主题：【原创】勇敢走出“背字运”——刚听来的故事 -- 大懒虫1号

知识分子么，要有知识。

现在我再锦上添花，来讲一个太行山的笑话，却是从前人笔记中看来的。为了讲它，先还得讲一讲汉字。汉字的特点之一便是多音多义。比如说“大”字，它既可以读“瘩”（大小），又可以读“代”（大夫），又可以读“泰”（大极）。又比如说“行”字，它既可以读“形”（进行），又可以读“杏”（品行），又可以读“杭”（银行）。这在口头上谁都分得清，望文生义时文化低的的人却不免夹缠。尤其是读“泰”的“大”，后来都写成“太”了，在古时却“大太不分”，更容易混淆。于是便引出了这个太行山的笑话，说的是有主仆二人出外旅行，行至大山前，见一座石碑，上面刻着“大行山”三个字。主人十分高兴，大声道：

“今天见到太行（杭）山啦！”

“老爷您认白字了。”仆人说：“这碑上刻的明明是大行（形）山，您怎么认成太行（杭）山了啊？”

主人见仆人无知，便告诉他，这里本来是太行（杭）山，碑上的“大行”二字应该读“泰杭”。仆人却坚持说是“大行（形）”，认为主人认了白字不服输。后来主人有点生气了，仆人便说：

“何不干脆找个本地人问一问，如果真是太行（杭）山，我宁愿老爷扣掉我一吊钱工钱，算是认罚；如果是大行（形）山呢，您便奖给我一吊钱去喝酒，好不好？”

主人见仆人又蠢又倔到了这样的程度，反而转怒为笑，便答应了他。正好路边有一处学堂，主人心想找读书人问问更好，便带了仆人进去，见到一位教书的老先生，便要求在学堂里稍事休息，随即向老先生说明原委，请他裁判。老先生听后，笑呵呵地指着仆人，对主人说：

“您就赏一吊钱给他吧，此处的确叫作大行（形）山。”

“如何，我说的不错吧！”仆人快活地叫了起来，立刻向主人讨了一吊钱，兴致冲冲地买酒喝去了。仆人一走，主人便埋怨老先生道：

“您是读书识字的人，怎么也跟着蠢奴才说是大行（形）山呢？”老先生一直在笑着，听主人一说，笑得更厉害了，回答道：

“您也真是的，输一吊钱算什么，让这蠢东西一世不晓得太行山，岂不好么。”

这则笑话，我所见最早的文本，在宋人李之彦《东谷所见》中。明人赵梦白《笑赞》，清人金埴《不下带编》，梁绍壬《两般秋雨庵随笔》均有记述。

去年的老贴了，不知姐姐现在如何？

不过我感觉不能只听姐姐的“一面之词”，呵呵

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领导对于她那样经过各路名师专业指导出来的博士，都不给研究工作，而是放在办公室做做杂活－－－说明并不是针对她一个人这样，我想问的是，其它的人境况如何？

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虽然那个导师说是出自该专业世家其父是啥啥啥，又还说其本人也是个名人－－－可以看得出，导师是个“爱面”自大”的主儿，是不是姐姐哪块刺激到他“幼小”的心灵的，呵呵，这种人往往是小肚鸡肠的。

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没别的意思，也不是没有同情心，只是想可能这个社会只能是我们去适应的，先找自身的原因，这样可能更快的适应的这个“万恶”的社会。呵呵

你这个“不能听一面之词”，让人感觉极其不舒服。是不是我写的文章里恶心程度显得太恶心到你了？或者你非得看到真人真事才会相信？其实相信不相信，对外人来说，是无所谓的。我这篇文字也没经过人同意就写了，其实也是对当事者的不尊重，也应该做好被质疑的准备。还好我当时明智，没有把那俩单位的名字发出来，不然，估计出门就要被群殴了。。。

你是不是还在学校里没工作过呀？或者你工作的环境很纯洁？你不知道吗？那种学术研究单位是极其讲究派系的，即讲究同门同宗，我那位姐姐的同门同宗在那个单位里没有当领导的，也就是，没有老大压阵。所以领导就拿她做示范了，对此，院里的其他大小领导也当做没看见。如果你不了解这种斗争的恶劣性，你看看前些天发生的关于古天文学术的小话题所引发的吵闹，就能略见一斑了，他们搞学术的，非常之讲究！

