主题：蚕蛹&知了猴 -- 司徒彼

还有两样：豆虫和蚂蚱。油炸还是炒了吃，很不错。

您说的不错，一定要新鲜的。

据说现在赶潮流的，该是吃“昆虫食品”了。

俺就老是有点犯晕：怎么过去穷人才吃得起的东西，今天都成了富人的新宠了呢？

有杀心,有杀的对象,有杀的行为,有杀的结果,四个俱全就成为业.

头、屁股一掐，只留中间一小段，拿车辐条一穿，捡来冰棍纸点着烤着吃，连盐都没有也是美味啊。

那时候只要能进嘴，不苦不酸不涩的东西，就是美味级别了。

除非您学会喝风拉烟...

跟我一朋友一样

你指的标题是“非有情也”还是“杀要有对境”？

我觉得是后者。

如果是这个的话，嗨，还是拿我做例子吧

有杀心（干掉细菌，医生才能把我的病治好）

有杀的对象（细菌）

有杀的行为（开单子拿药，医生是策划主谋）

有杀的结果（吃了抗生素，细菌被杀死，我的病好了）

四个俱全就成为业（医生因为治好我的病就造下他的业？成了他的罪孽？）

上面我说的哪个部分出了问题？

杀戒的关键是杀心,即使有心无境,杀心也属无义轻罪,菩萨戒里面是不允许的.

要是你整天杀杀杀的心串习,一到条件因缘成熟,就有可能变成杀业.

蚕蛹是不是有情？

如果不是有情，那你不应该反对吃蚕蛹，正如你对干掉细菌治病没有意见一样。

如果是有情，那蚕蛹和细菌的区别在哪里导致了有情与否的区别？

说实话我不太理解你说的“有情”的含义，不过对于我们的讨论，我觉得上面的问题更重要一些。

属不属于有情的标准就是有没有六七八识,有没有执受.

有情的意思是有情流转,跟普特加罗一样,就是数取趣,有能轮回流转的心识.