主题:【原创】非洲风云 二十五 卢旺达 1 -- 橡树村
随后从军队退役。1999年的时候。
在屠杀中,达莱尔为多个难民藏身地点提供保护,与他的部下一起保护了三万多卢旺达人。很了不起的。
1994年九月离开卢旺达,继续在加拿大军中服役,升值很快。1999年因为健康问题退役,主要是卢旺达事件所带来的精神打击。
2005年成为参议员。目前非常关注达尔弗尔问题。
RPF这么历害?从来就没有什么救事主,也没有神仙皇帝.最后还得靠自已.
村长 哪里的非洲人长的最好看(比较符合中国人的审美观点).越靠近赤道越丑?
到目前为止,我认为是索马里人.脸长的比较有棱角而不是园园的大饼子脸.肤色是健康的麦色而不是漆黑一团.鼻子比较挺拔而不是一个扣在脸上的蒜瓣.嘴唇比较有形而不是像两根腊肠.
马塞人也不错,高大魁梧.比较有形有款.
前几天在街上看到两个黑MM,两条腿很直,屁股真是翘.身材绝对一流.很少见到这样的MM.大多数好像身材都像个桶.
新疆又乱了,ZF是不是该检讨一下了.各民族应当平等.为什么新疆的汉民族成了弱势民族?
2009年7月5日晚,新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件,至7月6日下午,此事件造成的死亡人数已升至140人,并有可能继续上升。
外表举止还是有点细微的区别的
Million Voices
(Wyclef Jean)
Ni ryari izuba, Rizagaruka, Hejuru yacu,
Nduzaricyeza ricyeza.(童声非洲土著语)
(When will the sun rise again? Who will reveal it "to" us again?)
Rwanda, Rwanda,
Yeah Rwanda, Rwanda.
They said: "Many are called and few are chosen,"
But I wish some wasn't chosen for the blood spilling of Rwanda.
They said: "Meshach Eshach and Abednego, Thrown in the fire but you never get burned,"
but I wish that I didn't get burned in Rwanda.
They said: "The man is judged according to his works,"
so tell me Africa, what's your worth?
There's no money, no diamonds, no fortunes on this planet that can replace Rwanda
Rwanda Rwanda
Yeah, Rwanda Rwanda
These are the cry of the children
Rwanda Rwanda
Anybody hear my cry?
If America, is the United States of America,
Then why can't Africa, be the United States of Africa?
And if England, is the United Kingdom,
Then why can't Africa unite all the kingdoms and become United Kingdom of Africa?
Rwanda Rwanda, Rwanda Rwanda
Yeah, yeah.
These are the cries of the children, yeah.
Can anybody out there hear our cries?
Yeah, heavens cry ... Jesus cry.
Lord, did you hear us calling you?
Yeah, Rwanda Rwanda,
Lord, did you hear us calling?
Can you do something in Rwanda?
Rwanda Rwanda, Rwanda Rwanda
I'm talking about Jesus; talking about Rwanda Rwanda Rwanda
Talking about talkning about ...
I wanna play my guitar for Rwanda....
以下为中文翻译,选自网络,稍做修改
“万千呼喊 ”
(Wyclef Jean)
(童声非洲土著语)
(大意为:太阳何时再升起?谁再次向我们展现它?)
卢旺达,卢旺达
卢旺达,卢旺达
他们说:“许多人被上帝邀请了但却只有那么一点点的人被选中,
(出自马太福音第22卷第14章,大意是说耶稣传教时给信徒比喻道:天国就象是一位准备给他儿子举办婚宴的国王,国王派出自己的仆人去要请那些被邀请者时,却遭到了拒绝,而且还把国王派去的仆人折磨杀死,国王大怒,派自己的军队把整个城都摧毁了。之后国王对另一位仆人说到,婚宴已经准备好了,牲口和酒也备好了,但是我原打算邀请的人都不配我的邀请,现在你再到街上去,只管邀请你发现的任何人来就可以。仆人去邀请了很多人,其中有善良的人,也有坏人。当婚宴开始时,国王发现一个人没有身穿礼服,国王问到你这个没有穿着礼服的人是怎么来到这里的?国王让人绑起他的手脚,把他丢到了又冷又暗下着雨的宫殿之外了。 )
但是我不希望上帝选择的是让卢旺达的人民血溅自己祖国。
他们说米煞、伊夏卡和亚伯尼哥从熊熊烈火中走出而未受伤,
(米煞、沙得拉和亚伯尼哥拉是圣经《旧约》中记载的被古巴比伦国王尼布甲尼撒二世俘虏的人,他们从巴比伦的烈火熊熊的炉中走出而未受伤)
但是我不希望在卢旺达被战火所烧到。
他们说:“对人的评价应该是根据他们的劳动成果,
(同样出自福音,原文的大意是:谁的劳动成果是建立在废墟之上的,谁就应该得到奖赏,谁的劳动成果变成了废墟,谁就会失去他的奖励。)
那么告诉我吧,我的非洲,什么才是你的价值和功绩呢?
