主题：【原创】简繁之争，还没完没了了？ -- 王小棉她妈
历史的进步从来都是“删繁就简”，喜欢恢复繁体字不过就是个人的偏好打算强加于别人罢了，或者是没话找话说显得自己有正事 ；说繁体字美，繁体字四平八稳的，比起象形文字，丰富的信息和美感又美在何处？说繁体字是国粹，当年裹小脚也是且李渔对小脚无比推崇，最为欣赏女人裹了小脚走路---婷婷袅袅，风姿绰约。
其实在这里议来议去的也没什么意思，干脆起哄来个公决，这件事热闹，还能扩大内需。当然了，公决大人们就不要投票了，咱们把选择权交给小学生吧，连台湾，日本，韩国的小孩子也问问，特别是一不小心就要被老师罚写100遍的小学生建议多给一个表决权。未来是他们的，这件事应当让他们做主。
这个办法得出的结论应该近似于真理。
或者投票要不要考试，要不要留作业，要不要多吃蔬菜，等等。
毫无疑问，简体字相比繁体字有不小的进步，但是从字体的美感，尤其是在毛笔书法上的美感来言，似乎繁体字更胜一筹，正如一些传统的戏剧如昆曲，较之一些浅薄的现代戏当然更具有美感和欣赏价值，但是这种戏剧本身是高度程式化，抽象化的并需要相当的文化修养才能较好的理解与欣赏。似乎扯远了，简而言之就是一个阳春白雪与下里巴人的例子，结论呢则是两者都要，下里巴人用于文化的推广，而阳春白雪则代表文化艺术所能达到的高峰。
湾湾的文宣而已，能有多大的能量？
呵呵，这也算是学简体字的一个优势吧。
以前和台湾同事工作交流，都得照顾对方，换成繁体。
当然，要是手写的话，估计就不行了，还好，有电脑。
把这些提倡繁体字家的孩子集中那去念书，这就遂了他们家长的心愿了，多好。
你看行草的作品里面很多都是简化字啊，难道都是下里巴人看的？
实际上,是政治斗争,看看谁极力要推?谁又是没有头脑的复合?
繁体从古代到近代都在演化,以什么时候的为标准?
简体是新中国的倡议的字体.也结合了历史的简化规则.
看似简单的感觉问题,实际不简单.
文化的传承,不是简单的继承,还要有创新与使用,方便.
就象我们提倡的绿色生活,可是工业的革命,已经让我们回不到原来的(古时代的)自然生活一样.如果能悠闲地享受绿色生活的人,已经不是普通人,是有一定财产的人.
那些时时有悠闲,享受繁体的美感的人,也与信息时代的大多数普通人不一样了.
为了少数人的美感,驳夺了多数普通人处理文字信息的方便, 本身就是不道德的.
作为一些与古代研究与学术领域的人使用繁体,是正常的.
电脑上码字不算,是摊开一张白纸,写上百来个字!
.....不要光想,现在就试试
......难度如何???
嘿嘿.....这个让俺想起前不久那个HD-DVD和BD之争,当时就有大佬一针见血地指出
,俩都是撸瑟......主流是stream,是下载,大硬盘(甚至flash memory)才是赢家.....
简体字,繁体字,在电脑里也就是代码不同,大家几乎都能辨认,一般也不太影响阅读,倒是具体的说话方式影响更大点.....总而言之,吵吵这个意义不大,只要都是汉语,能充分交流就成了吗!
就是在教学生简体字的同时，也给学生展示它的繁体形式，说说汉字的演变，让学生了解汉字简化的规律。这有利于文化的传承，提高了学生学习中文的兴趣，也比较符合海外简繁字混合的实际状况。当然也坚定了学生学习简体字的决心。
至于有朋友讨论美感的问题，我想文字的实用价值还是第一位吧，美感毕竟是个次要的问题。再说了，好看不好看还是要看谁写的，不信你让启功先生写几个简体字，一定比我写的繁体要好看多了。
那里面放了不少明代城砖，上面就有不少简体字。实际上古代对字的繁简、笔画没什么统一的标准，那些文人士大夫爱怎么写就怎么写，只要有犯了皇帝的忌就行。统一笔画标准是近代的事，因为要做铅字字模，古代手刻版就统一不了了。
不过还可以有另一种解释
，去年五月到驾校听交法课，中午就跑到中华门城堡看看，有几位上海人对展出的城砖下了结论：假的。为什么？因为上面有简体字。
还有个问题，同一个繁体字也有不同的写法，以哪个为标准？想来大清是没闲功夫来管此事的，现在的标准繁体字应该是民国政府制定的。
我在国内，我上高中的时候，语文老师是个学问很好的人，古文水平很不错，即便高考阅卷也是语文组长那样的人。他在上课的时候通常讲到古文会把这篇文章的背景等都讲清楚。
比如《触龙说赵太后》这篇，我记得很清楚，他仔细讲了这个人名到现在还没考证出来，叫“触龙”、“触龙言”还是“触詟”，每个名字后面的证据都不是很充分。因为那句话为竖排的并无断句，原话是“触龙言说赵太后”，断句不同就会产生不同结果。
我说这些说明他上课讲得很细，很多字他会从篆字开始讲这个字的演化（我分不清楚大篆还是小篆），但是一堂课讲不了几个字。一次我们有时间，他讲了个字“女”，不仅讲了这个字本身的演化，还讲了和这个字有关的一些字的演化“妇”、“好”等。他也高兴，我们也感兴趣，不过他明确地说这样一次两次可以，再多了就没时间了。