁无法接受，他明知达赖训练这些军队，矛头所向即是康藏交界的边军。而且他已听说，钟颖等人已呈文北京，其中提到自己的地方，用词都是“叛汉降番”。此时若再不回去，一辈子都别想洗清叛徒之名。于是下决心出藏，向民国政府表表明心迹。谢国梁托人向达赖婉言谢绝了挽留之情，说明了此番回京，是为请求政府理解藏人、善待藏地、结束纷争、重归于好。达赖闻言不悦，派人再次挽留无效后，便也不再勉强了。

谢国梁选择哲孟雄（锡金）一线出境，本意就是想避开已成仇人的川军，恰恰就在哲孟雄的边境遭遇上了。那群兵不知从哪里得知谢的行踪，劫了他的行装。由于驻锡金的英员贝尔事先已接到达赖要求予以保护的信函，随即派警察追回行李，并护送谢国梁出境。

由此也可以看出溃兵散布之广，当时溃退兵民集结印境，无钱回内地，就在此自生自灭，有些人就选择了在当地生活。新任护理西藏办事长官陆兴祺，被拒入藏境，在印度艰难主持，直到民国四年冬季方才将退兵遣送完毕：

陆兴祺，这位旅印多年的天益号老板，从民国初年起为袁世凯倚重，在做护理长官之前，事实上已相当于中国在印度的一名外交人员。从1913年4月起接替钟颖任办事长官，一直担任到1930年。在这近二十年的时间里，他从未被允准进藏。

陆兴祺更不知道，他在印度跟袁世凯之间的所有来往电报，悉被英印政府破译。袁世凯的意图被英人摸得一清二楚，由此针对性地出招，一出一个准。拉萨第一次议和时，钟颖的办事长官任命其实早几个月就下来了，只是城中人不知而已。英国人利用这点，商定的条约就是“办事大臣暨其文武僚属，约三十名驻扎拉萨”，接着办事大臣联豫一走，便立刻翻脸，称办事长官不是办事大臣。此后，每次谈判，都由此料到汉人的先机，是以谈判一次就吃一次亏。

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好像到后来主要人物是陈渠珍和钟颖，没罗的事了

钟颖真是英雄，可惜了。如果他一回来就像陈渠珍那样躲起来，也许几年后就没事了。而今西藏早已成为天朝不可分割的一部分，钟颖地下有知，也可以瞑目了。

为英雄送花

最后写的完全跑题了。简直成了一个四不像。惭愧惭愧。

我这两天也在想这个问题。现在写成了一个四不像。藏乱始末似乎名字就略显大了点，而且开始的确是想着以罗长裿为线索的，在写征波密之前，犹豫了一下要不要写巡边的事情，因为我好久以来对夏瑚的路线不是很清楚，也想写出来让高人指点一下，结果这一跑题就不可收拾了，后面干脆不收拾了。

现在这个题目暂时保留吧，等全部写完再说。兄台的这个绝对是备选之一，再次感谢！

一直呆在湘西那块，占山为王，有人曾猜测是因为罗长裿被杀的事情。

谢国梁回到北京后，曾建议袁世凯惩办陆军，在钟颖一案中也出来做过证，当然是对钟颖不利的证。钟颖曾在呈文中提及谢国梁“叛汉降番”，谢国梁为了给自己辩白，也得把钟颖说成非正义的一方。更不用说谢和联豫的渊源颇深，是联豫一手提拔起来的，和联豫站在一起毫不奇怪。

谢国梁1908年入藏，是以浙江武备学堂毕业生（联豫是浙江人）的身份被联豫调入的。入藏后任土兵（藏人）营教练官，和管带徐方诏不和，二人互相攻击。后联豫杀徐方诏，把谢国梁为管带，谢感激在心。征波密时，谢营跟随彭日升营行动，彭日升打下的地方最多，虽然谢的土兵多是做打扫战场的工作，谢也因此有功。联豫的报功折里关于谢国梁的部分是：

