主题：也来说几句—从“浩劫”说起 -- 烤面包的胖大叔
最初见到您的ID，是在手口足病的争论中，当时我很奇怪，为何你不攻击大家的善忘？大头奶粉是浙江的不良厂商，这个病也是，可是大家早就忘记了浙江，只记住了一个受害地，而且，对受害地狂加批评，明摆着的笑贫不笑娼.
但是现在，看完这个文章，微微笑，明白了。感同身受，只因为关心则乱。
送花，无宝
说的就是这个啊
也许这就是我们落后的根源
人家是上帝选民能和你并列吗？别醍醐灌顶了，中国人真是太善良了。
物质和文明的双重失败，这就是中国近现代最大的挫折。
仅仅是“当下”的“你”不知道“如何”“把他们容纳到我们的世界观中”。
——你说的这种“容纳”，只是迟早的事儿。
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不过还是对这个表示赞同：
说到儒家思想，最根本的还是它的世界观。儒家眼中的世界，在地理意义上其实只包括中国及周边地区，由此出发，自然形成了儒家“天下一家”的世界观，也就是所谓“四海之内皆兄弟”。
在儒家眼中，这个世界上所有人都是一家人，都是自己人，他们所需要做的事，就是为这一家人安排好位置，也就是“伦常”。你是君，他是臣；甲为父，乙为子；尔称夫，汝称妻。
由此我们自然形成一种“民胞物与”的观念，也就有了“人同此心，心同此理”，也就有了“将心比心”，也就有了“设身处地”等说法。
像“《色·戒》《南京 南京》”这样的电影，说白了他们还没想透，还没真正、或者不愿承认，“他们”不愿“容纳”入“我们”。
给上帝收了也不是什么坏事。 这话不光是对这样的犹太人说的。既然一群人无法理解另一群人的苦难，那么互相戗害有什么可指责的？
据说足足批评了半个多小时,翻来覆去的说阿伦特的思想是如何如何的“有毒”，不理解为什么这种思想也会传入中国，甚至暗示中国有没有必要把阿伦特的书给禁了，他的原话是，像毛一样的对待阿伦特。
理一理思路也好。旁人认为你疯狂又与你何伤？
说的是一个意思。所谓作恶，基本上就是一个熵增的过程。不作思考，不作拘束，作恶和行善的几率孰大？南京的暴行，难道需要策划吗？反而象希特勒，老毛那样的，到底是在善还是恶？
自然就可以开始反思愧疚了。美国人也是如此。哪天火星人入侵侵才好玩呢。
我不否认人类在进步。但是在进化树上爬的飞快的，只能是一小簇。其他的都化灰了。
中国人真是太善良了。
一天之内，就会出现新的团体
一周之内，就会有新的国家。
中国人的手其实一直黑得很。
从区区一省之地，到现在囊括了如此广袤的土地，可不是一般的心狠手辣呢。
高明的是，我们总是成功得将自己打扮成无辜的受害者，以至于后世很多中国人自己都真以为中国人就是这么软弱可欺了。
譬如
与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。齐王用后
胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。
不过秦灭得早了，暴秦之名遂流传后世。
本朝正深得其中精妙。