主题:【原创】勇敢走出“背字运”——刚听来的故事 -- 大懒虫1号
知识分子么,要有知识。
现在我再锦上添花,来讲一个太行山的笑话,却是从前人笔记中看来的。为了讲它,先还得讲一讲汉字。汉字的特点之一便是多音多义。比如说“大”字,它既可以读“瘩”(大小),又可以读“代”(大夫),又可以读“泰”(大极)。又比如说“行”字,它既可以读“形”(进行),又可以读“杏”(品行),又可以读“杭”(银行)。这在口头上谁都分得清,望文生义时文化低的的人却不免夹缠。尤其是读“泰”的“大”,后来都写成“太”了,在古时却“大太不分”,更容易混淆。于是便引出了这个太行山的笑话,说的是有主仆二人出外旅行,行至大山前,见一座石碑,上面刻着“大行山”三个字。主人十分高兴,大声道:
“今天见到太行(杭)山啦!”
“老爷您认白字了。”仆人说:“这碑上刻的明明是大行(形)山,您怎么认成太行(杭)山了啊?”
主人见仆人无知,便告诉他,这里本来是太行(杭)山,碑上的“大行”二字应该读“泰杭”。仆人却坚持说是“大行(形)”,认为主人认了白字不服输。后来主人有点生气了,仆人便说:
“何不干脆找个本地人问一问,如果真是太行(杭)山,我宁愿老爷扣掉我一吊钱工钱,算是认罚;如果是大行(形)山呢,您便奖给我一吊钱去喝酒,好不好?”
主人见仆人又蠢又倔到了这样的程度,反而转怒为笑,便答应了他。正好路边有一处学堂,主人心想找读书人问问更好,便带了仆人进去,见到一位教书的老先生,便要求在学堂里稍事休息,随即向老先生说明原委,请他裁判。老先生听后,笑呵呵地指着仆人,对主人说:
“您就赏一吊钱给他吧,此处的确叫作大行(形)山。”
“如何,我说的不错吧!”仆人快活地叫了起来,立刻向主人讨了一吊钱,兴致冲冲地买酒喝去了。仆人一走,主人便埋怨老先生道:
“您是读书识字的人,怎么也跟着蠢奴才说是大行(形)山呢?”老先生一直在笑着,听主人一说,笑得更厉害了,回答道:
“您也真是的,输一吊钱算什么,让这蠢东西一世不晓得太行山,岂不好么。”
这则笑话,我所见最早的文本,在宋人李之彦《东谷所见》中。明人赵梦白《笑赞》,清人金埴《不下带编》,梁绍壬《两般秋雨庵随笔》均有记述。
去年的老贴了,不知姐姐现在如何?
不过我感觉不能只听姐姐的“一面之词”,呵呵
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领导对于她那样经过各路名师专业指导出来的博士,都不给研究工作,而是放在办公室做做杂活---说明并不是针对她一个人这样,我想问的是,其它的人境况如何?
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虽然那个导师说是出自该专业世家其父是啥啥啥,又还说其本人也是个名人---可以看得出,导师是个“爱面”自大”的主儿,是不是姐姐哪块刺激到他“幼小”的心灵的,呵呵,这种人往往是小肚鸡肠的。
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没别的意思,也不是没有同情心,只是想可能这个社会只能是我们去适应的,先找自身的原因,这样可能更快的适应的这个“万恶”的社会。呵呵
你这个“不能听一面之词”,让人感觉极其不舒服。是不是我写的文章里恶心程度显得太恶心到你了?或者你非得看到真人真事才会相信?其实相信不相信,对外人来说,是无所谓的。我这篇文字也没经过人同意就写了,其实也是对当事者的不尊重,也应该做好被质疑的准备。还好我当时明智,没有把那俩单位的名字发出来,不然,估计出门就要被群殴了。。。
你是不是还在学校里没工作过呀?或者你工作的环境很纯洁?你不知道吗?那种学术研究单位是极其讲究派系的,即讲究同门同宗,我那位姐姐的同门同宗在那个单位里没有当领导的,也就是,没有老大压阵。所以领导就拿她做示范了,对此,院里的其他大小领导也当做没看见。如果你不了解这种斗争的恶劣性,你看看前些天发生的关于古天文学术的小话题所引发的吵闹,就能略见一斑了,他们搞学术的,非常之讲究!
