主题：【原创】茶壶里的风暴——刘邦那次不成功的废太子（一）上 -- 江南水

后汉光武帝换太子就换成功了

老铁我天天送花 怎么不见宝啊

五、原因

从看到四位老人家的时候那一刻，刘邦就意识到，这一次他不会成功了，他的一生经历了无数失败，始终百折不挠，最终登上人间的顶峰。然而这次失败与以往的每一次失败都不一样，他不可能再挽回了，这是一次彻底的失败。这对他的打击是巨大的，只好悲凉的唱道：鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！

刘邦认为此时他已经对太子刘盈无可奈何了，他跟戚夫人说太子之所以“难动矣”，是因为“彼（太子）四人辅之，羽翼已成”。

直接翻译就是：太子有这个四个人辅佐，羽翼已经丰满，不可能动得了了。

从字面上来看，这种说法没问题，但是有疑问。这四个老人再怎么了不起，也只是四个老人，刘邦找个借口收拾他们还是分分钟钟的事，收拾了四个老人，不就剪除了太子的羽翼了吗，剪除了太子的羽翼，太子还有什么不能动的。

这里的“四人辅之”的“四人”是泛指，指的是以这“四人”为代表的一大类人。

这一大类人就是“士”。

在今天看来战国和秦汉是两个截然不同的时代，这是一个确定肯定以及一定的结论。但是历史并不会因为这个一个确定肯定以及一定的截然性结论，就真的截然跟过去一刀两断，毫无瓜葛。尤其是生活在历史中的人都会跟过去有着千丝万缕的联系，这就是历史的连续性。

我们站在后来人的角度，可以说战国和秦汉是两个截然不同的时代，但是生活在那个时代交接时刻的人不会轻易的就说：我们走进了崭新的新时代。

这一点本人深有体会，本人还在上学的时候就颇眼红别人腰里的BP机，暗下决心，毕业后一定要有自己的移动通信工具。毕业后，正赶上手机取代BP机的大潮，在那个风起云涌的时代，基于自己的理想，花了不菲的银子，买了一个汉显的BP机，痛心的是半年后这个汉显的BP机就成了昂贵的鸡肋，因为新买的手机完全取代了他。

汉初，距离战国结束不足三十年，跟刘邦一起打天下的人，他们的一生的相当部分是在战国时代，他们的思想基因里或多或少的有战国的因素就不难理解了。

战国最时髦的风气，是什么？

贵族养士。

最有名的就是战国四君子，还有后期的秦相吕不韦。其实，何止高层贵族养士，有钱的地方豪强也养士，张耳就曾养过食客。链接出处

刘邦是在战国时代生活过的人，当然知道养士，并且还崇拜养士的人，他的偶像就是信陵君。所以刘邦说曾找过那四个人，还是可信的。

在秦汉之际，这种养士的风气依旧残存，就像我，在BP就要成为历史文物的时候，还努力的支持了一把。刘邦很倚重的陈豨就养了大量门客。陈豨去赵国的时候，带着一千多辆车供门客乘坐，把赵国都市邯郸的旅店全部填满，这引起了刘邦的猜忌。

既然陈豨养士，那其它人也能养士，不过别人没有陈豨那么扎眼就是了。

别人可以养士，太子刘盈当然更可以养士了，刘盈养了多少没有明确的记载，但是可以推测不会很多，并且水平可能不高，否则不至于在这场风波中只见吕家忙前忙后，而没有太子阵营的蛛丝马迹。当然更大的可能是太子刘盈压根儿就没养士。

不管刘盈事实上养没养，至少刘邦是认为他养了，并且还招揽了他一直招揽不到的那四个老人。这四个老人的出现给刘邦的冲击是巨大的，并且由此断定太子已经羽翼丰满，即使他有弓箭也无所作为（虽有矰缴，尚安所施）。

