主题：【原创】谈谈个人对汉光武帝的一些看法 -- 机会主义者
前两天就光武帝刘秀的为人说了几句，何兄和赵兄的观点和我有些差异，我认为很正常，各人看问题的角度不同，得出的结论自然南辕北辙。这个争下去也不会有结果的。不过上次临时有事，没能把自己的观点讲清楚些，今天抽空开个新帖子把自己的一些感受说一说，也算一吐为快吧。抛砖就免了，大家权当妄语则个。
刘秀外柔内忌，对待功臣表面亲密，内心却带三分忌惮，真正能让其不具戒心的只有如吴汉、等性情质朴，谦衿淳良之士，而那些性格鲜明、谋略武功不亚于光武者，却始终不能成为刘秀的近臣，虽然刘秀表面上对待他们依然亲密和睦，但无论是战后的论功行赏还是官职的擢升，这些精英却始终得不到与他们的能力或功绩相称的封赏，比如战无不胜攻无不克的耿?m，之于光武犹如韩信之于高祖，史载其“平郡四十六，屠城三百，未尝挫折”，这样的超一流人才得到的封赏才是区区二个县的食邑，相对其他功绩远不如他的人是大大逊色了，连范晔在最后的评述中都为他叫屈，“淮阴廷论项王，审料成?耍?则知高祖之庙胜矣。?m决策河北，定计南阳，亦见光武之业成矣。然?m自克拔全齐，而无复尺寸功。夫岂不怀。…………”光武何尝不知耿?m之功，但直到建武十三年才“增?m户邑，上大将军印绶，罢，以列侯奉朝请。每有四方异议，辄召入问筹策……”，直到这时耿?m才算真正获得光武的信任，进入政治圈的核心，其间的委屈和甘苦不足为外人道也。而建武四年发生的一件事或许能从侧面折射出光武隐藏在宽厚背后的猜忌。
史载“四年，诏?m进攻渔阳，?m以父据上谷，本与彭宠同功，又兄弟无在京师者，自疑，不敢独进，上书求诣洛阳。诏报曰：“将军出身举宗为国，所向陷敌，功??尤着，何嫌何疑，而欲求征？且与王常共屯涿郡，勉思方略。”况闻?m求征，亦不自安，遣舒弟国入侍。帝善之，进封况为??麋侯”
这样的诏书真是暗藏杀机，幸亏老辣的耿况审时度势，将人质送到光武身边，才瓦解了刘秀的戒心。如果耿?m象韩信那样迟钝，那么难保汉初的悲剧不会再次上演。类似的一幕还发生在才能堪比萧何的寇恂，战时寇恂“移书属县，讲兵肄射，伐淇园之竹，为矢百余万，养马二千匹，收租四百万斛，转以给军”，成为支撑光武完成霸业的最大支柱。而寇恂斩朱鲔破河内，杀皇甫文逼降高峻，显现了高超的谋略，依我看寇恂的才能远超光武，刘秀对于他是忌惮多于欣慰，每每策书劳问恂，同门生茂陵董崇说恂曰：“上新即位，四方未定，而君侯以此时据大郡，内得人心，外破苏茂，威震邻敌，功名发闻，此谗人侧目怨祸之时也。昔萧何守关中，悟鲍生之言而高祖悦。今君所将，皆宗族昆弟也，无乃当以前人为镜戒。”恂然其言，称疾不视事。帝将攻洛阳，先至河内，恂求从军。帝曰：“河内未可离也。”数固请，不听，乃遣兄子寇张、姊子谷崇将突骑愿为军锋。帝善之，皆以为偏将军。
这个事件完全是萧何事件的翻版，而寇恂得到的却远不如萧何，基本上被排除京城之外，汝南太守、颍川太守一做就是好几年，尽管时人都认为他有宰相之材，但最终都无法获得光武的信任，十二年卒，谥曰威侯。子损嗣。恂同产弟及兄子、姊子以军功封列侯凡八人，终其身，不传于后。
类似的例子还有很多，也不一一枚举了。我说这些并不是想证明刘秀有多阴险，其实这都是身为帝王的本能反应，任何人只要有威胁到他的权力的能力，都无法避免被其排斥，勿论此人与帝王有多深厚的关系，如果对每一个帝王都苛求的话，那真是洪洞县里无好人了。刘秀此人基本上还算重情重义，但也绝非一个宽厚仁慈之辈，我个人认为刘秀本性有着刘邦和刘彻的某些元素，即有刘邦的知人善任，善于将将的能力，也有刘彻的喜怒无定、雷霆万钧的手段，但刘秀缺乏的是刘邦的胸襟，也缺乏刘彻那种翻脸无情，冷酷决绝的决心，这样的性格就决定了在强化中央专制的过程中，打击一大批地方豪强势力，对于一些外戚加功臣却是纵容有加，打击一大批纵容一小簇的结果，或许也是东汉地方迅速豪强化的重要原因。
刘秀在建安六年废都尉，使武备之教因之废弛；建武七年又罢轻车骑士、材官楼船，而民间的武装组织因此瓦解。此举固在巩固中央政权之需，但兵制依然是临时征发为主，这样以有事则征发未教之民，正如孔子所说：“以不教民战，是谓弃之。”东汉对于西域采用以夷攻夷之策，或许也有不得已的缘故。更严重的是，光武的做法为后世开了恶劣的先例，长此以往，民众的斗性逐渐没落，五胡兴起中原涂炭，光武或许是始作俑者罢。
