主题：【原创】什么，是我们的第一道防线？ -- suisui
南方对红钻报道结果是什么？它道歉了，但它怎样道的谦，又怎样造的谣？你细细究来，还真找不到它的把柄。
萨苏说，给他一个礼拜，可以把高某人写成同性恋，这种手法只是不断的且“真实”的举例，而你细细去读又找不出什么错误，只是觉得恶心罢了。
想了半天，因为太愤懑不能平和地表达。
所以算了，你爱怎么想怎么想吧。
是，我南方了，你看怎么办吧，要不要开除中国国籍。
他人与我有何哉。
哪怕是要求信访办定期公布工作结果，接待和处理的每一件上访要求都将进程和结果公布公示——这样的建议，难道不比抓着个人就指责常识在误导群众来得强。
无它，指责永远是最容易的。
是说某人的文章，你误会我了。
如下取自汉徐干的中论,是给出的最好答案,请参详:
琴瑟鳴，不爲無聽而失其調；仁義行，不爲無人而减其道。故絃絶而宫商亡，身死而仁義廢。曾子曰：“士任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”夫路不險則無以知馬之良，任不重則無以知人之德（《意林》作“材”）。君子自強（徐湘琳曰：“錢校云：以下句推之，‘自’當作‘日’。”其所重以取福，小人日安其所輕以取禍。或曰：“斯道豈信哉？”曰：何爲其不信也。世之治也，行善者獲福，爲惡者得禍；及其亂也，行善者不獲福，爲惡者不得禍，變數也；知者不以變數疑常道，故循福之所自來，防禍之所由至也。遇不遇非我也，其時也。夫施吉報凶謂之命，施凶報吉謂之幸，守其所志而已矣。《易》曰：“君子以致命遂志。”然行善而不獲福猶多（徐湘琳曰：“俞樾云，衍‘不’字。”），爲惡而不得禍猶少，緫夫二者，豈可舍多而從少也（徐湘琳曰：“‘也’当读作‘邪’。”）？曾子曰：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣；人而不好善，禍雖未至，福其遠矣。”故《詩》曰：“習習谷風，惟山崔巍，何木不死，何草不萎。”（徐湘琳曰：“《詩·小雅·穀風》作‘無草不死，無木不萎’。”）言盛陽布德之月，草木猶有枯落而與時謬者，况人事之應報乎！故以歲之有凶穰而荒其稼穡者，非良農也；以利之有盈縮而棄其資貨者，非良賈也；以行之有禍福而改其善道者，非良士也。《詩》云：“顒顒卬卬，如珪如璋，令聞令望，愷悌君子，四方爲綱。”舉珪璋以喻其德，貴不變也
咱用白话文，字多点就多点呗，既然是讨论，就需要大家明白，是不？
握拳....被老婆欺负的问题不是问题..躺平任调戏
反正已经进了咱家门，嘿嘿
是南方投诚了，还是故园叛变了？交代！
故园MM，给你花一个，消消火……嘿嘿。
弱弱的说一句，俺也觉得那篇文章有误导嫌疑……
表拍我，嫌疑，嫌疑，表拍我，俺怕痛。
故园赶紧跟SUISUI讲，梨花怎么这么不懂事，要她回去好好管教管教……
至少比走普通司法程序的处理结果惨，
他的父母也许很有钱权势，
但是钱权势本身，
有时也是必须做出取舍的 ...
北京前几年有个年轻人酒后开路虎穿越东三环中央隔离带把对面来车砸碎了，驾驶员当场死亡。家里赔了一百万，这小伙子被判两年。
主要原因是酒后。
再看这次杭州的，有什么证据证明这小孩儿是故意撞人或酒后驾驶呢？
超速也就是个终身禁驾而已。如果说他撞了人以后态度不好，似乎也不是定罪的理由。
人情归人情，法律归法律。法律上有空子钻，那是法律的问题。
当然犯了众怒就另当别论了。
大多数时候都是情有可原，法可容情...
可这也是双刃剑，
这一次就看“民情”和“舆情”的力量了，
——I bet the pubic will win this time.
世间之事纷杂多变,常理不因其乱象纷纭而改.所谓纲举目张,纲是理的意思,在社会,是仁义.仁义,不因好人,坏人的多少而改变,不增不减.行善得好报,做恶得恶报,是常理;行善不得善果,恶人却身居高位手握重权是变数.生逢乱世,要以常驭变,以简御繁.