主题：【原创】说说陈部长那个关于两个外资企业的话题 -- 葡萄

有时候都直接抄袭罗马法律不做修改，比如物权法。拉丁语至今依旧是最好的法律注释语言。有时候你不能不说，美国是一个罗马的变异，甚至在实用主义的道路上，中国的今天罗马人的因素要多过秦朝之后的中国人。从罗马时代起源的凯旋式、政党轮流制度、寡头政治制度、三位一体的政治结构，至今对中国政治生活的影响不容忽视，我想不能简单的认为罗马已经灭亡了。

可以用什么来填充？罗马有基督教，我们有哪些选项呢？或许，直接把精神斩灭？

我们今天的传统文化基本本西方文明侵蚀的体无完肤，精神文明的建设即将成为不弱于经济中心建设的的另一个核心绝对不是什么偶然的。但是这样就带来一个新问题：建立什么样的精神文明核心价值体制。

儒家？

儒家的基本教义本质上是敌视资本主义的，而基督教只有新教改革之后才从真正意义上实现了资产阶级革命，儒家的路还要有的很远的路要走。

法家？

拜托，这套实用主义的东西，向来只能做不能说，对治国有大裨益但是对建设精神文明这个核心没有多少用处。

期于道家与佛家，根本就是崇尚虚无主义的东西，并且信众多舍弃现实为来世祈祷，这样的思想不要说成为核心，就一个不事生产依靠信徒奉养的发展模式就只能成为主流文明的辅助。

而作为一个社会主义公有制国家，在今天共产主义与资本主义的外衣本质上都会被社会公众防备与摈弃。能符合现实需要，并能长期获得最大公约数的只有重新被包装过的新社会主义了。

从现实主义角度说，新社会主义将是一个大杂烩，并作为处理与解决今天中国问题，并成为解决中国未来发展思想基础的核心价值而存在下去。在今天崇尚实用主义的中国人，基本对所谓理论不感冒。但是，因为实用主义的过于功利性以及其追逐利益的极端自我认同，注定会使各种利益发生不可避免的碰状与对抗。呵呵，这个就好象没有交通规则的高速公路在车辆饱和到一定程度后必然会密集出现车祸的那样。

所以，所谓的精神文明建设为核心，本质是要创建一种为社会多数利益能接受的规则，成为各个利益能在中国共生的基础。而这个基础，是需要一定理论为指导的。简单的说就是：是社会的发展需要这样一个理论指导下的游戏规则与社会基本原则在中国重新确立。至于里面将装什么料，呵呵现在不能说

• 恩

门阀社会主义。谁支持？谁反对？

哦，名字不好听，那就新科学社会主义，好听了吧？

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治国核心用的术,从西汉到现在,都是法家之术.而儒家的那些东西对于大家来说诱惑确实很大.

儒家实质上是抗拒革命的.因为变动会造成他们的利益变动.包括现在社会,儒家的毒瘤深刻地影响中国.要解决中国问题就必须打倒儒家的权贵等级思想.

法家的思想,并不是不能用,而是有人特意地歪曲了.法家讲究的是一体化的家国天下概念,强调贡献和权利的有机组合.这样就对权贵们的利益有冲击.所以就不提法家的思想.

民可使不可以知之,就是这个道理.要是人人都知道自己有权利那权贵们怎么剥削?

感觉这里存在一个关于标准的问题，“国”的存在是否就是一个最高目标？

搞中国史的，秦汉往往都是一家，虽然秦只有15年，但汉朝几乎继承了秦朝的一切，包括制度、法律，等等。只以政权的更替为判断目标，甚至作为行动目的，不一定合适。

五代曾在清华马列班深度进修过,经历也颇为奇特,从小村官而准五代,应该是有这方面的雄心的。

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是不是能代表绝大部分人的利益,或者说使绝大多数人相信自己的利益是被现政权保障的.如果是挂羊头卖狗肉,实际想的是自己利益集团最大化的话,那就会和现在很多派别的思想一样,只能自己过过嘴瘾罢了.

他们两人都是创世祖，开创了一个新的历史时代，确有很多相似性。

中国的历史中获得的乐观。看看现在的专家教授发表的那些脑残言论就知道了