主题：【原创】也说八字算命 -- 金台夕照

前不久见到河里有一篇写自己学算命的贴子，勾起了我的兴趣，也把自己的经历和想法说一下，要拍砖的轻点，毕竟是新兵啊。

算命这东西，很早就有，各民族都有，只是方法有别。对未来的探究是人类社会的一个普遍的社会现象。我们现在常把它与伪科学联系在一起，也是有原因的。究竟是不是骗人的，也要看怎么说。有时，它在民间应该起到一点心理咨询的作用。现在的人除少数人外，大多以一种轻松的心态面对，如小洒新家【原创】我的算命经历。。

我接触算命的东西很早了，有一朋友周先生在学，受他的影响，我也有兴趣。最先看的书是上海洪丕谟写的《中国古代算命术》和邵伟华写的《周易预测学》。刚学时兴趣很浓，周围也有人报上年月，算上一番，以娱乐为主，没有人太认真。就这样只要见到类似的书就买来看，完全是自学，感到水平提高得不快。后来，由于各方面的变化和认识的提高，兴趣渐淡，近十年不接触，以致荒废了。

在此过程中，开始是兴趣，后来就不全是兴趣，问题就来了：

1.这套算命术到底是什么？能算准吗？

2.如对上面的问题否定回答，转身就走，再也不会去学习了。但我在学习过程中，不断地在验证。下面有例子说明。

3.怎么学，学了后有什么用？一是自娱自乐，一是以此牟利。我一直是前者，后者当然是另一个问题了。但自娱是有，是否乐，也存在很多问题，这些问题没有解决，以至于放弃。

一次，周先生打电话说来了个老乡，晚上一起吃饭。到时候我到指定的地方后，发现是一位女士，说是从老家出差来开会。吃饭过程中我随口问一些情况，周说不要问也不要说，吃完饭后给她算算，如果先了解了就没意义了。呵呵，这不是要考试吗。

吃完饭后，到她住的宾馆房间，排上八字，就开始算上了。由于我有学习提高的想法，一般把重点放在过去，目的是将过去的情况验证一下；而未来的事没经历过，无法验证。所以，将其工作情况和财运大致说了一下，对方反映大都符合实际；未来也只是提点建议。女人最关注的婚姻，我就回避了，只字没提。因为八字中有问题，不敢乱说。于是东扯西拉了一阵就想告辞。结果周先生忍不住了，说看一下婚姻。我只得说，大多数婚姻都有这样或那样的问题，没什么大不了的，并说了些要互谅互让之类的四平八稳的话搪塞过去。第二天，周先生问是不是有话不好说，我说她的婚姻问题很严重，不敢实话实说。周知道实际情况，说正闹离呢。这次经历给我一个比较大的困惑。因为历来都是只算不解。但很多人实际上是想找一个答案或行动指南，你不能给出一个可行的建议，有什么意义呢? 还有，由于水平的原因，有些话还不能或不敢直说，怕说错了引起严重后果。这使我感到这个东西的严重局限，对它的用处产生了怀疑。

当然这次经历还没有让我告别算命，另有一次就让我对自学算命非常泄气，基本上就放下了。

一同事朱先生是山东农村的，有次聊天，说起他们老家那个村近年考学出来的学生，家里的祖坟都埋在同一个地方。那地方在当年农业学大寨的年代修了个水渠，水渠顺着坟地的边缘流过去（这在风水上好像是有讲究的），现在还在用。前些年还有人抢坟地打架的事云云。他当然知道我的爱好，就报上他的年月日算算，并说出生时间是晚上11点左右。我想，他家农村的，60年代他家里哪有什么钟表，这么准确。我说这个11点左右太关键了，可能算当天，也可能是第二天。于是跟他说，先按报上来的当天算，如果能与他的关键时刻对上，就说明时辰是正确的，否则就按第二天的来算。结果，很多时刻对不上号。于是就按第二天来算，重新排八字大运。刚排好，想起前不久看完的一本书里的一个例子，与其格局一样。我就按那书里的例子的断语生搬硬套说了。那句话我记得非常清楚，说这种格局的人“上面顶掉，下面踹掉”。他问什么意思，我说这种格局的人可能有哥或姐没有长大，也有弟或妹不在。我说完后，他有些吃惊地说，他妈妈就说他太毒，他一出生，别人就不行。他曾有个姐姐很小就不在了，他还有个弟弟也没长大，目前只有一个妹妹。当然，这是人家的很隐秘的家事，一般不会说的。得到他的证实，我也很吃惊。