那个导师,人品有问题的。跟自大不自大没关系。恕我不能多说,否则,很容易就人肉到的。
我写这个文字,目的是获得同情心吗?恰恰最不需要的是同情心。同情心一点都没有意义,对过去的事情,对不是发生在我身上的事情,不相关的人的同情,有意义吗?
说什么先找自身的原因,这个东东,例子里的当事者,她难道不懂吗?她遇到这样的际遇,你难道没看出,原因不是别的,正是因为她太习惯处处从自己身上找原因了!!!!
我写这个帖子的目的,在文章开头和结尾都写了。这个例子,只是我的例子而已,您就当讲个故事听。只是没想到你的读后感是这个样子的。
一般我不回过去的老帖子的,一般也不会如此不客气的。之所以对你如此不客气的长篇大论,原因很简单,还没从刚刚我回复的两篇帖子中的感觉走出来,做人不能太忍让,该出手时就出手。
原因是看了你的幼儿教育方面的贴子,觉得写得不错,所以就留意了你的其它的贴子,没想到你对词语这么大的反应,我错了。
不过我觉得我写得主要的含义并没有错,不能老去埋怨环境啥的,科研单位我没有待过,不过有人的地方就有人际关系,有人际关系就有好坏之分,讲得不对的地方,请包含!
谢谢你让我看到了很多东西 。
国内有很多这样的单位.你姐姐还算是有资本人员.有些女普工们都恨不得让潜规则!恶奴管理培养出来的奴才!
以前读了些太祖的文字,觉得莫名其妙,不得要领,仿佛一个人在歇斯底里地独自一个在乱打乱抓,打空气,发疫瘴。
后来渐渐明白了一些----这个人所对立所斗争的对象,隐躲起来了,就是鲁迅圣人所说的“无物之阵”,把握不定,变幻多端,永远也抓不住,奋力去打,这无物之阵就消失得无影无踪,稍松懈,这无物之阵就化成枪戟锤刃可以把你打得铄金销骨。
有一次看京戏《武松打虎》的视频,突然一闪念,武松和老虎打得你死我活,若这视频把老虎给隐去,然后跟大家讲说武松就是个精神病患,大家看武松犯了酒风,晚年错误,认定有老虎,所以他在歇斯底里,看见没。真地会觉得武松头脑发热呢。
个人也曾想到过说如果《最后的晚餐》里,如果把犹大手里攥紧的钱袋给涂掉,那么这画里的耶稣预言有人出卖他,真地是胡说八道了。
大懒虫1号的此篇帖子(无论真假),有助于把大家时空穿梭扔在景阳岗上,感受一下武松面对那只白额吊睛大虫,具体是个什么精神状态,是条汉子就该怎么对应。
不奋力把这大虫干掉,行吗?
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这种环境中的女生更不容易。我认识一些未婚的女生在这种环境中熬了3年或更长时间之后,整个人的心态都变了。如果是已婚的,相对来说还好一些。
珍爱生命,远离学术!
通常是一个本身没有啥业务能力的领导集体
碰上几个有点活但是比较嫩的下属
于是为了不让你成为我的替代者,我就要整你
所以我周围的朋友,或者海归,或者跳槽,那种一进去你就明显高别人一截的地方,我总是劝他们不要考虑。
但是若要是我碰到了这种人,就一定要把当事领导揍一顿,直接暴力解决问题。然后在其所能控制下的一切资源和名誉我都将做好放弃的准备。
当然会预先设计其将付出的斗争成本,然后一一实现。经济上的和肉体上的。我只相信暴力斗争,只考虑武斗不考虑文斗。
大懒虫所说的这些事件,唉,一声叹息。
人跟人不一样的。若是你,你就不会遇到这种事情了。欺软怕硬的人,就是找软弱的欺负。
sigh,跟抢公共车一样.
有的时候从事工作必须展示暴力实力。
“管理基本靠吼,沟通基本靠(动)手”,在某些行业、环境里是唯一适应的法则。
很丛林。
你所讲的这种学术环境,缺的就是动手能力强的人。你的朋友有才华有学术能力,拉拢其他受压迫的学生一起中断掉这位老师的学术成果来源,再依靠自己的武装力量(必须拥有),挤掉这个老师没问题。