这是川军里除罗长裿外报请的最高职衔。

谢国梁回京后，先后在北京政府和南京政府的蒙藏委员会任专门委员，致力于回复中央政府与西藏地方的关系。曾先后多次拟藏事条陈呈报中央，计有：

1916年11月29号，“谢国梁藏事条陈”；

1920年5月14号，“谢国梁规划西藏条陈”；

1920年至1921年，“藏事略述”；

1925年2月8号，“班禅被逼出走后规划西藏条陈”；

1929年9月11号，“谢国梁关于解决及研究藏事几点意见致阎锡山（时任蒙藏委员会委员长）呈”。

这些条陈无一例外地强调规复西藏的重要性：西藏为西南诸省之屏障，地理位置险要，若为英国所笼络，则川滇甘新亦难巩固；西藏为中国领土，若失藏则五族去一，不符共和实际。此外，这些条陈还阐述了处理西藏事务的各种要素和方式。

当时国事多变，首脑更替频繁，或无暇顾及藏事。谢国梁自己曾说，政府三次拟派其入藏，但均未成行：

1． 民国六年（1917年），署理驻藏长官陆兴祺建议让谢国梁入藏开导达赖拥戴中央，呈文甫上，而政府一变，事遂终止；

2． 民国八年（1919年），朱绣（见3，外链出处）入藏之行完成后，因无结果，十年（1921年），外交部继续讨论解决，拟派曾彝进及谢国梁赴藏，因政局多变故未果；

3． 民国十三年（1924年），陆兴祺以谢国梁与达赖感情甚恰，密请政府派遣谢国梁赴藏，谢国梁遂来京具陈述自己的意见。八月经阁议通过，复因政变未果。

1918年，西藏三大寺（甘丹、哲蚌、色拉）奉达赖之名，开始派设负有政治使命的驻京堪布，棍却仲尼（也称贡觉仲尼，擦绒达桑占堆之弟）就是在这个背景下于1924年被达赖派到北京担任驻京堪布兼雍和宫主持。1929年5月，国民政府在南京举行孙中山的奉安大典外链出处，当时是一件大事，是国内各界、各族、各派以及国外各使节的一次大聚会。在此期间，谢国梁在北京会晤棍却仲尼，得知他愿意代表达赖南下参加奉安大典，籍表敬意。谢国梁遂致电蒙藏委员会，告知此事，蒙藏委员会电复谢国梁偕同棍却仲尼来京，后棍却仲尼因病，未能赶到。

谢国梁一直希望有生之年能再次进藏，虽屡屡受挫，但始终坚持，曾自谓：“国梁锋镝余生，报国有志，倘许毛遂脱颖，敢效终军请缨。”他进藏的机会终于在1930年来临。1930年，从内地入藏的，先后有刘曼卿[1]、棍却仲尼和谢国梁。

注[1]：刘曼卿（1905-1941），颇有传奇色彩的一个女子，其父刘华轩做过联豫的秘书。川军被驱逐出藏时，全家也跟随出藏，避难大吉岭，那年刘曼卿九岁（虚岁），刘华轩在当地开了一家食品店营生。刘家在三年后返回北京，曼卿时年十二岁，始习汉语，改汉装。有此经历，通藏、汉文。1929年由中央派遣入藏，经康区的火线进入，1930年到达拉萨，受到了达赖喇嘛的接见。后曼卿将其旅途日记整理成《康藏轺征》一书。

刘曼卿

这一年，尼泊尔和西藏因通商收税等事发生纠纷，在英印的唆使下，派兵入侵西藏。棍却仲尼正在拉萨，受达赖喇嘛之托，以个人的名义向“南京友人”谢国梁（时任蒙藏委员会专门委员）用明码发来急电，称：因藏尼居民发生小纠纷，尼泊尔于一月二十六日派兵九千人入藏，还将动员六万兵力，其王子拟坐镇帕里指挥，对西藏即将大举进攻而西藏也在准备迎战，祈向中央请示对付方针速复。