光武帝善待功臣，相对汉高祖杀戮功臣而言，刘秀的个人素质要高于不学无术的刘邦，自然也更有自信驾驭手下那些深受汉家正统思想熏陶的将领们，而刘邦面对的却是只知道六国分封那一套的江湖中人，两者的观念起冲突实属必然，如果让刘秀和刘邦换位，刘秀的杀戮只怕更狠，刘邦对待那些深谙进退之道谦恭有序的儒将们只怕也要收起屠刀装菩萨罢。正是因为两人所处的时代背景不同，刘邦才是厚黑老祖，刘秀却是宽厚的中兴之主，如果真要说两人在对待专制权力的态度上有多大差别的话，那恐怕是五十步笑百步了。
工作忙，就写这么多了！！！
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在我看来，早在统一之前，局势稍见稳定，光武就有着对功臣的顾忌和铲除的打算，逼反彭宠就是这种体现，表面看似乎是朱浮的缘故，可实际上要没有后台的支持授意，很难解释一个小小的朱浮居然敢对萧何似的人物指手画脚，最后不但无过反而有功。另一个萧何－－耿况则可能是有彭宠这个挡箭牌，再加上光武吸收经验，手段更见毒辣圆转，才得以保全。
隗嚣的不愿投降恐怕也是彭宠的前车之鉴所致，而不是更始手中的死里逃生改变了信念，否则没必要派马援去四处活动，反而失去了马援这个人才。
统治者对臣下肯定是有猜忌的，不能用对正常人的标准来要求皇帝。只能说光武的做法比相当一部分皇帝强。汉光武最信任的是邓禹和吴汉。只有他俩和李通被封了4县。在古代战功是要受重视的，但如果有定策之功的话，战功就要往后排了。邓，吴，李都有定策之功。耿?m被封两县，是在光武称帝的次年，愚以为也不少拉。张良的功劳大不大，也只有一县之地。而且大耿的弟弟们也被封侯，耿家封侯的人数并不少。光武对待耿氏应该说还是不错的。兄台举的光武的那份诏书，恰恰说明光武驭下有术。耿?m的父亲和彭宠是最开始给光武提供军队的两个地方官，他们两个当时还都处于半独立的状态。光武发那篇诏书之前，彭叛乱，光武没办法不对耿况也保持审慎的态度。
如果光武对寇子翼不信任的话，也不会将仅有的一块地盘河内交给寇经营。而且从他对待探报的态度，可以看出他对寇还是比较相信的。寇和萧何比，有一点比萧强多了，就是不用自己败坏自己的名声去强买百姓的土地，以换取汉高的放心。另外，寇没当上宰相的原因，就是他在建武12年就死了，建武13年，光武最后统一全国。统一前，国内也不稳定，这也是寇这样的能吏为何一直在地方任职的原因。另外，历来的观点就是汉高材不及诸将，光武材过诸将。这个在叶适的《习学记言》里论述得很清楚。
兄台也承认重情重义。刘邦的心黑脸厚，翻脸无情和刘彻的动甄族人，刘秀还没有吧。光武连害死自己亲哥哥的元凶，刘玄的儿子和仇鲔都能既往不咎，还能封侯。这样的胸襟又岂是小流氓刘邦所能相比的。
另外，对西域采用以夷攻夷之策，可不是光武时开始的。终光武一世，汉兵未出玉门关，当时百废待兴确实没有能力顾及西域了。
好帖
东汉武力不差，民间好斗之风不见衰减，终东汉一代，对外占据着绝对优势，当然这和西汉打下的基础有关，但是东汉的战斗力还是很强的，真要说武力退步，只怕和佛教的传入有关。
文章其他方面的观点还是赞同的，正所谓形势比人强。
简单说来刘秀的那番举动在后世来看实在是影响深远，起码给后代历朝开了个恶劣的先例，影响力在当时表现的不明显，但这个政策被不断延续下去所造成的恶果，需要后人慢慢承受了。
佛教的传播是否是民族孱弱的充分因素，这个实在是不好说啊，要说影响总归有一些的，至少在初期对中央政府而言，大量民众皈依佛门对征募兵员以及税赋收入造成不小的冲击，否则也不会引起那么大的争议了。后期的孱变到底是消极还是积极，影响力如何界定……这个这个，不是那么容易说清楚的了~
这样的讨论让兄弟我受益匪浅哪，有空请再赐教~~~
不象伊斯兰教基督教那么排外，有侵略性，大多数信奉佛教的国度都很内向，当然，也因为各国不同而不同，象日本的佛教，那就不是一般的强