那个导师，人品有问题的。跟自大不自大没关系。恕我不能多说，否则，很容易就人肉到的。

我写这个文字，目的是获得同情心吗？恰恰最不需要的是同情心。同情心一点都没有意义，对过去的事情，对不是发生在我身上的事情，不相关的人的同情，有意义吗？

说什么先找自身的原因，这个东东，例子里的当事者，她难道不懂吗?她遇到这样的际遇，你难道没看出，原因不是别的，正是因为她太习惯处处从自己身上找原因了！！！！

我写这个帖子的目的，在文章开头和结尾都写了。这个例子，只是我的例子而已，您就当讲个故事听。只是没想到你的读后感是这个样子的。

一般我不回过去的老帖子的，一般也不会如此不客气的。之所以对你如此不客气的长篇大论，原因很简单，还没从刚刚我回复的两篇帖子中的感觉走出来，做人不能太忍让，该出手时就出手。

原因是看了你的幼儿教育方面的贴子，觉得写得不错，所以就留意了你的其它的贴子，没想到你对词语这么大的反应，我错了。

不过我觉得我写得主要的含义并没有错，不能老去埋怨环境啥的，科研单位我没有待过，不过有人的地方就有人际关系，有人际关系就有好坏之分，讲得不对的地方，请包含！

谢谢你让我看到了很多东西 。

国内有很多这样的单位.你姐姐还算是有资本人员.有些女普工们都恨不得让潜规则！恶奴管理培养出来的奴才！

以前读了些太祖的文字，觉得莫名其妙，不得要领，仿佛一个人在歇斯底里地独自一个在乱打乱抓，打空气，发疫瘴。

后来渐渐明白了一些----这个人所对立所斗争的对象，隐躲起来了，就是鲁迅圣人所说的“无物之阵”，把握不定，变幻多端，永远也抓不住，奋力去打，这无物之阵就消失得无影无踪，稍松懈，这无物之阵就化成枪戟锤刃可以把你打得铄金销骨。

有一次看京戏《武松打虎》的视频，突然一闪念，武松和老虎打得你死我活，若这视频把老虎给隐去，然后跟大家讲说武松就是个精神病患，大家看武松犯了酒风，晚年错误，认定有老虎，所以他在歇斯底里，看见没。真地会觉得武松头脑发热呢。

个人也曾想到过说如果《最后的晚餐》里，如果把犹大手里攥紧的钱袋给涂掉，那么这画里的耶稣预言有人出卖他，真地是胡说八道了。

大懒虫1号的此篇帖子（无论真假），有助于把大家时空穿梭扔在景阳岗上，感受一下武松面对那只白额吊睛大虫，具体是个什么精神状态，是条汉子就该怎么对应。

不奋力把这大虫干掉，行吗？

• 再给你两个连接

这种环境中的女生更不容易。我认识一些未婚的女生在这种环境中熬了3年或更长时间之后，整个人的心态都变了。如果是已婚的，相对来说还好一些。

珍爱生命，远离学术！

通常是一个本身没有啥业务能力的领导集体

碰上几个有点活但是比较嫩的下属

于是为了不让你成为我的替代者，我就要整你

所以我周围的朋友，或者海归，或者跳槽，那种一进去你就明显高别人一截的地方，我总是劝他们不要考虑。

萨苏:老虎其实触到了一个很重要的问题

但是若要是我碰到了这种人，就一定要把当事领导揍一顿，直接暴力解决问题。然后在其所能控制下的一切资源和名誉我都将做好放弃的准备。

当然会预先设计其将付出的斗争成本，然后一一实现。经济上的和肉体上的。我只相信暴力斗争，只考虑武斗不考虑文斗。

大懒虫所说的这些事件，唉，一声叹息。

人跟人不一样的。若是你，你就不会遇到这种事情了。欺软怕硬的人，就是找软弱的欺负。

有的时候从事工作必须展示暴力实力。

“管理基本靠吼，沟通基本靠(动)手”，在某些行业、环境里是唯一适应的法则。

很丛林。

你所讲的这种学术环境，缺的就是动手能力强的人。你的朋友有才华有学术能力，拉拢其他受压迫的学生一起中断掉这位老师的学术成果来源，再依靠自己的武装力量（必须拥有），挤掉这个老师没问题。