尼兵犯藏，实为英印唆使，其实这封电稿就是十三世达赖所拟，并故意由江孜经英人之手发出，意在使其通报尼方。此招果然奏效。南京政府当时派谢国梁入藏，谢国梁尚未进藏，尼方已经罢兵。

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很好的文章，我看到的最值得参考的西藏历史文献。

楼主辛苦了。

达赖的这个举动，虽是用计，无疑也反映了他的某种态度。近几年来，达赖对中央的态度已经发生了微妙的变化，特别是在班禅（于1923年）出走内地之后。1927年南京国民政府成立之后，班禅率先派代表到南京祝贺，随后经政府允许，成立了“班禅驻京办事处”，统筹班禅行辕与中央政府的接洽事宜。办事处成立之初，发表了一个宣言，追述西藏地方和中国关系的历史，称：

在此情况下，达赖也派棍却仲尼等人于1929年8月拜见阎锡山（时任蒙藏委员委员长），声明三件事：

1. 达赖并无联英之事，其与英国发生关系，不过系因英藏壤地毗连，不能不与之略事敷衍耳；

2. 达赖仇华亦属误传，民六、民九、民十三均有派员来华，并发有护照，内中言明中藏亲睦，现有护照可证；

3. 达赖、班禅感情素睦，其始之发生误会，因系班禅部下之人行为不法，达赖逮捕数人，班禅遂惧而出走，非达赖所逼。

这里最重要的是第一条，达赖已暗暗表露出向内地输诚的意思。其实，这时达赖已经是外内交困：十几年来他割据自立，想推行新政却受到阻碍，不了了之；藏东连年征战，耗空了财力，人民困苦；与内地断绝往来，使英印垄断了西藏的贸易，藏人在经济上已是困苦不堪。1929年9月，蒋介石接见棍却仲尼等人时，后者提到了五件事，从中可以略窥达赖此时的处境：

1. 藏人吃茶，全用中国品，中藏绝交，茶价贵至十倍；

2. 藏边驻兵不能购用中粮，边民困苦，时生怨言；

3. 班禅日思借兵报怨，现欲借俄以逞[1]，若英俄相争，藏地糜烂；

4. 藏币重三钱余，英币重七钱余，惟藏币十四五元方能兑得英币一元，进口必用英币，经济损失太大；（货币兑换差额太大，理论上1英币兑藏币2.3，实兑15，差到六七倍，着实惊人，由此可见英人对藏人的盘剥有多厉害）

5. 前者有二十余俄人潜入藏地，借名学佛，实则阴传赤化。藏预言者言，汉人来好；俄人来，藏地大乱。此言藏人甚相信。

注[1]：此言纯属虚构，不过可见班禅此时给达赖造成了很大的压力。

其中1，2，4三项都与经济有关。

谢国梁入藏的背景就是这样。当初，谢国梁接到棍却仲尼的电报后，南京政府才认识到谢的价值，认为“谢国梁前在西藏任土兵统领，熟悉藏情，并与达赖、班禅具有交谊”，派他作为密使入藏与第十三世达赖喇嘛切实商谈，解决藏事。谢国梁出发时，携带的东西有：蒋介石致达赖喇嘛的信函，大批绸缎佛像玉器等礼品，以及大宗款项。谢国梁此年已五十八岁，他的儿子谢瑞清十八岁，作为秘书，随其前往。当时，川藏大路因为战火早已不通（刘曼卿就是由川入藏的，历尽艰险），谢国梁打算由滇藏一线入藏，于是先赴缅甸。

谁知在由缅入滇的路上，谢瑞清竟因感染瘴气，不治而亡。旅缅湘人（谢国梁是湖南湘乡人）帮忙办了后事。白发人送黑发人，这一突如其来的事端险些击垮了谢国梁。他举目滇藏一线，路途遥遥，艰险之处甚多，思前想后，决定改由印度赴藏。此后，谢国梁的助手变成了旅印华人谭云山外链出处。谭云山，和谢同为湖南人，先后在泰戈尔创办的印度国际大学学习和任教，此时出于国事公谊兼同乡私情，慨然应允担任谢的秘书。

