五千年(敝帚自珍)

主题:海里有尿素 -- 百丈村长

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家园 金玉良言啊!!

秦兄这个回帖的质量很高,事实上把俺这个小系列的层次给提高了,尤其这段“而新的生产方式如tg之土改在哪些方面继承且又真正超越了历朝历代的“耕者有其田”,如其理论基础,组织形式,配套措施(如思想改造,妇女解放,识字教育等),成为地主制度当仁不让的掘墓人,并以此功得民众支持,建立起中国近代史上最强悍的政权。”

也算是中国现代史的一个很大的关键点。或者说,从这个角度看TG所完成的土改,是高屋建瓴式的。

不过从这个切入点展开的工作,对于俺而言,目前来讲,时候还早,火候也远未到,待俺慢慢写到时,再给您交个卷吧。。

谢谢秦兄的启发,很有触动。

家园 有几粒尿素又如何?大河入海了。

中国人自从文明以来,占主流地位的思想始终是实用主义。农民拜神是因为它能保佑我们。当初革命党、土共诸人,救亡图存是他们的目的,民族主义是他们骨子里的东西,五花缭乱的主义,统统是工具,是手段。

因此,从道德、从人性的角度去评判历史,很难成功。而且越深入,精神上就会越痛苦,因为你会发现,好人命不久,坏人活千年是常态。

中国从战国至清末,2000年超稳定社会结构,是由它的所有权模式、生产力水平所决定了的。在其中,地主阶层,对社会的生存与稳定起到了中流砥柱的作用。(好像有哪个皇帝说过,缙绅乃国之根本?)

到了二十世纪,不行了,三千年未有之大变局来了。地主这个阶层,撑不起本民族赖以生存的天空了。作为一个阶层,他们必须被历史抛弃。附着于地主阶层的其他阶级,必然的结果是殉葬。(包括旧知识分子。这里的附着,不仅仅指人身的依附,同时也指意识形态上的依附。党八股“豢养”一词,实是无比精妙。)

五千年前的炎黄战争,炎帝好歹保留了一个名号。后来的蚩尤呢,徒众四散,其后裔到现在也没完全跨入主流文明社会。三千年后,在六国的废墟上,一个大一统国家拔地而起,有谁记得六国王子皇孙在阿房宫里的哀容?再过两千年,轮到地主们了。

所以,毕竟是同胞。他们的悲欢离合,唯有掩卷叹息一声。再多的感慨,没用。对解读历史,对现实生活都没有用。

大河入海了。海里的尿素,无法否认其存在。可是,对于汪洋大海来说,真没法当它回事。

家园 你以为大师兄是白给的??
家园 话说在热带丛林中有一个现象

一棵参天大树已经死了,但是他上面层层叠叠的曼枝依然生机勃勃。但是无论他是多么的生机勃勃,大树死了,他们终归要倒下的,终归失去了继续挑战天空的机会。

但是中国诡异的是,每每山穷水尽疑无路的时候,却每每可以百尺竿头更进一步。难道中国这棵大树,尽然还没有死吗?

其实所谓地主,孔家文化,会道门,等等这一切都不过是些曼枝罢了,中国会在他们出现前就屹立,也会在他们失去活力后继续屹立。

其实史大官人,只要能把tg,gmd,民国的历史融合起来,来证明中国这棵大树,无论是受到多大外力的冲击,无论那些枝枝蔓蔓如何花开花落,她都是在不断地成长中的。如果我们能从这样的历史的回归中感受到那种缓慢但是坚定地力量,我们就是有收获的。

通宝推:薄荷糖家族,
家园 由地主联想到赌场

下面有位弟兄提到:

因为地主有好人,甚至还可以说地主大多数是好人(至少在中国古代,地主做善事是常见的),那农民就应该饿死也都规规矩矩的死,最好是自己挖个坑把自己埋了,免得给地主们添麻烦了?

或者,到了20世纪初,由于科技的进步,地主都发生天翻地覆的变化,从一个个善人都变成了圣人,所以农民更应该主动去死也不能反抗?

