主题：【写沈崇ing旁白】一言以蔽之1 吕思勉 -- 陈郢客
"不可使知之", 按郭店楚简,"知"应当解为:命令,强令,等.
老庄味道很浓.
《尊德义》:"不可使智之"中, "智",有教化的意思,
上不以其道，民之从之也难。是以民可敬道也，而不可□也；可御也，而不可牵也。（《成之闻之》）[QUOTE][/QUOTE]
这样看，教化的意思，明显指“上”对下的要求，而这要求明显不对自己。
这样“下”看到了“上”对人对已标准（道）不同后，就“不可口”了，口头说的道不足以服人了，“民之从这也难”。
这样的认识在先秦还是相当深刻的，其后太史公倒是有相当多的承继。
再后程朱理学，按自己的感觉，似乎也想用统一的道，来统一约束天子与臣民。而不只是约束臣民（读的书不多，只能是感觉）。 太史公与程朱是有区别的，因为看问题的角度并不同。
回过头来，看孔子，“民可使由之，不可使知之”，可不可以做上面的解释，似乎有点难。
你怎么知道是420万标的？你参加了投标吗？你帮着收了钱吗？你看见了别人的运作吗？还是你只是听别人说的？拜托有点真实依据好不。每次都看见你这种回复都觉得奇怪，你怎么知道的？难道你们那卖官还公开招标不成
上一任公安局长高升后,地区纪委让他推回一千七百多万.以退还的名誉退回远局的干警,都知道这事后这公安局的干部们无不操徐少华的十八代祖宗!
我们这市委书记准备走了.没什么问题明年就开始标新的各局局长了.有没兴趣?
在后人那里，闻达却是一回事了。
“达者”和“闻者”是绝然不同的两种人，两种人生选择。
孔子的语调很幽默，尤其是“在邦必闻，在家必闻”这句。
读原著很重要。读原著，总是会发现印象主义之外的东西。
politician?
仅供你参考，也希望河友帮忙辨析：
Politician：多指政客，我在日常生活中，美国的朋友用这个词汇大都带贬义。去年总统竞选，我的美国房东老太就常很鄙夷地说希拉里是typical politician。从字典给的释义来看，也可指政治家，或政治学家。
Statesman：释义----a man who is a respected leader in national or international affairs我觉得可以用来对应“政治家”，比如字典给的例句：
Abraham Lincoln was a great statesman. 这里就不会用Politician。
给你一些有趣的句子，从Wikipedia对Statesman的解释摘过来的：
Aristotle -- "What the statesman is most anxious to produce is a certain moral character in his fellow citizens, namely a disposition to virtue and the performance of virtuous actions."
Harry S. Truman -- "A politician is a man who understands government. A statesman is a politician who's been dead for 15 years."
James Freeman Clarke -- "A politician thinks about the next elections — the stateman thinks about the next generations."
----这些话和孔老夫子的言论是不是有异曲同工之妙？
胡说“肝胆相照，荣辱与共”，何解？
从此之后，民主党派的活动经费据说由中共党员所交纳的党费中开支。民主党派的党员几乎不交纳党费，如果交纳，也纯粹是做为他们的联谊经费。
从此之后，民主党派的档案可是由中共代为保管了。民主党派常说毛独裁，毛可是没有干这种事情。
通过“家庭联产承包责任制”，彻底摧毁了人民公社。