刘邦为什么这么想呢？

本人小时候有个毛病，有点争强好胜，但是学习成绩又不能让自己扬眉吐气，郁闷的不行。后来就开始看闲书，偶尔冒出一两个生僻的词语，能震倒一片，有时还能博得老师的表扬。我也就知道那么几个生僻的玩意儿，幸亏那会儿都是小孩，光顾着崇拜，没有追问，否则立刻就露出马脚。

很简单，刘邦就像我小时候的同学那样被唬住了：自己寻求了多年而没寻到的名人，竟然屈尊在这小子手下，看来这小子不简单，手下不知道还有什么牛黄狗宝呢。

所以得出了“羽翼已成”的断定，从而觉得太子“难动矣”。

刘邦原来以为，太子只是孤零零的一个人，大不了再加上他舅舅家的那几块料，舅舅家的那些料中最有料的大舅还鞠躬尽瘁了，剩下的都不够看。大臣们之所以反对，不过是对他无辜被废的同情。万万没想到，这小子不声不响的玩起了养士，还养了那么牛的人，这太出乎刘邦的意料了。

此时再强行废除，围绕在刘盈身边的食客会有不少作鸟兽散，但是保不齐会有豫让，这些豫让围绕在废太子身边，在刘邦万岁后，趁机发难，那汉家朝堂上就是手足相残的惨剧，刘邦要想善终都不可得。想想齐桓公死后，尸体躺在床上两个多月无人问津，刘邦的后背不会不发凉。

要想避免这种结果，那就必须彻底从肉体上消灭刘盈，彻底瓦解掉围绕在他身边的势力。然而，这又不是刘邦愿意做的。从前面刘邦对刘如意的安排来看，他是一个温情的父亲。很难想象，一个父亲对一个儿子溺爱无边，而对其它的儿子除之而后快。

彭城大败后把孩子推下车，这只是在那种生死关头的非正常的情况下的举动，这种非常时期的举动并不能作为评判一个正常人的依据。

虽然大多数人都拿这件事来说明刘邦心狠手辣，我不想翻案，只是说明一点，用一个人在非正常情况下的所作所为，来评判这个人的德行，对这个人不公平。

忽然想到了《雪山飞狐》的结尾，胡斐那一刀，是应该劈还是不劈？小说可以留下悬念，可是人生不会有留下悬念的机会，翻开史书经常有触目惊心的三个字“人相食”，还会有悲哀的三个字“易子食”。

像我这种坐在电脑前打字的人，去评论那些在生死关头做出抉择的人，我觉得自己很可耻。

刘邦想更换太子，但他不想看到自己的儿子流血，无论是在生前还是身后。

在这种情况下，他只好选择了后者，也就是承认失败。

这是一个父亲的选择，很不情愿的选择。

废立太子是政治斗争，政治斗争不是口舌之争，也不是名词之争，而是实力之争，没有实力，只凭口舌，说得天塌下来都没用。

迫使刘邦失败的，不是道德，不是口舌，而是太子展现的实力，也许太子展现的实力让刘邦放了心。

刘邦的晚年一直在做两件事，对外消灭异姓王，对内换太子。咦，这不是本文的第一句吗，对，我并不是想学鲁迅先生的“两棵树”，而是想说，这两件事，实质上是一件事：保证汉家江山不变色。

韩信可以说：成也萧何，败也萧何。

刘盈的太子位置也可以说是，成也舅舅，险也舅舅。

前文说过，刘盈之所以被立为太子，吕氏武装的作用不可低估。这个很好理解，万一当时刘邦出师未捷，一个强势的舅舅能够保证年幼的刘盈坐稳新老板的位子。

辩证法告诉我们，事物是发展变化的。

在争天下的时候，一个强势的舅舅是有效的帮手，但是在坐天下的时候，一个强势的舅舅就未必全是正面作用了，相反，负面作用可能会更大。至少，刘邦是这么想的。

刘邦之所以要废太子，表面上的理由是：刘盈为人仁弱，不像刘邦本人，也就是所谓的“不肖”。这么看来，刘邦还是个性情中人，但是，考察刘邦的政治作为，无论是约法三章，还是咬牙封韩信为齐王，还是在垓下大战前被迫划分天下，都显示刘邦是个成熟老练的政治家，而不是什么性情中人。

