五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】运动与科研:前言 -- 打造顶顶

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家园 印度,有多少精英痛恨你!

为什么民主是个好东西? ---看看印度,一个在英帝国高效管理下的国家,GDP曾是中国两倍的国家,工业、商业、教育曾俱比中国先进发达的国家,一个上百年没经过大规模侵略和战乱的国家……在文革的时候被中国超越。(妈的,我咋觉得文革好像发生在印度一样)

为什么言论自由应该实行? ---看看印度,一个几十年来贪污腐化如一日的国家,一个法院衙门八字开有钱人和官员从来不用服刑的国家,一个常年来因为营养不良、卫生落后老人儿童大量非正常死亡的国家,一个处处不如中国还洋洋得意对中国指手划脚对中国抱有强烈政治优越感的国家……让我们看到当言论自由掌握在一小撮占据社会、经济、教育绝对优势的精英手里的时候中国会是怎样。

为什么文革不好? ---Amartya Sen的话经常被引用来证明印度的政治比中国优越,其实他在批评中国的时候后面还有一句话常常被忽略,就是印度的低效和混乱造成的损失没有中国的三年饥荒和十年文革那么扎眼,但六十年来绵绵不断,其危害即使不超越,也是等量齐观的。所以说文革有什么不好?因为文革闹到最后是闹不下去的。印度的“民主”在目前看来可以永远继续下去。

家园 【原创】西西河有两棵大树,一棵叫润树,一棵叫王树。

都是令人仰望的参天大树啊。

送花。

家园 牧师又不是领导干部

教徒一周去一次教堂就够了。政工干部可天天

见,天天来训导人。烦也烦死了。

家园 没有技术才没有科学,原子弹不是爱因斯坦造出来的

中国2000年没有科学,但技术领导世界。

没有科学,原子弹的出现要推后几百年甚至千年,但只要人类对未知的探索渴望不断,它总会出现。就象道家不了解火药的原理,但炼丹中一样可以发明火药一样。

科学是对技术发展到一定程度后的总结,能够更好的推动技术的发展,但他永远代替不了技术,没有技术人们也无法真正的了解世界发展科学。

家园 建议你单独写一篇长文论述你的观点

科学是对技术发展到一定程度后的总结

尤其对这句话详细解释一下。

家园 发错了
家园 这牵扯到什么是技术

老兄让我写长文有点为难,文科底子不够,常为找不到准确的词汇苦恼。

还是先文摘一下:

人类改变或控制其周围环境的手段或活动,是人类活动的一个专门领域。中国在发展技术方面有悠久的历史。《史记》货殖传中就出现了“技术“一词,意为“技艺方术”。直到宋朝之前,中国的技术水平曾长期处于世界的前列。英文中的技术一词technology由希腊文techne(工艺、技能)和logos(词,讲话)构成,意为对工艺、技能的论述。这个词最早出现在英文中是17世纪,当时仅指各种应用工艺。到20世纪初,技术的含义逐渐扩大,涉及工具、机器及其使用方法,直到20世纪后半期,技术的定义才取目前的内容。

技术到底是什么?广义地讲,技术是人类同物质世界的相互作用中创造和发展起来的手段、方法和技能的总和。他是人类改造世界的手段、方法和技能,同时也是人类感知世界的手段、方法和技能。根据不同的功能,技术可分为生产技术和非生产技术。生产技术是技术中最基本的部分;非生产技术如科学实验技术、公用技术、军事技术、文化教育技术、医疗技术等,是为满足社会生活的多种需要的技术。

科学是人类对物质世界的认识,人类对物质世界的认识,必然要通过技术,这个人类同物质世界相互作用的手段。

那句话,准确的说,科学发展建立在,技术水平的提高和广泛应用从而人类对物质世界的感知更准确、详细、丰富、精细上。

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家园 不能闲着,瞎折腾
家园 结论存疑,但一些观点很有启发

正方反方都有非常启发性的观点。

对我个人的学习来说,我不在乎结论谁对谁错,不在乎论证或论据的不严谨,也不在乎原创性,最喜欢的是思想的火花和认识的角度。

家园 华罗庚这种是天纵英才

不能比的。而且华罗庚跟新中国其实没啥关系。

家园 大牛就是大牛

连说话都这么sexy :)

家园 同学你学过数学没有

。。。

家园 这种论证方法实在谈不上逻辑

不去分析事物内部逻辑联系,而是将表面现象作简单对比去确定联系的做法,是原始的条件反射而非科学的做法。

类似的逻辑可以作如下推论

某人和刘翔身高体重年龄差不多

刘翔脸上有痘痘某人没有

结论,痘痘是决定刘翔跑得快的因素。

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