谭云山，更多照片外链出处

但是在印度，英印当局是断然不会发给他们入藏护照的，只能等待合适时机。后来，在民国驻印官员的秘密安排下，谢、谭二人改扮成商人，避开了英人耳目，混入藏商邦达昌[2]和滇商的驮队中进藏，当时已是1930年11月底。

注[2]：邦达昌，是康区的一个大商号。赵尔丰在康区改流时，把办理民事纠纷的权力收归汉官。当时，有一个案子涉及到邦达家族，判定三位邦达家的人要偿命。邦达家族破灭，但有一位青年邦达尼江（也作邦达列江）幸免遇难，他离开了家乡，游走四方谋生，后跟随云南商帮做起了小本生意。邦达尼江善于经商，由此很快做大，不但在康藏地区经商，还在廓尔喀，印度等地贸易。川军先头部队进入拉萨后，达赖逃往印度，一无所有，邦达尼江倾家助之。达赖返回后，封邦达尼江为商上（即商上官员的意思），授予经商特权（如独家经营全藏羊毛和贵重药品等），为达赖私人和西藏政府经营商业，遂煊赫一时。

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• 刘曼卿《康藏轺征》（五十一——五十五）

快写完了。军官里写完谢国梁再写下陈渠珍，然后藏东民国初年的战局一提就结文。

谢国梁和谭云山混入商队是1930年11月底，正是大雪封山的季节。而谢国梁年将六旬，旅途颠沛，又历失子之痛，穿越喜马拉雅山的乃堆拉山口时，病倒了。如果能停下来休息几天，或许就会好起来，然而跟了驮队，已身不由己，只能前进。行至藏南帕里，病情加重，此后时常处于昏迷状态，就靠想到拉萨的心劲儿撑着，撑了十多天，来到了曲水，拉萨在望。可是谢国梁也撑不住了，12月17号病逝在这里，遗嘱谭云山全权处理。十三世达赖喇嘛闻讯，立即电告蒙藏委员会。谭云山扶柩入拉萨，当时拉萨还有百余汉人生活在那里，全体出动，筹办了葬礼。达赖亲为谢国梁诵经超度，以汉族最高礼节厚葬在城东的汉人墓地。谢国梁肩负的使命，也随之被埋葬。

谢国梁入藏路线

谢国梁时隔十八年后再次入藏，父子双双死在路上，亦哀矣。他在清末带领藏军围困拉萨，但此后不但洗脱了罪名，而且还在达赖和中央两边左右逢源，虽未竟其志而亡，死后却也备极哀荣。比起血战经年，而以误国弃土之罪被杀的钟颖；比起一度踌躇满志，但藏乱甫起，便被部下戕杀的罗长裿，亦幸矣。

（谢国梁的故事完）

陈渠珍（1882-1952），湖南凤凰人，长沙军校毕业后，曾任湖南新军第一标队官。当时同盟会的势力在湖南新军中急剧膨胀，大部分军人都加入了同盟会，陈渠珍也不例外。后清廷查捕革命党甚严，陈渠珍为避风头来到了四川，投入即将入藏的钟颖军中，任一标三营的督队官（即帮带，副营长），入藏之年二十七岁。在昌都时被赵尔丰赏识，提为管带，由此和张鸿升结下了梁子。

陈渠珍

进军至拉里（今西藏嘉黎）时，陈渠珍部俘虏了藏军首领登珠，陈渠珍后来杀了登珠，赵尔丰因此大怒，但陈自称是奉了联豫之令。陈渠珍在工布驻藏时，曾奉命去查抄夏扎班觉多吉的家产，夏扎家产庞大，查抄了两个月才查清。后波密忠义沟喇嘛频繁上川藏大道抢劫，联豫令陈渠珍移驻德摩，以窥波密。陈渠珍移驻德摩后，娶了当地头人的侄女西原。西原是个身强体壮的藏族女孩，比陈渠珍小十多岁，后来一直随军，第一次征波密的时候还救过陈渠珍的命。