一个政治人物说是向东的时候，他面向的可能是东南；当他说因为你不民主而打你的时候，眼睛看的可能是你家的油田。

事实上，刘邦在说刘盈“不肖”的时候，眼睛看的就是吕家。

前文说过，在汉初，吕家的势力是汉家朝堂上一股庞大的势力，就是没有异姓王之名的异姓王，并且吕家在沛县生活多年，跟刘邦自己班底的人也有千丝万缕的联系。广大功臣反对废太子，不仅仅是对刘盈的感情，多少还有对吕家的感情在内。估计刘邦只看到了后者，所以功臣越是反对，刘邦越是担心，反而加快了废太子的步伐。

刘邦担心死后吕家势力迅速把持汉家朝堂，而自己班底的人听任吕家，从而江山易主。

后来证明，刘邦的担心是有道理的，虽然不至于江山易主，但是把持朝堂是确定无疑的，同时，刘邦自己班底的人也确实放任吕家的作为，反而只有非班底的王陵起来反对了一下。

考证刘邦在晚年的所为，人们只注意到了，刘邦剪除异姓王是为了保证江山不变色，而把废立太子只是当作一件宫闱事件。

有人根据“孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。”，说刘邦要“立贤”；有人根据“终不使不肖子居爱子之上”，认为刘邦要“立爱”。

而忽视了，废除太子，铲除吕家势力同样也是为了保证江山不变色。

也许刘邦看到刘盈展现的实力，想当然的就认为太子还是能够保证江山不变色的。

但是后来的历史告诉我们，太子的实力并没有多强，事实上那四个老人最后也不知所终，只是组团来客串演出了一把，过了一下戏瘾。

这么说来，英雄一世的刘邦最后败在了一个假象面前，这失败也太窝囊了。

其实刘邦败得并不窝囊，让他失败的不是这个假象，而是这个假象背后的东西，一个让古往今来无数英雄饮恨的东西。

不好说，没证据证明他们有关系

我也倾向于没有关系

如果有关系，太史公不会不记下来

光武帝能够成功是有道理的，因为阴家参与了光武的创业，并且在光武集团有一定势力。

同时光武立国之初需要南阳地方势力的支持，阴家正好是南阳势力的代表

所以光武的成功也就顺理成章了

反观刘邦，想把一个没有任何势力的戚氏置于国母的位置，这几乎动了所有人的奶酪

失败也就不可避免了

他不至于不知道刘盈有多少分量，但是刘盈能够把四皓请动，即使不是他本人的能力，也是他身边的人的能量，废掉太子对这批人的利益影响可想而知，他的放弃也是感受到这股力量是他无法翻盘的，他可不想成为第二个楚成王。另外，之所以会出现吕氏篡权有两个原因不能忽略，一是刘盈短寿，另一个是刘盈没有明确的后代，这才给吕氏有可趁之机。

刘邦偏疼哪个妃子那很正常，多给个好房子多买几辆好车吕后也就忍了。夺嫡就太不厚道了，不管怎么说刘氏天下也有吕氏家族很大一部分股份的。吕后要不反抗那就是身死族灭啊，压抑那么多年也难怪刘邦死了她要反弹。

所能倚仗的只有刘邦的宠爱，就好像年轻漂亮的女秘书想要当公司下一任总裁一样。

除非正牌暴毙，否则肯定没戏。

养士之风的确一直存在。到汉武的时候还有：

苏建语余曰：“吾尝责大将军至尊重，而天下之贤大夫毋称焉，原将军观古名将所招选择贤者，勉之哉。大将军谢曰：‘自魏其、武安之厚宾客，天子常切齿。彼亲附士大夫，招贤绌不肖者，人主之柄也。人臣奉法遵职而已，何与招士！’”

像刘邦这样不动皇后，就想换太子的想法，似乎不多见。。。