我就想起澳门的赌场来了,

开赌场的大财主们是年年捐款作善事,救济穷人的,

还经常呼吁赌博有害的,

可你要说这个赌场害了这么多人,把它关了吧,不义之财都没收了拿去建设吧,

我敢打赌,只要条件许可,十个开赌场的有九个会跟你拼命的.

家园 请求详细资料:

kmt 那么反共,

在30年代还需要去农村找几个土豪劣绅毙了,来装装门面的,苏南就有国民政

府的县长被基层扛枪当区长的地方大户吓的不敢出城。30年代税赋改革,大规模

整理田赋得到调查资料把kmt自己的上层都吓着了,到了后来干脆kmt内部土地改革派都说出来,农村要想完成土改是不能不暴力的,革命就是要杀人,自己对农村现状

都失去耐心了。

>>>能否把相关资料来源提供一下?

家园 牢骚缺乏基本数据支持

中国历代农民革命,无论是直接因素,还是间接因素,死亡的人数都是惊人的,从秦末,西汉末,东汉末,隋末,唐末,明末,这些爆发全国性农民起义的年代,人口数量都是以对折,甚至一折的方式减少的。

tg的土改是中国历史上最彻底的不假,但是在tg执政期间人口总数也在大范围的减少吗?

这其中的差别就是已经是质的飞跃了。

另外清政府,北洋政府,gmd政府都是不搞计划生育的,为什么中国人口数量近百年不增加,为什么我们听不到那些不计其数早死的婴儿,那些比比皆是白发人送黑发人的哭声呢?一个平均寿命只有30几岁,四十几岁的社会更人道,还是一个平均寿命60几岁,70几岁的社会更人道呢?

家园 看待历史要有大构架,要尊重历史的结果

对待中国的历史更是如此。因为中国是一个大国,人口大国,历史大国,地理大国。不用大构架是看不清楚的。

同样中国的历史结果不是少数人决定的,不是毛,不是蒋,不是美国,不是日本,决定的。这些因素在中国这个大磨盘中,都不是决定因素。

至于自己身边的事情,可以作为中国历史的注脚,但不是依据。只是以自己身边的事,来对中国历史做出判断,往往都是错的,甚至以此去判断自己身边的事也是错的。因为中国由于这种特使的文化,她的融合性实在是太强大了。

家园 其实研究中国近代史最重要的文献就是毛选

帝国主义、封建主义、官僚资本主义,这三座大山无论是内容,还是顺序都把中国的革命问题说得清清楚楚。

1 帝国主义的入侵,使得我们需要一个否定之否定的过程,一个文化重新建立的过程。

2 在建立的过程中,封建主义靠不住。

3 在建立的过程中,官僚资本主义靠不住。

所以这些就是三座大山,所以tg可以成功,原因就是tg顺应了中国人重建中国文化,重建中国尊严的需要。

家园 用一艘船来推演中国历史是不对的

用这种方法推演新加坡历史还差不多。

推演中国历史最起码要用一个超级庞大的船队还差不多。

家园 几个出处

1 中国国民党土地政策研究(1905—1949)310页

2 士绅的转化好像在某个论述科举废除后一些文章中见过

书籍有

近代绅士——一个封建阶层的历史命运

中国近代史上的官绅商学

3 土豪劣绅的要看《党员、党权与党争 1924--1949年中国国民党的组织形态》

下载地址:http://www.newsmth.net/bbstcon.php?board=Modern_CHN&gid=77434

4 30年代中国农村情况资料就是很多了,但都是一片悲观景象

家园 看看美国那个小说--教父

哈哈,一样一样的

家园 世界范围内,跟苏联相较,也已经算是很不错了……

斯大林别说是地主了,富农都给你肉体消灭了。至于地主,好像那是列宁的事情。苏俄的《土地法令》那是相当地绝

不像我们的,还给人家留了点……

至于其它社会主义国家的例子,就更不用提了。相比之下,中国的土改真的是相当的人道的。

家园 您这个类比不太恰当。现代的赌客们衣食性命无忧,而那时中国

的农民可是经常缺衣少食,遇到个荒年,你说怎么办?

家园 现代赌客因赌博倾家荡产人财两失的也不鲜见吧?
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