在这个地球上没有什么金钱,钻石,财宝能取代你,我的卢旺达。
山评:这个“他们”或者“They”用得极好。多少年来“非洲”这个名词其实都是“他们”在解释和实践。时间长了,连非洲人自己,就是“我”,都说不清清楚非洲到底是什么。这首歌曲其实最让我感触的,是它悲怆背后的迷茫,这种迷茫何尝不是一种自我觉醒的反映。
或许,这种自我反省——虽然很模糊很朴素——才是非洲未来的希望。
有点矫情了:)
卢旺达啊,卢旺达
卢旺达啊,卢旺达
这里还有儿童的哭泣
卢旺达啊,卢旺达
有谁听见我在哭吗?
如果美国可以成为美利坚合众国,
那为何非洲不能成为非洲合众国?
如果英格兰可以成为联合王国,
那为什么非洲的人民不能生在一个非洲联合王国?
卢旺达啊,我的卢旺达,卢旺达,卢旺达
这里依然是哭泣的孩子们
难道就没有人能听到我们的哭泣吗?
天国里在哭泣,上帝也流泪了,
主啊! 你在听我们的呼叫吗?
卢旺达啊,卢旺达
我的主啊! 你听到我们的哭喊了吗?
你能拯救我们的卢旺达吗?
卢旺达啊,卢旺达
万能的主啊!我呼喊你!!我呼喊着卢旺达,卢旺达,卢旺达!!!
我呼喊......我呼喊.....
我用吉他为卢旺达呼喊!
这首歌曲是现在美国Hip-hop音乐界干将,海地籍黑人歌手Wyclef Jean为电影“卢旺达饭店”创作的歌曲,听者难忘 我觉得这首歌对应村长的整个“非洲”系列再恰当不过了。
[MP=320,240]http://www.youngsingers4u.net/mdl/HotelRwanda_MillionVoices.wma[/MP]
这里说点题外话,“万千呼喊”歌词里几次提到了圣经里的典故。事实上在卢旺达,传统上基本是全民信仰天主教,来自法国、意大利和比利时的传教士及其控制的天主教会算得上是卢旺达最大最有影响力的跨种族社团。但是在卢旺达大屠杀之中,天主教会扮演的角色很不光彩,他们放纵胡图极端民族分子进入教堂屠杀图西人,到后来干脆拒绝图西族难民庇护的请求,听任他们被屠杀。可同样是教会,原本在卢旺达势力很小的伊斯兰教会在大屠杀过程中立场十分坚定,不但自始至终敞开教会场所为图西族难民提供庇护,而且其神职人员还不断发出“不要伤害你们的穆斯林兄弟”的呼喊,挽救了很多图西和胡图难民。其结果就是大屠杀至今,卢旺达的天主教信徒从占国民9成的数量下降至6成多;而伊斯兰教信徒则增加了一倍多。
万能的主是神圣的,可再神圣的主也要由人执行不是
蒙特利尔本来是加拿大第一大城市,就是因为强制使用法语,搞得很多公司跑到多伦多,他们是宁可经济上损失也要维护法语地位。
大屠杀开始后的第四天,卢旺达的天主教会就要求其追随者支持新政府,随后,几个主教,大主教成为政府的发言人。领袖如此,下面的神职人员就有很多与屠杀者合作,甚至为屠杀寻找圣经里的合理解释,杀人者可以得到神的庇护等等。这也导致了很多到天主教会寻求帮助的图西人被拒,被杀。有几个天主教的主教后来被判有种族灭绝罪。
屠杀的时候,穆斯林本身并不是屠杀目标,因此有能力保护一些穆斯林图西人,也有很多非穆斯林图西人受到保护。整个屠杀期间,最安全的地方,就是穆斯林社区。胡图穆斯林实际上在保护来避难的图西人方面起到了很重要的作用。当然也有穆斯林参与杀戮的,不过的确很少。胡图人针对清真寺的攻击也有,不过比较少见。一个例子中,某个清真寺是依靠军队的机枪被攻破的,导致里面避难的图西人被杀。似乎清真寺被攻破,也只有这一次。
屠杀后,的确出现很多人转信穆斯林,不过在97年以后就比较少见了。目前卢旺达的宗教情况,06年,按照卢旺达的官方数字,穆斯林比例是4.6%,与94年的4%相比变化不算大。不过穆斯林社区自己的统计,94年是7%,现在是大约14%,翻了一番。
按照官方数字,目前卢旺达信仰天主教的人口是56%,新教26%,安息日会占了11%。实际上天主教的人口是在增加的。
这首歌我放在这一章的最后了。谢谢提供中文歌词和解释。
现在的情势下来看,更难受。镜鉴镜鉴,多想一想,有好处。
胡图人本来就有军事力量,又有法国人的鼎力支持,怎么让RPF占领整个卢旺达,建立政权的?
不过我一直弄不清胡图和图西到底是不是两个民族,当时国内的报纸上说是西方殖民者人为划分的两个民族.来美国后室友是乌干达赞比亚的,他们就分得很清楚,说是两类不同的人,一个瘦高黑如搬走的美国黑人室友,一个个子矮些,皮肤略浅.
当时在大学里和死党庆幸,生而为中国人实在是一种幸运,没有投胎去卢旺达.
非洲大陆上的战争,不要用其他地方战争模式去套用。
真正真刀真枪打的时候不多。大多是时候,是看哪边的士兵没有崩溃。谁留下来了,谁就赢了。
原来也可能是两个民族。不过要是按照这种方法划定民族,汉族可能能分成几百个吧。所以究竟如何,看自己的判断了。
具体的我文章里面讲过了。
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