五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】大河入海处 延安(F)狮子身上的虱子 -- 史文恭

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借问
家园 对比两个考试吧

04年的高考,一中排名全市第7。

05年以后的中考,一中的分数线从来没超过周南。

你是那一届的啊,说不准我们一届呢~

家园 多少年了还是这样

“镰刀斧头的正义之锤”

有了镰刀和锤子,为什么总要提到斧头呢???不管中国人还是俄国人都没有把斧头作为工业的象征啊?即使是小手工者比如木匠,有了斧头还是需要一把锤子的。

斧头。。。你是因为王亚樵和香港电影才被大家牢记的吗?

家园 好像是刘慈欣的?

记得看过

家园 早期的党旗、党徽上似乎不少是镰刀斧头的。

这篇文章《党旗上是锤头?还是斧头》外链出处提到:

从现有资料看,直到1942年,当时中共中央政治局做出的关于中共党旗样式的决议中,还规定党徽是镰刀斧头:“中共党旗样式为三与二之比,左角上有斧头镰刀,无五角星”。

家园 任弼时同志实在是走得太早啦!

如果能活到庐山会议之后,恐怕也不会有什么三年自然灾害,甚至是反右、文革之类的。

家园 也未必,任胡子左起来也很厉害的.而且中苏翻脸后,他的

影响力会更小

家园 那个段落在网络上流传甚广

然而原始出处却令人存疑。这里是共产党新闻网的文章:

外链出处

上面明确提到第一次在全党内定义党旗是在1943年,镰刀锤子,而非网络上广为摘抄流传的1942年,镰刀斧头。事实上我家一个在徐向前部当过红军的已故长辈的说法更能映证官网所说,即镰刀斧头只是一部分地方红军草创时期的用法,在根据地建设兴起之后很快统一成了镰刀锤子。

家园 补充一点

你的那个链接看似与我给出的是统一网站,但是你那个实为北京日报的文摘,而且作者是否原创仍然存疑。

而我这个链接来源于《党史纵览》,似乎级别要更高一些。

家园 需要考虑寡头制的情况吗?

或者,G5能不能看作元老院房子较小的共和制?

家园 有点荒谬的感觉。出于公心就是民主?出于私心就是专制?

我对您的学识向来欣赏,可这个好像不太合逻辑。TG和GMT显然都不是什么民主政权,不管实质上还是形式上都没有实现民主。不管TG还是GMT都是“以党治国”的,一群人,也就是党--未经任何选举或者授权,凭枪杆子“为国家作决定”或者“强奸民意”。这种方式当然也不是“独裁”,我们不妨叫它“寡头政治”,或者好听一点--“训政”。

在民智未开和生产力不发达的情况下,贸然实行民主肯定是一种灾难。所以“寡头政治”在这一阶段是有其积极意义的。但民主作为一种理想,是没有错的,是值得追求的。如果硬说“寡头政治”也是民主,岂不滑天下之大稽?

家园 延安时的TG是民主的

从形式到实质,都无愧于民主这个词

家园 词义的轻重有别,用词不必太极端。
家园 花史MM的豁达大度

人难得心服,更难得口服。现实中口服,往往是被面子、势力、情感勉强压服;网上则没什么顾忌,能承认同意与己不同的观点的,在网上不多。然而这里就有一个。

家园 “称王只合在秦州”,那时还算是实质民主,而且是中国最

大的民主力量,但形式上的民主没有实现。建国后呢,一开始是“党国”制,后来变成“君国”制。这个时候连一点民主的烟尘都没有!全国噤若寒蝉,连国歌都不能唱,遇上必须唱国歌的场合还得唱《东方红》、《大海航行靠舵手》(林总挂了后也不能唱了)这种马屁歌,独裁专制登峰造极。还好邓公出山,又改回了“党国”制。“称王只合在秦州”,那时的毛是真正的伟人,后来成了暴君、疯子。

家园 这个很容易讨论得热烈,然后不会讨论出结果的。
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