五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】也说八字算命 -- 金台夕照

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家园 【原创】也说八字算命

前不久见到河里有一篇写自己学算命的贴子,勾起了我的兴趣,也把自己的经历和想法说一下,要拍砖的轻点,毕竟是新兵啊。

算命这东西,很早就有,各民族都有,只是方法有别。对未来的探究是人类社会的一个普遍的社会现象。我们现在常把它与伪科学联系在一起,也是有原因的。究竟是不是骗人的,也要看怎么说。有时,它在民间应该起到一点心理咨询的作用。现在的人除少数人外,大多以一种轻松的心态面对,如小洒新家【原创】我的算命经历。

我接触算命的东西很早了,有一朋友周先生在学,受他的影响,我也有兴趣。最先看的书是上海洪丕谟写的《中国古代算命术》和邵伟华写的《周易预测学》。刚学时兴趣很浓,周围也有人报上年月,算上一番,以娱乐为主,没有人太认真。就这样只要见到类似的书就买来看,完全是自学,感到水平提高得不快。后来,由于各方面的变化和认识的提高,兴趣渐淡,近十年不接触,以致荒废了。

在此过程中,开始是兴趣,后来就不全是兴趣,问题就来了:

1.这套算命术到底是什么?能算准吗?

2.如对上面的问题否定回答,转身就走,再也不会去学习了。但我在学习过程中,不断地在验证。下面有例子说明。

3.怎么学,学了后有什么用?一是自娱自乐,一是以此牟利。我一直是前者,后者当然是另一个问题了。但自娱是有,是否乐,也存在很多问题,这些问题没有解决,以至于放弃。

一次,周先生打电话说来了个老乡,晚上一起吃饭。到时候我到指定的地方后,发现是一位女士,说是从老家出差来开会。吃饭过程中我随口问一些情况,周说不要问也不要说,吃完饭后给她算算,如果先了解了就没意义了。呵呵,这不是要考试吗。

吃完饭后,到她住的宾馆房间,排上八字,就开始算上了。由于我有学习提高的想法,一般把重点放在过去,目的是将过去的情况验证一下;而未来的事没经历过,无法验证。所以,将其工作情况和财运大致说了一下,对方反映大都符合实际;未来也只是提点建议。女人最关注的婚姻,我就回避了,只字没提。因为八字中有问题,不敢乱说。于是东扯西拉了一阵就想告辞。结果周先生忍不住了,说看一下婚姻。我只得说,大多数婚姻都有这样或那样的问题,没什么大不了的,并说了些要互谅互让之类的四平八稳的话搪塞过去。第二天,周先生问是不是有话不好说,我说她的婚姻问题很严重,不敢实话实说。周知道实际情况,说正闹离呢。这次经历给我一个比较大的困惑。因为历来都是只算不解。但很多人实际上是想找一个答案或行动指南,你不能给出一个可行的建议,有什么意义呢? 还有,由于水平的原因,有些话还不能或不敢直说,怕说错了引起严重后果。这使我感到这个东西的严重局限,对它的用处产生了怀疑。

当然这次经历还没有让我告别算命,另有一次就让我对自学算命非常泄气,基本上就放下了。

一同事朱先生是山东农村的,有次聊天,说起他们老家那个村近年考学出来的学生,家里的祖坟都埋在同一个地方。那地方在当年农业学大寨的年代修了个水渠,水渠顺着坟地的边缘流过去(这在风水上好像是有讲究的),现在还在用。前些年还有人抢坟地打架的事云云。他当然知道我的爱好,就报上他的年月日算算,并说出生时间是晚上11点左右。我想,他家农村的,60年代他家里哪有什么钟表,这么准确。我说这个11点左右太关键了,可能算当天,也可能是第二天。于是跟他说,先按报上来的当天算,如果能与他的关键时刻对上,就说明时辰是正确的,否则就按第二天的来算。结果,很多时刻对不上号。于是就按第二天来算,重新排八字大运。刚排好,想起前不久看完的一本书里的一个例子,与其格局一样。我就按那书里的例子的断语生搬硬套说了。那句话我记得非常清楚,说这种格局的人“上面顶掉,下面踹掉”。他问什么意思,我说这种格局的人可能有哥或姐没有长大,也有弟或妹不在。我说完后,他有些吃惊地说,他妈妈就说他太毒,他一出生,别人就不行。他曾有个姐姐很小就不在了,他还有个弟弟也没长大,目前只有一个妹妹。当然,这是人家的很隐秘的家事,一般不会说的。得到他的证实,我也很吃惊。

