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主题:【原创】内功“隐形术”揭密 -- 京城马国兴

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家园 【原创】内功“隐形术”揭密

或问者曰:在网上有人说“隐形术”是功力的提高与自身之道德情操是一致的。隐身术的练成功即肉身成佛之证果也。提心有人利用隐身术做坏事,实乃多余,因为道德情操低劣者是不可能达此境界。

并说:

(一)正身端坐(或站立)收视返听,双手结隐形印(左手拇食二指尖相抵,结环,余三指成弧形伸开,右手姆指插入左手环内,余四指包住左手,置于胸前),默诵大明神咒三密加持三十六遍。观想五轮(顶轮、喉轮、心轮、脐轮、阴轮)发出白、红、黄、兰、紫五色光轮,互相融合形成彩色光团环绕全身,成为彩障,外人只见一彩障,则障眼隐形术成矣。

(二)在前面练成的基础上,两手分开结隐形印(两手拇指掐无名指根置于体两侧)观想纠字图,自身向宇宙扩散,默诵“啊”字诀,在三密加持作用下,肉体化作淡淡的白烟,化为虚空,隐于无形矣,随着功力的提高,行、站、坐、卧皆可隐形于瞬间。

您老对这样的“隐身术”又是如何的看法呢?是不是能解释一番以释众疑!

答曰:可以!“隐形术”也好,“隐身术”也好!都是内功养生之道的法身功能的景象。是内功养生之道修炼到大德神明艺境的人随时都可以做到的功夫景象。这没有什么值得奇怪的、惊讶的!

在中医经典著作《皇帝内经上古天真论》中说:

余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

文中的“筋肉若一”说得就是“隐形术”的功夫景象之内容,只不过没有直接从“隐身术”的角度去论说而已!在传统拳术攻防之道的论述中历代前贤早有明确的论述,只是人们没有注意或没有精心关注而已!以资对照,录之如下:

一点天清,二点地灵,三点神光遍九重。三关四通,八达血脉流通。斗君临吾上,罡将居正中,火龙潜吾下。先天祖炁入坎离,腹若雷鸣遍太虚,雷公电母居吾中黄宫,阴阳五行交互生。吾奉飞天大帝旨,敕速腾云显道灵。 《浑元剑经外篇天清咒》

惟身体如同九重天,内外如一,玲珑剔透,无有杂气搀入其中,心一思念,纯是天理,身一动作,皆是天道。故能不勉而中,不思而得,从容中道,此圣人所以与太虚同体,与天地并立也。拳术之理,亦所以与圣道合而为一者也。

《拳意述真内劲性状》

这两段引文中的“神光遍九重”、“身体如同九重天”的说法,都可以说是对“隐形术”、“隐身术”的描述了。

或问者曰:“隐形术”既然是内功养生之道修炼的内景象,非得像上面所介绍的功法修炼不可吗?

答曰:不是!那是佛家内功养生之道的修炼认识,功法似乎有些繁琐了。凡内功修炼达到大成神明境界的时候,自会有更为简练的功法呢!

或问者曰:那您老是否能够介绍一下更为简练一些的功法,来方便修炼者呢!能使更多的人不在“隐形术”、“隐身术”的说法中陷入谜团呢!

答曰:可以!但是,要提前声明一下:内功养生之道的修炼艺境达到“肌肉若一”的境界时,这个“隐形术”、“隐身术”的功法由师传面授最好!如果能够具备“以文观法”能力的人,看到这篇文章论述的功法是可以做到的。

一般修炼内功养生之道达到“肌肉若一”景象的时候,都是突然产生的;或有的人是先出现身体局部的部位的隐形状态而感觉奇怪呢!这种现象的出现,标志着“身体如同九重天”的“肌肉若一”的景象就要出现了!

正因为修炼者不能如愿以偿的想达到什么景象就是什么景象的艺境,只是修炼的功夫不够或方法少的原因所致!下面我就介绍一下我的“隐形术”的功法。

“隐形术”功法介绍

【功法步骤】

1、站、坐、卧的姿势皆可以,必须全身放松,平心静气,息气凝神。

2、双眼目视正前稍下方,凝神注视瞬间,将眼神收回睛中,垂帘闭目,此时以心意观注在双睛中眼神处;用心意以眼神内视自己的心脏,将心脏视为一团气;就用心意将此团气搬到膻中穴的胸中处,而眼神一直观住在此团气的移动之始终,瞬间未有离之;再用心意将此团气下放到少腹丹田处方好,而眼神一直观住在此团气的移动之始终,瞬间未有离之。此正是:“虚胸实少腹”的“坎离相交、阴阳合和、水火相济”之“炼精化气”的法式。乃一切内功心法的内炼之预备式。