农村经济体制的改革，正好遇上了从1976年2月开始的水稻良种的推广，以及从1973年开始引进的13套大化肥的陆续建成、投产，每套30万吨/年合成氨、48至52万吨/年尿素，而且主要是以油田气为原料（以天然气为原料的尿素装置基本能盈利，以重油、渣油为原料的尿素装置最多能保本，以煤炭为原料的尿素装置肯定赔钱，中国人从上世纪五十年代开始，因为缺少石油、天然气，缺乏炼油、石油化工技术，几乎独立研制了以煤炭为原料的尿素装置的整套技术，真是可怜，年产几千、几万吨尿素！现在还有这种装置，更多的是现在已经消失的年产几千、几百吨化肥（往往还不是尿素）的所谓“县办小化肥”、“社办小化肥”），可油田气、天然气从那里来？大庆、胜利、辽河、克拉玛依、四川、华北、大港、中原、吉林、河南、长庆、江汉、江苏、青海、玉门、滇黔桂、冀东......，中国一下子每年多出来650万吨优质尿素。有了这两条，粮食想不增产都不可能，农业想不发展都不可能，否则就是对科学技术、对现代化的否定。可是，口头上嚷嚷“科学技术是第一生产力”的人，骨子里却坚信“联产承包，一包就灵”。这种人，枉称马克思主义者，连国际歌都不会唱，往往乞灵于救世主。
凡事都要一分为二。人民公社除了农业经济之外，还有工业经济、商业经济，还承担有政治功能，还承担许多社会功能，如教育、科技、文化与文艺、治安、医疗、救灾、交通、通信、水、电、养老等，甚至还有军事功能，还是国家动员体制的终端环节。
现在谁在承担这些事情？三农问题的根本解决，需要什么样的社会体制？
我所知道的是，农民最恨村长、支书。
今天许多读书人，讲起梁漱溟、晏阳初的乡村建设、平民教育，往往津津乐道，讲起对三农问题远不如梁漱溟、晏阳初们关心的胡适、傅斯年们，更是乐道津津，可谈起人民公社，却往往深恶痛绝。直令雪琴书空咄咄。一直以来，中国人中最多的是农民！
共和国前30年，农民有千般苦万般苦，不是农民的雪琴以为，最苦有两桩，一曰统购统销，二曰冬修水利。
统购统销政策的制订、执行，在人民公社之前。一个落后的、中世纪的农业国家，想翻本，做一个近代化的（还不敢提现代化）、机械化的、电气化的工业国家，原始积累从何而来？没有殖民地可供剥削，没有印第安人的土地可供掠夺，没有黑奴、华人猪仔可供压榨，只能牺牲农民弟兄。可是，“羊吃人”太惨，走农业合作化的道路，将农民组织起来，尽量少损失一些，恐怕是唯一选项。二十世纪两个弱小的大国，前苏联、中国大陆，能够成为强大的国家，农业集体化功不可没。二十世纪一个强大的小国，以色列，从立国、扩张到被全世界所接受，农业集体化又起了怎样的作用呢？雪琴不知道，但认为值得研究。
冬修水利，半军事化组织，半军事化管理，自带粮食、副食、油盐、柴禾，自带被褥，有时背井离乡，住窝棚，野炊，以锹、镐、扁担、筐为主要工具，冷，潮湿，体力透支，工作危险，吃不饱，常常生出病来。当然远远不如猫冬、耍社火、看社戏、过大年来得爽。组织冬修水利的组织和个人，肯定也不如宽容猫冬、耍社火、看社戏、过大年的人受欢迎。深入冬修水利第一线过年的领导，听到“万岁”的声音、看到的笑脸，肯定也不如过年到农村作秀的领导多。可是，建成了以八万七千多座大中小型水库为核心的完整的水利设施，今天有水浇地，甚至几乎已经被外资全面渗透、全面垄断的共和国水务，主要还吃那三十年的老本。
人民公社制度，还有许多很糟糕的地方，一平二调，强迫命令，等等，值得认真总结。
可今天的农村基本政权，又有那些优点、缺点呢？
建设难，摧毁可是比较容易。
对于一个集体的头领，一个集团的头目，没有好处是维持不下去的。人都是自私的啊，作为有能力的人，自然希望自己能够得到和自己能力相承的回报。人民公社的制度，如何能够保证呢？所以集团本身就被集团的领头人推翻了。
说到底，就是分配问题。政治经济学到现在依然没有给出答案，不解决这个问题，人民公社制度一样迟早要被内部人推翻的。
主要的问题不在于是谁批的，而在于用什么样的世界观、价值观看待问题本身。
所谓冤、假、错案，和不冤、不假、不错的案，也是如此。
对反叛的土司、头人、农奴主、宗教上层分子，如果站在被剥削、被压迫、被侮辱、被损害者的角度，又有多少冤、假、错案？但是，如果站在剥削、压迫、侮辱、损害者的角度，一桩桩一件件不都是冤、假、错案吗？黑水芦花的大土司，屡降屡叛，最后在加拿大花光了所有的积蓄，又得不到自由社会、民主社会的基金资助，还得了癌症，不得不回国，却荣就四川省政协副主席。站在他的角度，前面的帐怎么算？你们是冤、假、错！但是，站在饿着肚子给解放军扛炮弹翻越雪山的奴隶角度，“却不冷了弟兄们的心”？！
还有疆独、藏独。