陈渠珍作战勇敢，爱争功，第一次征波密，又因为和张鸿升争功，导致失败。被罗长裿记大过三次，夺其顶戴花翎。第二次征波密，罗长裿没有重用他，让他殿后。

辛亥革命起，陈渠珍即在军中大唱革命，当时军中同盟会的成员准备在江达成立军政府，推陈渠珍为首。陈渠珍带队从波密撤出，罗长裿与其同行，行至德摩山，罗长裿为陈的部下所杀。陈渠珍惧，由此起了归乡之心。行至江达，愈发感觉同盟会的势力远不如哥老会，留在藏中也难以成事，遂决计东归。

时传赵尔丰闻驻藏川军叛变，已派兵三营来昌都堵防。陈渠珍是同盟会成员，赵尔丰早就心知肚明，更别说现在他在军中大唱革命，已是人人皆知陈为革命党。如走大路回去，恐怕连西藏都出不了。陈渠珍听说过唐番古道，觉得沿此道走青海甘肃，更为安全。向左右打听，没有一个人对这条路熟悉。

只听说有三条路通甘肃。左右两路，都是沿着边境走，人户不少，但道路遥远；只有中间一路，是草原沙漠，杳无人迹，但只有六十站，只要四十天就可到达柴达木，青藏的商人，往往就走条路。从柴达木经青海到甘肃，只要十多天，而且沿途人烟不少。和老乡杨兴武[1]商量，杨兴武极力主张走中间那条路。称川军人人有马，且随军驮牛还有百余头，一路兼程前进，一月出头即可至柴达木，若走两边的路，绕远又费时。

注[1]：杨兴武，湘西人，就是那位在打波密时“骁勇冠军，荷枪登船，乱流而渡”的把总，是袍哥大佬，陈渠珍手下的士兵也都是袍哥，全靠杨兴武维持。

一切议定，清点人员，官兵共115人，大部分是湘西籍的，还有少数云南贵州的。食物，有糌粑四十余驮，勉强够吃一个月，但从江达到喀喇乌苏（今西藏那曲，清朝时也叫黑水）一路上可沿途购买，所以也用担心。所有人员，各乘一马，还有驮牛一百二十多头，分驮粮食行李。议定明日（宣统三年十一月十一日，1911年12月30号）凌晨出发。

出发前，陈渠珍接受了白马策翁和罗长裿的教训，怕财多遭祸，把他驻藏二年所攒的藏币六千余元，全部分给士兵。只剩下一包麝香，是他平时打猎和收购所得，共有一百七十两，装了一背囊，让他的护兵刘金声背着随行。

陈渠珍和杨兴武的这些商议都是秘密进行的，那些要拥戴陈渠珍的人根本不知晓。第二天清晨，有些人才得到陈渠珍要带着一拨湘西人走的消息，赶紧过来挽留，陈渠珍去意已决，又恐久留生变，遂匆匆出发。当天晚上，到达江达北边的宁多。这天晚上，怎么都找不到刘金声了，那包麝香自然跟着金声失踪了。次日由此西北行，七天后到达喀喇乌苏。

喀喇乌苏（那曲）坐落在一片平原上

远远地往见喀喇乌苏（那曲）坐落在一片平原上，有六七百户人家，市井殷繁，这等规模在西藏绝对称得上是巨镇。还有一座大喇嘛寺，华丽庄严。陈渠珍正喜此处繁华，可以休息，可以补充粮食。哪知走进了才发现喇嘛寺前面有几百藏兵拿着刀枪夹道而立，阵势森严，那种杀气像是冲着陈渠珍这队人来的。

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