3、连续三次,如此的气沉丹田。眼神观注以沉入丹田的内气,心意使此内气形成一卷纸轴样的卷轴,放开的纸头有尺数长。眼神观注这个纸轴及张开的纸头,并同时观住自己隐约有形的身体;心意使此内气形成尺数高的纸轴用张开的纸头逆时针旋转包裹自己腰的部位一周。这时,所包裹的部位之身形没有了。只剩下下身和上身而中间呈现空虚如天的景象了。再将纸头下移包裹下身一周,则下身之身形不见了;只剩下上身而下面呈现空虚如天的景象了。再将纸头上移包裹上身及头部一周,则上身之身形亦不见了;只剩下一片九重天的景象了。这就是所谓的“隐形术”、“隐身术”的方法。

4、收功,眼神内观注视着丹田中的卷轴,运用心意将此卷轴化成一乒乓大小的气球,同时身形显像了。这时,运用心意活动揉化着此气球,此气球越揉越小,越小越亮。经十来次的心意活动之揉化,此气球小如黍米粒般大小而又贼亮贼亮的耀眼之亮点。此时,以心意活动将此亮点往下一放,眼神内视不见此亮点了,是为藏好了,是为“服食”,以备下次练功时启用。

将亮点藏好了,抬起双手小臂,两手掌心面轻轻前后相搓,同时心中和悦欢喜,脸面眉开眼笑(注意:不要睁眼,不要张开嘴巴),要笑得极为轻松自然开心时就用双手轻轻上下搓搓脸面,随用双手的搓着脸面随即睁开双眼,随即轻轻的从头开始依次活动全身直至移动步履,恢复常人状态,此为一次的练功完毕。

我这样的论述“隐形术”的功法,不知你满意否?

或问者曰:妙哉!确实功法简单至极!那就是说以“隐形术”、“隐身术”造成犯罪勾当的事情,是根本就不存在的了!

答曰:是的!因为这是内功修炼的景象说,这与“崂山道士”的“穿墙术”是一样的。如果想用色身穿过砖墙,必定撞的头起大包甚者必定头破血流是一样的故事!

好了!今天就先论到这里吧!改天再谈论其他问题!

家园 您见到前辈或同辈高人修成此术,功成时的景象吗?
家园 冒昧的问一下马老师

这个太过玄幻,常人难以理解(我是常人),马老师您练成这门功夫了吗?

家园 两位没看明白,隐身术不是让人家看不见,而是自己看不见自己

而且,自己看不见自己的境界还是闭眼期间达到的

所以当然不可能用来犯罪

家园 绝倒
家园 内功养生之道修炼的内景象.妙

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家园 请教马老师

内经里有几个地方说到“一”,您提到肌肉若一。另外还有浑束为一等。据说这个“一”是一个很重要的道家的概念,和“混沌”有关,希望马老师能详细解释一下。

另一个问题是,陈氏太极拳谱里有一句,大意是:忙来时种田,闲来时造拳,一卷黄庭在手。这里的黄庭应该是黄庭经了,陈氏拳谱提到它,那么黄庭经应该与陈太极有一定的关系。以前听一位研究道藏的叔辈说了一句,黄庭经里有关于四两拨千斤的东西。。。。。

看了马老师您的文章,应该对道,医,武都有很深的研究,希望能听听您的见解。

先谢了!

家园 玄之又玄,众妙之门……
家园 玄之又玄,故弄玄虚,肯定是骗人骗己!
家园 【讨论】回复

这内功养生之道不单我修炼,我的弟子亦同样修炼。肌肉若一的景象乃是正常的境界。正如老子所说:“我无身何患之有?”

所以说不是玄幻,而是玄妙!

玄幻者出于头脑的想呀!玄妙者出于无形法身道体的景象。两者不能混同!正如老子所言:“君子在腹不在目!”

而“隐形术”是这方面更好的“心想事成”的功法呀!

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家园 这并不玄啊,说的很实在,楼下各兄台估计没看完

肯定没看最后一段吧

家园 教你一招如何快速练成隐形术!

闭上你的双眼,就看不见自己,也看不见别人,隐形即刻练成!

闭得越久,隐形时间就越长,功力越深!

家园 没那么容易的事

我开始还以为是练阳神呢。

马老师,现在国内还有能把阳神练出来的高道吗?

家园 【讨论】明确回答
关键词(Tags): #【讨论】明确回答
家园 【讨论】明确答复

修炼内功养生之道的功法正确,修炼达到阴神外出、阳身外出的艺境乃是容易的事情!什么时候亦大有人在呀!

但是,阳身外出达到什么样的功夫能力,乃是另外的概念了!这一点,一定要清楚明白才能不误入歧途呢!

关键词(Tags): #【讨论】明确答复
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