这次算的经历对我的震动很大。第一，对这套算命的运算体系深信不疑，也对古人的智慧表示由衷的钦佩。同时也有个疑问，我知道，很多结论都完全是从阴阳五行的生克制化来的，这个结论是如何得来的？是统计？是调查？第二，这种术一直是口传心授，虽然有书，终究有限。肯定还有一些东西书上没写或不愿写的东西。我看到的这句话还是作为一个例子来说的，在其他正文中是没有的。前面提到的邵伟华写的东西有时有的内容就不写，让你看的时候摸不着头脑。由于他出的书比较多，反倒是在别的地方举例时又提到了什么情况，让人恍然大悟，不过也浪费时间精力。这使我感到要进一步提高，一是要有悟性自己摸索，另一条是找个明师来教。显然，后一条可遇不可求，难。前一条要付出大量的精力，也不是容易的事。就感到再学下去困难重重，提高得慢，遂有了放下的想法。

我接触这些东西以后，发现对我个人生活产生了一些消极影响，负作用很大。结婚后，这些东西让人感觉上不了台面，就彻底放下了。还有一个放下的原因就比较怕怕，因为在看了易经系辞中的“君不密则失臣，臣不密则失身”后，也存了一点恐惧。所以现在时常有老朋友要看看，总是劝他们还是按主流意识生活，不要去算，意义不大。

八字算命向来只算个人，但我总觉得它的理论有广泛的适应性，可以用来解释社会现象，如腐败现象等。

• 请看也说八字算命

俺对这些事情的看法：

一、科学能认识到的只是世界的很小一部分。科学还认识不到的领域，并不等于其他的认识方法没有价值。

二、其他的认识方法毕竟不是科学的认识方法，所以如果声称有科学那样的权威性就成问题了。

三、高人指点迷津这种事我觉得也是缘分。一方面高人可遇不可求，至少不可能是大街上招揽生意指着这个吃饭的；另一方面被指点的恐怕也不大会是凡俗之辈，试从高人的角度设想：芸芸众生好也好不到哪儿去，差也差不到哪儿去，值得费口舌么？

最后向您请教一个问题：剖腹产的生辰时间能作数么？有人说不作数的

赛神仙。

听说过十三道大簧的说法没？

老妇再嫁子不孝，儿衣整洁有贤妻。这个晓得么？

剖宫产的问题这是现代人为干预的问题，这是新问题。

我们从算命术产生的理论基础来看，就差不多可以得出结论。算命的八字年月日时原来都是一个自然的过程，现在人为确定，强行打破自然的本来的一个时刻，说不作数是有道理的。

江湖中的秘诀，基本是从人情中研究出来的，方观成的《玄关》讲的最好。

基本上呢，用《柳庄相法》啊，什么《三元总录》的，都是尖活儿，就是理论。

用人情世故来推算的，都算簧，比如说“老夫奔波无好子”，说的就是一理，家有孝子，哪能用老头在外奔波呢？

再比如地理簧，民国的时候，山东福山人，出门在外基本上都是在饭庄子里干的，按照这个推测，十有八九没错，各地方人，都有自己固定的职业。

跟早产一样，剖腹产，说明他命中注定要剖腹产，怎么别人不剖呢？我觉得这都是注定的。：）

就我知道的一点看，八字算命术本身不考虑外在因素。但算的人和被算的人都是社会的人，都有自己的生活印记。算的人在过去是走江湖，必须有察颜观色的本事，对人情世故要了解。靠这个吃饭我知道还有一套本领，那不是一时半会儿能学会的，恐怕也不是什么人都行的。

不好意思，还不会送花呢。

有一朋友要我给他的孩子选日子，我婉拒了。其实，时间人家医院早已经安排了，选择余地不大，当然也可以做到完全自己定。我认为这样人为的选个好日子，恐怕有问题。都这样选，命运都好？当然，也要考虑其他因素。这也是我后来越学越困惑的问题。

八字不是全部吧，面相，手相，啥都要看，气数，时运也很重要，没法一概而论。

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每种方法都自成体系，也可能有一定的局限，交叉使用可以互相佐证，准确性高。我曾经的想法是尽量用一种方法解决问题，或者是完善一种方法。文中提到的小洒新家的经历就是算者先看手相（还摸骨，相当于看骨相？），再看面相。这当然是为了抓住顾客的心（钱）。

关于剖腹产的问题，有心人可以找些例子来研究确定。因为传统的一个时辰中有好多人出生，八字算命就很难了。

兄弟，曾经跟随一日本妇人，学日语。有一天，这日本妇人跟我说，她会算命，她的算法很怪异，不似中原算法，但是，算得极准，曝我今年是万事明了的一年，好的坏的都回来，甚至有牢狱之灾，结果，我今年因为一个不算事的事，被抓了进去。其他的事情也算的极准，嘿嘿，不可不信。坐牢的经历，我准备有时间写出来。大家都没有坐过牢，让大家也经历一遍。