五千年(敝帚自珍)

主题:当务之急不是反腐败,而是防止精英淘汰和逐级博弈 -- wqnsihs

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家园 有那么牛X

永州不少市民给杀人者朱军其饮弹自尽的零陵区法院门口送花圈,数千人围观。有人在花圈上写道:沉重悼念朱军烈士。

不过我估计是不是大多数花圈是送给死去的法官的啊,敢给朱军送花圈也够牛X的,这要被查出来,就算不进号子里待会儿,还想不想在当地混了?

家园 想到了贺新郎读史

盗跖庄屩流誉后,更陈王奋起挥黄钺.

前一段去北京人遗址博物馆看到了主席这首诗,跟朋友在那儿试着读主席的草书,断断续续算是认了下来,直到最后一句:歌未竟,东方白.才想起来,这首诗好像在什么地儿是见过的,惭愧...

家园 中国还有没有王法了?我们的部队在哪里?我们的武警在哪里?

长此以往国将不国啊.

家园 就别让武警在里边掺乎了,弄不好武警也搭进去
家园 那姓袁的能说挂炉烤鸭,写个悼念有啥要抓?
家园 就像韩国人要书写历史一样——把自己当作胜利者

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家园 认识的一个朋友也在叫好

他说自己也打过官司,那些法官都不是东西,吃完原告吃被告。

这样至少能让他们收敛点。

接触到的一个公司打官司,必要的程序就是给法院送钱,不然别想打赢。

家园 孔孟之道的熏陶?

呵呵,终于吐露心声了,士大夫又来了。

坦率得讲,被朱元璋拨皮充草得那些知识分子,难道没有“亲眼见到亡国之祸的惨烈”,没有“受过孔孟之道的熏陶”吗?

什么叫有良知得知识分子,有良知得知识分子就一定比有良知得P民高贵?几个有良知得知识分子就能代表整个”士大夫“阶级都有良知?

总是幻想着“跟狼有肉吃”,放不下身段和P民站在一起,这就是你得最大问题。

家园 不仅是不崇拜,更多得是鄙视

“越高贵越愚蠢”,太祖威武!

家园 两把菜刀闹革命的模式永远消失了

呵呵,绝对了吧。笑而不语。

家园 天下没有白乌鸦

处座三年前已经有价了。

家园 捕蛇者说 --- 柳宗元

永州之野产异蛇.黑质而白章;触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是。今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貌若甚戚者。

余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”

蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”

余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。

家园 我的意思是说,别把精神病给整到武警里去了...

不是说一个亿的精神病嘛?发病率可高哦。武警里要是出来几个这样的,那可是大开杀戒啊,怕怕。

咱躲。

家园 顶这句

不敢把财权,人事权,交到人民手中,是解决不了这个问题的。

家园 想不出来可以慢慢想

分权,是历史必然,“取祸之道”有些危言耸听了吧

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