61人，固然情有可原、理有所归。但61人之外，尚有坚持不自白，坚持自己的信仰自由、言论自由，在国共联合、全面抗战的局面下，蹲满了刑期，才走出牢房的（已经国共合作了，走出去的同志们也不想办法把他们捞出来），却接着受61人的排挤、打击，受排挤、受打击的时间比蹲国民政府监狱的时间还长。此外，还有那些死在抗战的国民政府监狱里的。WG时，康生引着去见毛，看见毛，那真正像看见红太阳，字字血、声声泪，检举揭发，说得可都是事实，61人就此坐实。可WG之后呢？
至少，修党史、国史时，总得讲各种人物、各种表现吧？否则文天祥的《正气歌》何以流传千载？
谁冤、谁假、谁错？
两个不管，听起来似乎有理。
但是，政治是最现实的。最现实的政治，脱离不开当时、当地。
站在今天的现实政治的角度，看昨日的现实政治，自然有许多“不正确的结论和处理”。可是，站在明天的现实政治的角度，看今日的现实政治中那些“正确的结论和处理”，是不是也会有许多“不正确的结论和处理”。
于是，永远是错误。
站在爱因斯坦的角度，牛顿就是错的，至少是片面的。站在后人的角度，爱因斯坦肯定也是错的，至少是片面的。那么，什么是科学中“正确的结论和处理”？
于是，只能相信无法证伪的迷信。
问题不在于改正，而在于翻烙饼一样折腾，每翻一次还只允许一面朝上，而在于当事人都还在的时候，翻烙饼一样折腾，更在于涉及自己的昨日政治的时候，只要自己还在，绝不改正，绝不折腾！如50万右派和几个不予改正的右派，58年的反军事教条主义。
民主党派究竟是什么性质的党派？
党究竟应当与什么人“风雨同舟，鱼水相依”？
在造反的阶段、建国的阶段，真正与党“风雨同舟，鱼水相依”的究竟是什么人？
与民主党派“风雨同舟，鱼水相依”的党，究竟还能不能代表在党最困难的时候与党“风雨同舟，鱼水相依”的人的利益？究竟还是不是代表在党最困难的时候与党“风雨同舟，鱼水相依”的人的利益？究竟还想不想代表当党重新面临困难局面的时候党希望与之“风雨同舟，鱼水相依”的人的利益？
中央委员的去留问题，不是选举的，而是高层“争论”的。
当然可以说，毛时代也是高层“争论”的。
不知道现在还是不是？
将来呢？
韩英：男，汉族，1935年1月生，辽宁阜新人，原名韩荫，1956年8月加入中国共产党，1955年8月参加工作，北京矿业学院地下煤层开采专业函授毕业。1950年5月加入中国新民主主义青年团。1953年起在抚顺煤矿学校学习。1955年8月至1962年10月任山西大同矿务局安检处采煤技术员、工程师。1962年8月毕业于北京矿业学院函授部采煤系。1962年10月至1967年4月任山西大同矿务局同家梁矿工程师、大同矿务局三矿采煤副队长、采区工程师、矿长。长期在山西大同矿务局工作，并曾在抚顺煤矿学校和北京矿业学院学习，属又红又专的典型，30出头即担任矿长。“文革”开始后，1967年4月至1969年9月任山西大同矿务区党的核心小组成员，大同矿务局革命委员会副主任兼总工程师。1969年9月至1970年4月任山西省革命委员会核心小组成员、生产组组长、业务组组长。1970年4月至1978年11月任山西省革命委员会副主任；1971年4月起任中共山西省委常委，1973年5月至1978年11月任中共山西省委书记（当时设有第一书记）。1978年10月被华国锋调至北京，1978年10月至1982年11月任中国共产主义青年团中央委员会第一书记，1979年4月至1983年1月兼任中央团校校长。1979年7月增选为政协第五届全国委员会常务委员。1982年11月后重返煤碳系统，1982年11月至1991年4月任东北内蒙古煤炭工业联合公司副总经理、党组副书记。1991年4月至1993年5月任中国统配煤矿总公司副总经理、党组副书记。1993年5月至1995年5月任煤炭工业部副部长，党组副书记。1995年5月至11月任神华集团有限责任公司筹备组成员。1995年11月至1999年2月任神华集团有限责任公司副董事长、总经理、党组成员。1999年2月至2000年3月任神华集团有限责任公司副董事长、党组成员。是中共第九届中央候补委员，第十届、十一届中央委员，政协第五届、八届、九届全国委员会委员。
注意关键的两句话：
“1978年10月被华国锋调至北京”
“1978年10月至1982年11月任中国共产主义青年团中央委员会第一书记”
结局是：
“1982年11月后重返煤碳系统”
以后几乎都是“副”了。