这次算的经历对我的震动很大。第一,对这套算命的运算体系深信不疑,也对古人的智慧表示由衷的钦佩。同时也有个疑问,我知道,很多结论都完全是从阴阳五行的生克制化来的,这个结论是如何得来的?是统计?是调查?第二,这种术一直是口传心授,虽然有书,终究有限。肯定还有一些东西书上没写或不愿写的东西。我看到的这句话还是作为一个例子来说的,在其他正文中是没有的。前面提到的邵伟华写的东西有时有的内容就不写,让你看的时候摸不着头脑。由于他出的书比较多,反倒是在别的地方举例时又提到了什么情况,让人恍然大悟,不过也浪费时间精力。这使我感到要进一步提高,一是要有悟性自己摸索,另一条是找个明师来教。显然,后一条可遇不可求,难。前一条要付出大量的精力,也不是容易的事。就感到再学下去困难重重,提高得慢,遂有了放下的想法。

我接触这些东西以后,发现对我个人生活产生了一些消极影响,负作用很大。结婚后,这些东西让人感觉上不了台面,就彻底放下了。还有一个放下的原因就比较怕怕,因为在看了易经系辞中的“君不密则失臣,臣不密则失身”后,也存了一点恐惧。所以现在时常有老朋友要看看,总是劝他们还是按主流意识生活,不要去算,意义不大。

八字算命向来只算个人,但我总觉得它的理论有广泛的适应性,可以用来解释社会现象,如腐败现象等。

关键词(Tags): #算命

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家园 沉宝
家园 好文章

俺对这些事情的看法:

一、科学能认识到的只是世界的很小一部分。科学还认识不到的领域,并不等于其他的认识方法没有价值。

二、其他的认识方法毕竟不是科学的认识方法,所以如果声称有科学那样的权威性就成问题了。

三、高人指点迷津这种事我觉得也是缘分。一方面高人可遇不可求,至少不可能是大街上招揽生意指着这个吃饭的;另一方面被指点的恐怕也不大会是凡俗之辈,试从高人的角度设想:芸芸众生好也好不到哪儿去,差也差不到哪儿去,值得费口舌么?

最后向您请教一个问题:剖腹产的生辰时间能作数么?有人说不作数的

家园 腥加尖

赛神仙。

听说过十三道大簧的说法没?

老妇再嫁子不孝,儿衣整洁有贤妻。这个晓得么?

家园 多谢支持。试着回答:

剖宫产的问题这是现代人为干预的问题,这是新问题。

我们从算命术产生的理论基础来看,就差不多可以得出结论。算命的八字年月日时原来都是一个自然的过程,现在人为确定,强行打破自然的本来的一个时刻,说不作数是有道理的。

家园 汗!孤陋寡闻,请教。
家园 这个算命呢

江湖中的秘诀,基本是从人情中研究出来的,方观成的《玄关》讲的最好。

基本上呢,用《柳庄相法》啊,什么《三元总录》的,都是尖活儿,就是理论。

用人情世故来推算的,都算簧,比如说“老夫奔波无好子”,说的就是一理,家有孝子,哪能用老头在外奔波呢?

再比如地理簧,民国的时候,山东福山人,出门在外基本上都是在饭庄子里干的,按照这个推测,十有八九没错,各地方人,都有自己固定的职业。

家园 人为的也算

跟早产一样,剖腹产,说明他命中注定要剖腹产,怎么别人不剖呢?我觉得这都是注定的。:)

家园 多谢指教!

就我知道的一点看,八字算命术本身不考虑外在因素。但算的人和被算的人都是社会的人,都有自己的生活印记。算的人在过去是走江湖,必须有察颜观色的本事,对人情世故要了解。靠这个吃饭我知道还有一套本领,那不是一时半会儿能学会的,恐怕也不是什么人都行的。

不好意思,还不会送花呢。

家园 我就很困惑了。

有一朋友要我给他的孩子选日子,我婉拒了。其实,时间人家医院早已经安排了,选择余地不大,当然也可以做到完全自己定。我认为这样人为的选个好日子,恐怕有问题。都这样选,命运都好?当然,也要考虑其他因素。这也是我后来越学越困惑的问题。

家园 按照理论的说法

八字不是全部吧,面相,手相,啥都要看,气数,时运也很重要,没法一概而论。

家园 谢谢分享

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

家园 的确,传统的算命方法很多,

每种方法都自成体系,也可能有一定的局限,交叉使用可以互相佐证,准确性高。我曾经的想法是尽量用一种方法解决问题,或者是完善一种方法。文中提到的小洒新家的经历就是算者先看手相(还摸骨,相当于看骨相?),再看面相。这当然是为了抓住顾客的心(钱)。

关于剖腹产的问题,有心人可以找些例子来研究确定。因为传统的一个时辰中有好多人出生,八字算命就很难了。

家园 好像是处女花
家园 算命是能够算准的

兄弟,曾经跟随一日本妇人,学日语。有一天,这日本妇人跟我说,她会算命,她的算法很怪异,不似中原算法,但是,算得极准,曝我今年是万事明了的一年,好的坏的都回来,甚至有牢狱之灾,结果,我今年因为一个不算事的事,被抓了进去。其他的事情也算的极准,嘿嘿,不可不信。坐牢的经历,我准备有时间写出来。大家都没有坐过牢,让大家也经历一遍。

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