主题：【原创】西藏平叛中的“四水六岗卫教军” -- 西塞罗
虽然不是完全同意王的政治观点,但是他对于藏人民族性格,对于佛教在藏文化中的作用,观察还是很仔细的. 正如老萨所说,藏人崇信来世,对于此生的幸福与否并不关心. 既然如此,那么土地改革之类对于藏民的意义也就并非想象地那么大.
不错,藏民的确改供奉老毛了 -- 但那是为什么? 并非是因为老毛让他们生活好起来所至. 依王力雄的观点,藏民长期生活在严酷的自然环境中,个人之力根本无法与严酷的自然抗衡,所以格外崇奉神灵,崇奉一种强大的统治力量.在老毛之前他们崇奉的是达赖;老毛的机枪大炮打跑了达赖,使一些藏人意识到老毛的"神力"比达赖更强大,所以就改信老毛 -- 其实是用老毛的神灵取代了达赖.所以老毛终其一生西藏不复有乱. 改革开放以后内地慢慢地推行"去毛化" -- 问题是这个举措在藏民中间造成很大的混乱 -- 你不能让人家没有信仰呵... 所以埋下了八九乱根...
民主党这一次是天时地利人和,再拿不下小布什这种弱智,我看也不要混了...
就是对手不能或者不愿意对民众使用极端的报复手段。
从蒙古攻打金国晚期和后来明朝从南京北伐元朝所经历的赤地千里来看，根本就没有游击战成功的希望。
蒙古攻打金国汴京，金哀宗出逃，曾经想西向攻入南宋四川立足，但是听说西面三百里无井灶而作罢。
明朝开国，徐达、常遇春北伐元朝，在山东和河南两省进展神速，原因是长期的残酷屠杀使得剩下来的人不多了。
西藏的问题，如果按照他的说法，说穿了一句话“邓时代对毛的全面否定造成了西藏的信仰危机。”也就是毛所说的“资本主义复辟”了。这一点，看看他的第八章就知道了。
这招在对付人数处于绝对劣势的对手时的确有用如清军之屠灭准格尔部。但是在对付人口基数大的国家或地区除了引起进一步的反抗不会有很大的效果。日军在中国不也搞了“三光”么？结果如何？根据地越打越大了。
当然，你还可以说现在可以干脆扔个原子弹之类的。不过，这么做的话，受了核污染的地方要来做甚？
是太平洋战场消耗了日军的兵力，迫使日军从华北抽调部队。否则日军如果保持类似的军事压力，反复进剿几次，八路军在冀中还能不能站得住脚很成问题。东北抗联就是例子。
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1942年5月1日，华北日军在岗村宁次指挥下，纠集3个师团、两个旅团的部队约5万余人，在坦克飞机的配合下，对冀中抗日革命根据地发动空前残酷的“五一大扫荡”。日军首先集中兵力，对冀中根据地的腹心地区形成包围圈，以鱼鳞式的纵深配合，实行“铁壁合围”扫荡，企图歼灭冀中军区主力部队和领导机关。冀中主力部队机动灵活地跳出敌人的合击圈转入外线作战。此后，日军对我分区和县级领导机关实行“奔袭合围”，反复扫荡，结合“清剿”，建立据点、筑碉、修路，实行封锁分割。冀中根据地被敌上千个据点分割，根据地受到严重损失，敌人所到之处，烧杀抢掠，无所不为。冀中军民大力开展游击战、地雷战、地道战，顽强抗击敌人，在2个月的反“扫荡”中，作战270余次，毙伤日伪军1.1万余人。但同时也遭到重大伤亡，冀中军区部队减员46.8%，地方党政机关和群众团体严重被破坏，群众及民兵伤亡和被掳走的达5万余人。
内容很一般，说的是列宁和他的同学（是同学不是同志）各自上马飞奔起来（这段很长，大概把所有著名革命家的名字都写进去了），和沙皇近战格斗，天上地下，水里火里……人民在这个神话的位置是“抹着眼泪，仰脸看着列宁”。
不知藏人是否也有毛菩萨的神话
日本人不是不想照蒙古人的办法做，是做不到。一则，他们需要占领区为他们提供人力物力；二则，根据地的人民是有组织的，躲避敌人的办法多，在敌人扫荡时受到的损失和毫无组织被屠杀相比是很小的。
说到日本人增加兵力就能如何，也是不对的。他们也增加过兵力，但不能长期维持，短期集中后，就分散到各个据点去了，这一方面是反游击战的必然做法，另一方面也是受供给条件的制约。
荷兰、比利时、法国的抵抗运动，主要斗争目的是配合盟军，最主要的工作是搜集情报和营救盟军飞行员，不到万不得以不进行武装活动对全局是有利的。德国人在南斯拉夫也这么干，就没什么效果。
历来外族入主中原，靠的都是对伪军的组织和控制，金国、蒙古和满清都是这一套。日本人没有做好这一点（虽然他们想到了这一点），自己的军队数量又不够，自然无法地对地方实行足够有效的控制，而只能够控制点和线，这样自然无法长久。
如果当年日本集中兵力，搞个把“强化治安区”不是很困难。
但问题就在兵力不足。它的大扫荡都要从别处抽调兵力，这儿“治安”了，别处就治安不起来。后方治安人，正面战场兵力就更不足。
中国是个大国，大国就有大国的好处。
这个汉奸当得，啧啧
1.部队训练有一些问题，针对性不强
2.指挥员麻痹犹豫大意太多
3.具体部署上有问题，失利多数出在分散兵力被敌各个击破。
3.初始阶段对付骑兵的方法不多，其实这是非常不应该的。解放军有对马家骑兵的经验，没有借鉴吗？